阁中帝子今何在？槛外长江空自流。全诗译文及注释赏析

出自唐代王勃的《滕王閣序》

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王将軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

　　時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀凫渚，窮島嶼之萦回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒 一作：層台；即岡 一作：列岡；仙人 一作：天人；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）

　　披繡闼，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤纡其駭矚。闾閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霁，彩徹區明。落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；雲銷雨霁，彩徹區明 一作：虹銷雨霁，彩徹雲衢)

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籁發而清風生，纖歌凝而白雲遏

遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；邺水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛遊于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

　　嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見機 一作：安貧)

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗悫之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？

　　嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨别贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：　　滕王高閣臨江

渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。　　畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。　　閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。　　閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

譯文及注釋

譯文　　這裏是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，轸兩星宿的分野，地上的位置連結着衡山和廬山。以三江爲衣襟，以五湖爲衣帶、控制着楚地，連接着閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專爲徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千裏來到這裏聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王将軍的武庫裏，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。　　時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結着淡淡的雲煙，暮霭中山巒呈現一片紫色。在高高的山路

上駕着馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裏山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的纡曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有緻。　　打開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是裏巷宅舍，許多鍾鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦爲止。　　放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興緻立即興起，排箫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這裏善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像邺水贊詠蓮花，這裏詩人的文采，勝過臨川内史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良辰美景，賞心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裏盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興

衰成敗是有定數的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北鬥星多麽遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念着君王的宮門，但卻不被召見，什麽時候才能夠去侍奉君王呢？　　呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？隻不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能抛棄自己的淩雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于幹涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘着羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻爲時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱着報國的熱情，阮籍爲人放縱不羁，我們怎能學他那種窮途的哭泣！　　我地位卑微，隻是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗悫那種“乘長風破萬裏浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我抛棄了一生的功名，不遠萬裏去朝夕侍

奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我将見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就隻有撫拍着自己的文章而自我歎惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麽羞愧呢？　　呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已爲陳迹，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨别時作了這一篇序文，至于登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我隻是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘嶽，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！！　　巍峨高聳的滕王閣俯臨着江心的沙洲，想當初佩玉、鸾鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。　　早晨，畫棟飛上了南浦的雲；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。　　悠閑的彩雲影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。　　昔日遊賞于高閣中的滕王如今已不知哪裏去了，隻有那欄杆外的滔滔江水空自向遠方奔流。

注釋豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，爲漢豫章郡治。唐代宗當政之後，爲了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡

”被替換爲“南昌故郡”。所以現在滕王閣内的石碑以及蘇轼的手書都作“南昌故郡”。故：以前的。洪都：漢豫章郡，唐改爲洪州，設都督府。星分翼轸：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱爲“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼轸二星相鄰。翼、轸，星宿名，屬二十八宿。衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。襟：以……爲襟。因豫章在三江上遊，如衣之襟，故稱。三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下遊的江河。帶：以……爲帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借爲南方大湖的總稱。蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。引：連接。瓯越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東瓯（今浙江省永嘉縣），境内有瓯江。物華天寶：地上的寶物煥發爲天上的寶氣。龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱

這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥爲豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化爲雙龍。傑：俊傑，豪傑。靈：靈秀。徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隐士。據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃爲豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。雄：雄偉。州：大洲。霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”采：“采”同“寀”，官員，這裏指人才。枕：占據，地處。盡：都是。東南之美：泛指各地的英雄才俊。《詩經-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石。”會稽就是今天的紹興，後用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。雅望：崇高聲望。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行時用。這裏代指儀仗。遙臨：遠道來臨。宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境内）刺史，名未詳。懿範：好榜樣。襜帷：車上的帷幕，這裏代指車馬。暫駐：暫時停留。十旬休假：唐制，十日爲一旬，遇旬日則官員

休沐，稱爲“旬休”。勝友：才華出衆的友人騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學家、史學家沈約。紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。王将軍：王姓的将軍，名未詳。武庫：武器庫。也可能是指西晉軍事家杜預，即杜武庫。家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。出：過。童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。維：在。又有一說此字爲語氣詞，不譯。序：時序（春夏秋冬）三秋：古人稱七、八、九月爲孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人譽爲“寫盡九月之景”。潦水：雨後的積水。盡：沒有俨：整齊的樣子。骖騑：駕車的馬匹。上路：高高的道路。訪：看崇阿：高大的山陵。臨、得：到。帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本爲“得仙人之舊館”。長洲：滕

王閣前贛江中的沙洲。舊館：指滕王閣層：重疊。上：上達。飛閣流丹：飛檐塗飾紅漆。有版本爲“飛閣翔丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮豔欲滴）飛閣：架空建築的閣道流：形容彩畫鮮豔欲滴丹：丹漆，泛指彩繪臨：從高處往下探望。鶴汀凫渚：鶴所栖息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。汀：水邊平地凫：野鴨渚：水中小洲萦回：曲折即岡巒之體勢：依着山崗的形式（而高低起伏）。桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究披：開繡闼：繪飾華美的門。雕甍：雕飾華美的屋脊。曠：遼闊盈視：極目遠望，滿眼都是纡：迂回曲折駭矚：對所見的景物感到驚駭。闾閻：裏門，這裏代指房屋。撲：滿鍾鳴鼎食：古代貴族鳴鍾列鼎而食，所以用鍾鳴鼎食指代名門望族。舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”彌：滿。青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型，龍頭型。舳：船尾把舵處，這裏代指船隻。銷：“銷”通“消”，消散。霁：雨過天晴彩：日光。區：天空。徹：通貫。化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”一說，“霞”爲一種小飛蛾，"落“的意思爲孤單，孤單的飛蛾與孤獨的野鴨一起飛翔，自有一種孤寂之情。(宋代吳曾《能改齋漫錄.變霞鹜》）窮

：窮盡，引申爲“直到”。彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。衡陽：今屬湖南省，境内有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。斷：止浦：水邊、岸邊。登高望遠，胸懷頓時舒暢，超逸的興緻迅速升起。遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。興：興緻。遄：迅速。爽籁：清脆的排箫音樂。籁，管子參差不齊的排箫。遏：阻止，引申爲“停止”。白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：“薛譚學讴于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。《水經注》：“睢水又東南流，曆于竹圃……世人言梁王竹園也。”淩：超過。彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽：今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。邺水：在邺下（今河北省臨漳縣）。邺下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。曹植在此作《公宴詩》。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州

市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川内史，《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧谌詩》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運《拟魏太子邺中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”王勃說“二難并”活用謝文，良辰、美景爲時地方面的條件，歸爲一類；賞心、悅目爲人事方面的條件，歸爲一類。睇眄：看。中天：長天。窮睇眄于中天：極目遠望天空宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來今曰‘宙’。”迥：大盈虛：消長，指變化。數：定數，命運。識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。吳會(kuài)：古代紹興的别稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。同時期的詩人宋之問也有意思相近的一首詩：”薄遊京都日，遙羨稽山名“。《世說新語·排調》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“雲間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”《古代漢 語》解釋:“陸雲,字

士龍,三國吳承相陸遜 孫。陸遜封華亭侯,陸氏世居華亭。華亭古 稱‘雲間’。荀隐,穎川人。穎川,地近京城。 後以‘日下’喻‘京都’。”字面意思是：遠望長安在夕陽下,遙看吳越在雲海間。南溟：南方的大海。事見《莊子·逍遙遊》。天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。《神異經》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：北極星，比喻國君。《論語·爲政》：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。”關山：險關和高山。悲：同情,可憐失路：仕途不遇。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。帝阍：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予。”此處借指皇帝的宮門奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷谪長沙四年後，漢文帝複召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，爲皇帝召見大臣議事之處。命途：命運齊（qí）：整齊，平坦，與......一緻。不齊：就是坎坷，坑坑窪窪。王勃是指自己的仕途之路不是很順利，懷才不遇。後有“時運不濟”一詞乃出自于此，實乃後人誤以爲是通假字而杜撰之，以訛傳訛，何可勝道！《禮記·學記》便有“大時不齊”一詞！馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十

多歲。《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，爲中郎署長，事文帝。……拜唐爲車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐爲楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能複爲官。”李廣難封：李廣，漢武帝時名将，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶爲長沙王太傅。聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。《易·系辭下》：“君子見幾（機）而作。”達人知命：通達事理的人。《易·系辭上》：“樂天知命故不憂。”老當益壯：年紀雖大，但志氣更旺盛，幹勁更足。《後漢書·馬援傳》：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”墜：墜落，引申爲“放棄”。青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隐之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隐之傳》，廉官吳隐之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人雲此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”處涸轍：幹涸的車轍，比喻困厄的

處境。《莊子·外物》有鲋魚處涸轍的故事。北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申爲“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申爲“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隐居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車迹所窮，辄恸哭而反。”三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區别，士規定爲三尺。古人稱成人爲“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒爲“三尺童兒”。微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。一介：一個。終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羁南越王而緻之阙下”，時僅二十餘歲等：相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。投筆：事見《後漢書·

班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。宗悫：據《宋書·宗悫傳》，宗悫字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬裏浪”。後因戰功受封。簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裏代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡爲人子之禮……昏定而晨省。”非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟轲的母親爲教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名爲登龍門。”楊意不逢，撫淩雲而自惜：

楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”鍾期即遇，奏流水以何慚：鍾期，鍾子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。臨别贈言：臨别時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。一言均賦：每人都寫一首詩。四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”請灑潘江，各傾陸海雲爾：鍾嵘《詩品》：“陸（機）才如海，潘（嶽）才如江。”這裏形容各賓客的文采。

争議

　　中國傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南

昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡廬......”作爲開篇，然而，在日本皇宮發現了公元707年(日本慶雲四年，即滕王閣序創作後的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”隻是爲了避唐代宗李豫的諱，而作此修改。

　　“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，中國現行流通版《滕王閣序》的“孤鹜”，一隻野鴨，“孤鹜”必須成群才齊飛，單獨不可能齊飛，該處一直困擾曆史學家和文化學家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”對于“鹜”和“霧”由于一直沒有定論，所以還是使用原本“孤鹜”。

寫作背景二

　　公元675年（唐高宗上元二年）爲慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”爲名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，

出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

　　關于《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一爲唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。其二爲元代辛文房《唐才子傳》認爲《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。

賞析

　　寫景、抒情自然融合。此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的曆史沿革後。便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接着，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪内景。“層台聳翠，上出重霄；飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他爲自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀

，不免又有幾分心酸悲怆。他轉而慨歎自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己内心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是爲抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行雲流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對比鋪叙，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是叙抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發，極成功地運用了鋪叙宣染的方法。譬如在說明洪州的“人傑地靈”時。一氣鋪排了十四句，從曆史人物到現實人物、從文臣到武将，不厭其多；寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一叙來，不一而足。

　　而這種鋪叙，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環往複。“爽籁發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；邺水朱華，光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于雲間”，是地

域上的對比；“逸興遺飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比；“楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的内心隐憂，烘托文章的主旨中心方面，能産生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。

　　對偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴”、“雲爾”等歎詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“雲消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”等；有的是複句對，如“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”；還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引瓯越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛鬥”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，铿锵有力。

　　文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折、情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁

鴻于海曲”，這四個典故連用，隐喻作者命運坎坷、爲沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懑之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隐喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕悫意之長風”等典故。則隐喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。

　　化靜爲動，以物拟人。運用拟人化的手法.将客觀靜止的事物寫成富有動态之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物态“飛閣流丹”、“層台聳翠”，隻因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭台上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，确有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也隻因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”爲衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“瓯越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如雲”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。

寫作特色

　　整體感知

　　本文原題爲《秋日登洪府滕王閣餞别序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段（1）曆叙洪都雄偉的地勢、遊玩的時間、珍

異的物産、傑出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段（2—3）展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段（4—5）由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最後一段（6—7）自叙遭際，表示當此臨别之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“别”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

　　局部思路揭示

　　本文因餞别而作，但對宴會之盛僅略叙，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見爲文之功底。以第五段爲例說明作者的情感起伏脈絡：

　　先用一連串短句抒發感歎：“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而後長短結合，抒發自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最後又用先短後長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”铿锵的語調表達了自己不甘沉淪的決心。

　　精彩語句揣摩

　　1．“潦水盡而寒潭

清，煙光凝而暮山紫”

　　賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水态，表現樓台的壯觀，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而着力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮霭籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽爲“寫盡九月之景”。

　　2．“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”

　　賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鹜”，“秋水”對“長天”，這是王勃骈文的一大特點。

　　3．“老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”

　　賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援雲：“大丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此

化用，由人生的離别引發人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，确實難能可貴。

　　《滕王閣序》寫景四大特點

　　《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特征。

　　1．色彩變化

　　文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩缤紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，着力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽爲“寫盡九月之景”之句。

　　遠近變化

　　作者采用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀凫渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“雲銷雨霁”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融爲一體，人在景中，景中有人。

　　3．上下渾成

　　“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城裏城外，相與爲一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。

　　4．虛實相襯

　　“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬裏。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪叙寫景之能事。

　　總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠玑，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完後猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨爲第一。”

結構分析

　　全文共四個段落：第一段叙事，是個引子；第二段基本上是寫景；第三段基本上是抒情；第四段叙事，照應開頭。文章的中心事件是滕王閣宴會，作者用略寫的方法，分散在各個段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫景爲鋪墊的抒情。全文由地理人文的叙述到良辰美景的描繪，再由美景轉到抒情，緊密聯系，轉換自然。展開來看，作者從叙寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染之能事，把宴會盛況，膝王閣内外上下的景物描寫得淋漓盡緻。然而王勃并非爲遊山玩水而來，他隻是路過

此地，被這裏的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴遊盛會的聚散聯想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會有一番感概要抒發的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠眺，盡情嬉遊，可是天高地遠，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫景時，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨摻驕于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館”。

　　第一段的關鍵句是“雄州霧列，俊采星馳”它既是對前文的承接和歸結，又自然轉入對“賓主盡東南之美”的稱贊，由遠而近，順暢自然。

　　第二段的關鍵句是“披繡闊，俯雕亮”，作者在它出現之後，即一反前面對高閣的仰視，轉而由近到遠，自上而下地俯視周圍的萬千氣象。收得攏，撒得開。

　　第三段的關鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來”，把叙事、寫景轉向抒情，議論。其中“覺得宇宙之無窮”是觀看天上地下美景後發出的贊歎，是承接上文；而“識盈虛之有數”則是樂極生悲後對個人不幸命運的感慨，是開啓下文。但是，當此段又一關鍵句“所賴君子見機，達人知命”一出，文章便轉入表達自己雖遭挫折而仍思進取的可貴志向，

從而使感情表達得十分委婉，真切動人。

寫作技巧

　　本文在構思上也有獨到之處，文思缜密，層層扣題。各段銜接科學，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進。全文充分發揮了骈文的特點，融對偶、聲韻、用典于一爐，表現了比較豐富的内容，流露出作者的真情實感，具有很強的藝術感染力。

　　第一節點題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵志——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇緻謝。

　　這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目爲支點，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不着痕迹的收篇。都是充滿着層次感。

創作背景

　　《滕王閣序》寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認爲《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾看望父親，路過南昌時所作。

作者簡介

王勃（649或650～

或675年），唐代詩人。漢族，字子安。绛州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。