西山外，晚来还卷，一帘秋霁。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《翠樓吟·淳熙丙午冬》

淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳爲餘言之；興懷昔遊，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲萦紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。此地宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，歎芳草萋萋千裏。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霁。

　　此詞爲新樓落成而作，前五句就“安遠”字面着想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了築樓的時代背景。“龍沙”語出《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，後世用來泛指塞外，這裏則指金邦。“虎落”爲護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱爲“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據《宋史》軍共一百六十萬缗，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接雲：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：

：“開元二十四年，升胡部于堂上。……後又诏道調、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進入殿堂。又據《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊以爲帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸爲中原之用，亦寓“安遠”之意。

　　以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然後作細部刻畫，從局部反映建築的壯麗：紅漆欄幹曲折環繞，琉璃檐牙向外伸張。“檻曲萦紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準确生動，特别是“萦紅飛翠”的造語，能使人産生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風細。”夜寒點出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北矶頭爲著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的“詞仙”乘白雲黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創用。“擁”字較“乘”爲虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”并非

真有，不免有些遺憾。

　　其實通觀詞的下片，多化用崔颢《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很複雜，“安遠樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他産生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什麽？“歎芳草萋萋千裏”翻用崔詩“芳草萋萋鹦鹉洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什麽關系呢？關系似乎若有若無。或許“安遠”的字面能使人産生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。于是詞人幹脆來個不了了之，以景結情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霁”，仍歸到和平的景象，那一片雨後晴朗的暮色，似乎暗寓着一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

　　總之，這首詞雖爲慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰飒的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特别深厚。

　　淳熙十三年丙午（公元1186年）秋，其時姜夔正住在漢陽府漢川

縣的姐姐家。入冬以後，武昌黃鶴山上建起了一座安遠樓。作者爲參加落成典禮，曾攜友人劉去非前往一遊，并自度此曲記述了這件事。十年過後，朋友在漢陽江邊聽到歌女詠唱此曲，昔日情景，如在目前，于是便道出了該詞的本事。姜夔得知這一消息，深受感動，于是，便爲此曲補寫了詞序。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。