人有的时候真的不如这些动物

一個家庭主婦一次準備油炸幾條黃鳝魚作爲晚餐上面的一道菜。她将買來的大小幾條黃鳝魚都放到水裏，撒上鹽巴（可以使魚将肚子裏面的髒物吐出來，魚被撒鹽的淡水泡過以後渾身痙攣，會不斷的将肚子裏面的東西吐出來）。　　過了一會，等這些魚将肚子裏面的髒物吐的差不多了。開始一條一條的放到油鍋裏面去炸，被炸的黃鳝總是在油鍋裏面痛苦的掙紮着直到死亡。當炸到一條大黃鳝的時候，這條黃鳝并沒有象别的黃鳝一樣不停的掙紮，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。　　家庭主婦被眼前的景象鎮住了，她撈出了大黃鳝，切開了它的肚子，發現裏面還有一直活崩亂跳的小黃鳝。　　後記：對大黃鳝來說，那隻小黃鳝不一定是它的孩子。它還是在鹽水中痛苦的把它吞了下去，而且在幾百度的高溫油鍋中，拼死保護小黃鳝，這是動物之間的真情...　　蠍子的故事　　一個昆蟲實驗室裏面養着許多昆蟲，其中有一對蠍子被養在一個實驗皿裏面。　　有一天，母蠍子不知爲何死去。試驗員将母蠍子拿出去做成标本。　　從此以後公蠍子開始絕食，并且整天無精打采。終于在兩個星期之後将自己的毒刺刺入了自己的軟骨自殺了。　　後記：公蠍子對母蠍子情意重。據研究，公蠍子絕食是因爲剛開始太胖，自己毒刺夠不到軟骨。它絕食的目的是爲了是自己瘦下來，然後自盡。　　動物母親的壯舉　　母愛，無論是人類還是動物，都是相同的，都足以令天地動容，令江河失色！　　至于動物的母愛，使心狠手辣的獵手悔過自新，令心地冷酷的漁夫止惡向善，我已經見聞了許多。　　湖北某山區的一位獵人，有一次出獵，很多天沒遇上一個獵物，于是他心中充滿了怒火。中午時分，他忽然發現不遠處的山坡上走過來一頭肥大的羚羊。獵人好一陣激動，拿起槍，悄悄接近羚羊，然後端槍瞄準……　　這時，羚羊顯然己經發現了獵人，但她并沒有跑開，而是對着獵人撲騰跪了下來。獵人楞了一下，因爲他從來沒見過這種場面。但是殺氣騰騰的獵人哪裏顧得上多想，仍然扣動了扳機……　　美麗而善良的羚羊應聲倒地。獵人沖上去，這才發現，原來是一頭即将臨産的羚羊媽媽，爲了孩子，她向敵人下跪求饒；當災難不可避免的降臨時，她依然用自己的頭顱擋住了罪惡的子彈，讓自己的孩子減少痛苦……　　獵人哭了。他在山坡上掩埋了羚羊母子的屍體，還有他心愛的獵槍，然後朝着山那面的寺廟走去……　　類似的事情還發生在我的故鄉——那兒離黃海很近，吃魚是家常便飯。　　有一次，一位老鄉從集市上買回來幾條活鲶魚，照例在大鍋裏燒水活煮，眼看着魚們在沸水中狂蹦亂跳，絕望地探出頭來，大口的呼吸空氣。這時他便把調料倒進魚們的嘴裏……人類的食欲居然創造了如此殘忍的酷刑，難怪地獄裏有那麽多的刑具與罪人啊。　　但其中有一條魚與衆不同，她沒有掙紮，也沒有本能地探頭出水，而是将頭尾貼在燒熱的鍋底，并極力把腹部露出水面……　　老鄉好奇地觀察着這一切，心裏很納悶。他試着用筷子幫助一下那條自讨苦吃的鲶魚，讓它的腦袋浮出水面，但是她很快又回複原狀——水漸漸滾開了，那條鲶魚的頭部和尾巴已經被高溫的鐵鍋燙得焦糊，但肚子基本沒變樣。　　把魚們撈出鍋後，老鄉迫不及待地先把那條“笨魚”切開，想看看她到底什麽“毛病”。雪白的肚皮象窗簾似的拉開，裏面露出一團團大米粒一般透明的魚籽……　　壯烈的母魚，偉大的母愛！　　老鄉全家都傻眼了，那一鍋魚他們沒敢吃一口，而是象出殡一樣送進了大海……　　事情傳開去，鄉親們啧啧稱奇，有的甚至唏噓不已。從那以後，煮活魚的做法絕迹了。　　我經常想，哪些在母愛的保護下幸免遇難的小生靈中，我是不是其中之一呢？真的很難說。因爲我們已經在六道輪回中稀裏糊塗地輪回了無量劫，枯骨如山，眼淚似海。一切男子皆曾爲我父，一切女子皆曾爲我母；我生生無不從之而生，我世世無不爲之所念。佛說一切衆生皆是過去父母，未來諸佛，當毫無疑問！　　想想吧，如果我今生再不決志奮起，沖出三界，勢必要随業流轉，堕入惡道，連累諸佛父母再度爲我受苦，我于心何忍？！　　既然今生幸得人身，幸聞佛法，得遇淨土，易行易往，兩土慈父，護念接引。我等如果再不持戒念佛，往生淨土，究竟成佛，度生報恩，那豈不是枉活一世，禽獸不如？！　　思之思之，痛哉痛哉！　　南無阿彌陀佛！　　三、 班羚飛渡　　我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命……　　那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。　　那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命岩上，想把它們逼下岩去摔死，以免浪費子彈。　　約莫相持了30分鍾後，一頭大公班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚爲一群，年輕的爲一群。我看得很清楚，但弄不明白它們爲什麽要按年齡分出兩群？　　這時，從老班羚群裏走出一隻公班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支角已殘缺不全，一看就知道非常蒼老。它走出隊列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻半大的班羚應聲而出。隻見一老一少兩隻班羚走到斷命岩邊，又後退了幾步。突然，小班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老班羚也揚蹄快速助跑。小班　　羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。老公班羚緊跟在後，頭一勾，也從懸崖上跳躍出去。這一老一少，跳躍的時間稍分先後，跳躍的幅度也略有差異，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一後，一高一低。我吃驚地想，難道自殺也要結成對子，一對一對地***嗎？因爲除非插上翅膀，這兩隻班羚是絕對不可能跳到對面那座山岩上去的。　　果然，小班羚隻跳到四五米左右的距離，身體就開始下墜，空中劃出了一道可怕的弧線。我想，頂多再有幾秒鍾，它就不可避免地要墜進深淵。突然，奇迹出現了，老公班羚憑着娴熟的跳躍技術，在小班羚往下降落的一瞬間，身體出現在小班羚的蹄下。老班羚将時機把握得很準，當它的身體出現在小班羚蹄下時，剛好處在跳躍弧線的最高點。就像兩艘宇宙飛船在空中完成對接一樣，小班羚的四隻蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一塊跳板，它在空中二次起跳，下墜的身體奇迹般地再次升高，獲得新生。　　而老班羚呢，就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船。不，它甚至比火箭殘殼更悲慘，在小班羚的猛力踢蹬下，它像隻被突然折斷了翅膀的鳥，筆直墜落下去。可是，那小班羚的第二次跳躍力度雖然遠不如第一次，高度也隻有從地面跳躍的一半，但已經足夠越過剩下的兩米。瞬間，隻見小班羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地「咩」叫一聲，轉到磐石後面不見了。　　探索者的試跳成功了！　　緊接着，一對一對的班羚淩空躍起，山澗上空劃出了一道道令人眼花撩亂的弧線，一隻隻小班羚飛躍懸崖，鳳凰涅磐，而一隻隻老班羚卻舍生取義，命斷空谷……　　我沒有想到，在面臨全族滅絕的關健時刻，班羚們竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來赢得家族的生存機會。我更沒想到，老班羚們會那麽從容地面對死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情願，因爲它們用生命爲下一代開通了生存的道路。　　作爲人類，我感到汗顔。　　四、 母愛衆生同　　我們常說，“可憐天下父母心”，那大概是專指人類而言，但同在藍天下的芸芸衆生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們人類居然視而不見，殺死動物的父母，喂養人類自己；侵占動物的生存空間，滿足自己的私欲，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視台《視覺》欄目的一個節目，在演播室就此話題淋漓盡緻地發了一番感慨，直說得善于言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。爲什麽？大概是這一樁樁、一件件有關鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。　　一位獵人在追殺一隻藏羚羊時，将羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這隻藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了。“奇怪，動物還會求生？”獵人思忖着，但他并未因之而動恻隐之心，依然舉槍将近在咫尺的藏羚羊打死了。　　拖着獵物回到住地，獵人解剖時發現，這隻羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：“這是一個即将生産的母親！難怪她跪下求饒，原來是爲了保全孩子的性命！”獵人的鐵石心腸被感動了，“我幹什麽呀？真是禽獸不如！”終于，獵人丢掉獵槍，金盆洗手。　　母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區别。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相鬥，難解難分，雙方均受重創。最後，探險家将拳頭塞進獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看着這隻盡管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶着一身傷痛，踉跄着回到營地。　　他找到助手一起來擡獵豹的屍體，可回到事發地點，他們驚奇地發現，獵豹竟然不見了。他們循着血迹，追到一棵大樹前，隻見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在裏面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身後居然還有兩隻沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖着重傷垂死之身回到巢穴，是爲了給兩個饑餓的孩子喂上最後一口奶！　　虎毒不食子，母愛衆生同！　　可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進入動物的領域，都給動物造成傷害，更别說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關犀牛的故事，令人心酸：遊客在騎象遊曆森林時，遇見了大小兩隻犀牛。爲了獲得更好的觀看效果，遊人驅象而上，走到了兩隻犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，沖向大象。保安爲保遊客，開槍射殺了母犀牛，遊客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。　　目前唯一一條人工飼養的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影隻、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕于洞庭湖，至今他的額頭還有當時被大鐵鈎鈎上岸的深深的疤痕。好心的人類爲了給他尋找配偶，1996年曾捕到一隻雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未過半年，便憂郁而死。　　當時捕獲海豚三頭，其中一頭以爲是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最後，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個月，便被“逼婚”，帶到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。如今，“淇淇”年事已高，還是孑然一身。　　人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎于誰。　　“ 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”這是魯迅的一首詩，“於兔”即老虎，即使是興風狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生态。在很多方面，古人高于今人，象大家習以爲常的籠養野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鲨魚之鳍，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液築就的哺育後代的巢，我們爲了區區口腹之欲，便要斷人家臂膀、斷人家後代，何德之有？　　唐代大詩人白居易爲我們留下了一首字字珠玑的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”　　二十世紀五十年代，藏北有一位老獵人，他以其神奇槍法出沒于藏北高原深處。一天，老獵人突然瞅見兩步之遠對面的草坡上站立着一隻肥肥壯壯的藏羚羊。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那隻肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然後沖着他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，隻見兩行長淚從藏羚羊眼裏流出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下。但他是個獵手，不被藏羚羊的憐憫打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那隻藏羚羊栽倒在地。它倒地後仍是跪卧的姿勢，眼裏的兩行淚迹了然清晰地留着。那天，老獵人沒有像往日那樣當即将獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現着給他下跪的那隻藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊爲什麽要下跪？次日，老獵人懷着忐忑不安的心情對那隻藏羚羊開膛扒皮，原來在藏羚羊的**裏，靜靜地卧着一隻小藏羚羊，它已經成形，自然是死了。這時候，老獵人方才明白爲什麽那隻藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪，它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命啊！老獵人在山坡上挖了坑，将那隻藏羚羊連同它那沒有出生的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍。從此，這個老獵人在藏北高原上消失了，再沒有人知道他的下落……