发布时间：2022-01-31 11:12:11
譯文淳熙丙午年冬，武昌安遠樓建成。我和劉去非等幾位朋友去參加落成典禮。因此創作此首詞。我離開武昌十年，有老朋友在鹦鹉洲泊舟住宿，聽到年輕的歌女演唱這首詞。我向她詢問，她還能詳細地講述舊事。友人回到吳地，向我講述了這件事。我聽後懷念起昔日曾經同遊的好友，更加爲今日的孤單而感傷。明月的冷光映照着邊塞的風沙，圍護城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽到元帥的軍帳歌聲清越。安遠樓聳立入雲霄，看它那紅色欄杆萦繞樓檐，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜裏風兒輕輕地吹。就在此地，正該有潇灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興遊戲。我一個人登上高樓久久地凝神望遠，卻隻見芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的遊子，心中的孤苦有何人知道，隻好借酒消愁，借着賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時又卷起，一簾秋雨過後的晴麗。
注釋① 安遠樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。② 虎落：遮護城堡或營寨的竹籬。③ 劉去非：作者友人，生平未詳。④ 鹦鹉洲：在今湖北漢陽西南長江中，東漢末，黃祖爲江夏（今武昌）太守，祖長子射，大會賓客，有人獻鹦鹉，祢衡作《白鹦鹉賦》洲因此得名。⑤ 龍沙：《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙。”後世泛指塞外之地爲龍沙。⑥ 虎落：遮護城堡或營寨的竹籬。《漢書·晁錯傳》：“要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家，爲中周虎落。⑦ 漢酺（pú）初賜：漢律，三人以上無故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會聚歡飲，稱賜酺。《漢書·文帝紀》诏：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。”後來曆代王朝，遇新皇帝登位，帝後誕日，豐收，平定叛亂等事，常有賜酺之舉。酺，合聚飲食。此處所指事見題解。⑧ 胡部曲：一種以琵琶爲主的音樂。唐時西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......後又诏道調、法曲與胡部新聲合作。”此處泛指異族音樂。⑨ 氈幕：指用毛氈制作的帳篷。⑩ 元戎：主将，軍事長官。《漢書·董賢傳》：“統辟無戎。”注：“元戎，大衆也。”11 人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。《後漢書·鄧皇後紀》：“後長七尺二寸，姿顔姝麗，絕異于衆。”12 素雲：指白雲樓。13 此地：崔颢《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不見返，白雲千載空悠悠。睛川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”此處化用其意。14 祓：原指古代爲除災去邪而舉行儀式的習俗。此處指消除。15 西山外：王勃《滕王閣詩》：“滕王閣閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”此處化用其意，一簾秋霁，“秋”字這修飾語，非實指，因作者遊“安遠樓”爲冬季。
姜夔（1155─1221？）字堯章，饒州鄱陽（今江西波陽）人。先世出九真姜氏（九真唐時屬嶺南道愛州，在今越南境）。姜夔早歲孤貧。二十歲後，北遊淮楚，南曆潇湘。淳熙十三年（1186），結識蕭德藻于長沙。泛湘江，登衡山，作《一萼紅》、《霓裳中序第一》、《湘月》諸詞。次年，姜夔随蕭德藻同歸湖州，蔔居苕溪之上，與弁山之白石洞天爲鄰，後永嘉潘柽就爲他取字曰白石道人。楊萬裏稱他「于文無所不工，甚似陸天随（龜蒙）」，範成大稱其「翰墨人品皆似晉宋之雅士」。紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授範成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩阕，成大喜以歌妓小紅爲贈。紹熙四年（1193）起，姜夔出入貴胄張鑒（中興名将張浚之後）之門，依之十年。慶元二年（1196）後遷移杭州。曾上書論雅樂，進《大樂議》一卷，《琴瑟考古圖》一卷，因與太常議不合而罷。慶元五年（1199），複上《聖宋铙歌鼓吹》十四首，诏免解，與試禮部；不第，遂以布衣終身。嘉泰三、四年間（1203─1204），以《漢宮春》、《永遇樂》諸詞與辛棄疾蓬萊閣、北固亭之作唱酬。二人雖詞風不同，辛棄疾亦「深服其長短句」，堪謂并世知音。姜夔六十以後，旅食金陵、揚州等地，晚境益牢落困苦。卒年約在嘉定十三四年之際。卒後由吳潛等助殡，葬于杭州錢塘門外之西馬塍。姜夔一生困踬場屋，然襟期灑落，氣貌若不勝衣。家無立錐，而富于翰墨圖書之藏。精賞鑒，工書法，品評法帖有「書家申韓」之稱。著有《白石詩集》一卷，《詩說》一卷，《白石道人歌曲》六卷，别集一卷，《續書譜》一卷，《绛帖平》二十卷等十三種。姜夔爲南宋開宗立派的詞家巨擘之一，與周邦彥并稱「周姜」。且精于樂律，能自制曲。自謂作詞「初率意爲長短句，然後協以律」，與拘譜盲填者不同。集中有十七首詞，自注工尺旁譜，是流傳至今惟一完整的宋代詞樂文獻。張炎《詞源》推尊姜夔詞「如野雲孤飛，去留無迹」，「不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越」。後世即以「清空」與「騷雅」标舉白石詞風。南宋後期詞人大多「遠祧清真，近師白石」，就是仰承與追随這種詞風。清初的浙西詞派則專奉姜夔爲不祧之宗，從而形成「家白石而戶玉田」的盛況，一直延續至乾隆中葉。他科考不第，一生飄泊，終老布衣，是位典型的清客詞人。且詩、書、畫、音樂俱精。雖依他人生活，交往亦多權貴，但人品風雅清高，隻是以文會友，并不靠幹谒權貴求取功名富貴。詞集名爲《白石道人歌曲》。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世，有一些表現出對國家命運、社會現實的關心。由于身世、經曆、個性的關系，他不可能象辛棄疾那樣唱出愛國主義的最強音，隻能是對國運的詠歎。另一個重要的内容是抒寫自己凄苦的身世，高潔的襟袍。最脍炙人口的是《點绛唇·燕雁無心》。《暗香》、《疏影》托物寄情，通過對梅花品格的贊美，描繪一種高潔的境界，打入身世之感。戀詞如《長亭怨慢》、《鹧鸪天》等都寫得情真意摯，宛轉纏綿。白石詞藝術成就很高，風格清峻峭拔。他創作态度嚴謹，特别重視語言凝煉精妙，音樂性強，也注意吸收民間口語入詞，素樸而天成。在詠物詞中，常用比興手法，多詠柳、梅、荷等，寄寓家國身世之感，高潔脫俗之志。在篇章結構上，學清真詞，尤重以景結情。姜夔在詞的發展史上影響很大，曆來周（邦彥）、姜并稱。他既有繼承清真詞的一面，又有創新的一面；既學稼軒，又杜絕了某些辛派詞人的粗豪之弊。張炎在《詞源》中說姜詞「如野雲孤飛，去留無迹」。在南宋後期詞壇上獨樹一幟，仿效者一時蜂起，不僅直接影響了王沂孫、張炎，還下開清代朱彜尊等浙派詞人。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。集評：宋·張炎《詞源》卷下：「姜白石詞如野雲孤飛，去留無迹。」宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。」清·汪森《詞綜》序：「西蜀南唐而後，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦别。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于後，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。」清·周濟《宋四家詞選》序論：「白石脫胎稼軒，變雄健爲清剛，變馳驟爲疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故鬥硬。」清·劉熙載《藝概》卷四：「白石才子之詞，稼軒豪傑之詞。才子、豪傑，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。拟諸形容，在樂則琴，在花則梅也。」清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：「姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。」
译文淳熙丙午年冬，武昌安远楼建成。我和刘去非等几位朋友去参加落成典礼。因此创作此首词。我离开武昌十年，有老朋友在鹦鹉洲泊舟住宿，听到年轻的歌女演唱这首词。我向她询问，她还能详细地讲述旧事。友人回到吴地，向我讲述了这件事。我听后怀念起昔日曾经同游的好友，更加为今日的孤单而感伤。明月的冷光映照着边塞的风沙，围护城保四周的竹篱一片寂静。今年朝廷开始赏赐尘民饮酒欢聚。弹奏起塞北新曲，听到元帅的军帐歌声清越。安远楼耸立入云霄，看它那红色栏杆萦绕楼檐，飞展一片翠碧。那位佳人美丽动人，从她身体上飘散一股幽香，寒夜里风儿轻轻地吹。就在此地，正该有潇洒的词友，像仙人一样，同登楼观蟾的朋友尽兴游戏。我一个人登上高楼久久地凝神望远，却只见芳草萋萋，绵绵不尽。飘泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，借着赏花忘记豪情。此刻西山之外，黄昏时又卷起，一帘秋雨过后的晴丽。
注释① 安远楼：即武昌南楼，在黄鹤楼上。② 虎落：遮护城堡或营寨的竹篱。③ 刘去非：作者友人，生平未详。④ 鹦鹉洲：在今湖北汉阳西南长江中，东汉末，黄祖为江夏（今武昌）太守，祖长子射，大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡作《白鹦鹉赋》洲因此得名。⑤ 龙沙：《后汉书·班超传赞》：“坦步葱岭，咫尺龙沙。”后世泛指塞外之地为龙沙。⑥ 虎落：遮护城堡或营寨的竹篱。《汉书·晁错传》：“要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。⑦ 汉酺（pú）初赐：汉律，三人以上无故不得聚饮，违者罚金四两。朝廷有庆祝之事，特许臣民会聚欢饮，称赐酺。《汉书·文帝纪》诏：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”后来历代王朝，遇新皇帝登位，帝后诞日，丰收，平定叛乱等事，常有赐酺之举。酺，合聚饮食。此处所指事见题解。⑧ 胡部曲：一种以琵琶为主的音乐。唐时西凉地方乐曲。《新唐书·礼乐志》：“开元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......后又诏道调、法曲与胡部新声合作。”此处泛指异族音乐。⑨ 毡幕：指用毛毡制作的帐篷。⑩ 元戎：主将，军事长官。《汉书·董贤传》：“统辟无戎。”注：“元戎，大众也。”11 人姝丽：容貌美丽指漂亮的人。《后汉书·邓皇后纪》：“后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众。”12 素云：指白云楼。13 此地：崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不见返，白云千载空悠悠。睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”此处化用其意。14 祓：原指古代为除灾去邪而举行仪式的习俗。此处指消除。15 西山外：王勃《滕王阁诗》：“滕王阁阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”此处化用其意，一帘秋霁，“秋”字这修饰语，非实指，因作者游“安远楼”为冬季。
姜夔（1155─1221？）字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人。先世出九真姜氏（九真唐时属岭南道爱州，在今越南境）。姜夔早岁孤贫。二十岁后，北游淮楚，南历潇湘。淳熙十三年（1186），结识萧德藻于长沙。泛湘江，登衡山，作《一萼红》、《霓裳中序第一》、《湘月》诸词。次年，姜夔随萧德藻同归湖州，卜居苕溪之上，与弁山之白石洞天为邻，后永嘉潘柽就为他取字曰白石道人。杨万里称他「于文无所不工，甚似陆天随（龟蒙）」，范成大称其「翰墨人品皆似晋宋之雅士」。绍熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪诣石湖，授范成大以咏梅之《暗香》、《疏影》新声两阕，成大喜以歌妓小红为赠。绍熙四年（1193）起，姜夔出入贵胄张鉴（中兴名将张浚之后）之门，依之十年。庆元二年（1196）后迁移杭州。曾上书论雅乐，进《大乐议》一卷，《琴瑟考古图》一卷，因与太常议不合而罢。庆元五年（1199），复上《圣宋铙歌鼓吹》十四首，诏免解，与试礼部；不第，遂以布衣终身。嘉泰三、四年间（1203─1204），以《汉宫春》、《永遇乐》诸词与辛弃疾蓬莱阁、北固亭之作唱酬。二人虽词风不同，辛弃疾亦「深服其长短句」，堪谓并世知音。姜夔六十以后，旅食金陵、扬州等地，晚境益牢落困苦。卒年约在嘉定十三四年之际。卒后由吴潜等助殡，葬于杭州钱塘门外之西马塍。姜夔一生困踬场屋，然襟期洒落，气貌若不胜衣。家无立锥，而富于翰墨图书之藏。精赏鉴，工书法，品评法帖有「书家申韩」之称。著有《白石诗集》一卷，《诗说》一卷，《白石道人歌曲》六卷，别集一卷，《续书谱》一卷，《绛帖平》二十卷等十三种。姜夔为南宋开宗立派的词家巨擘之一，与周邦彦并称「周姜」。且精于乐律，能自制曲。自谓作词「初率意为长短句，然后协以律」，与拘谱盲填者不同。集中有十七首词，自注工尺旁谱，是流传至今惟一完整的宋代词乐文献。张炎《词源》推尊姜夔词「如野云孤飞，去留无迹」，「不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越」。后世即以「清空」与「骚雅」标举白石词风。南宋后期词人大多「远祧清真，近师白石」，就是仰承与追随这种词风。清初的浙西词派则专奉姜夔为不祧之宗，从而形成「家白石而户玉田」的盛况，一直延续至乾隆中叶。他科考不第，一生飘泊，终老布衣，是位典型的清客词人。且诗、书、画、音乐俱精。虽依他人生活，交往亦多权贵，但人品风雅清高，只是以文会友，并不靠干谒权贵求取功名富贵。词集名为《白石道人歌曲》。他的词属婉约派，风格清峻，音调谐婉，多写爱情，或自伤身世，有一些表现出对国家命运、社会现实的关心。由于身世、经历、个性的关系，他不可能象辛弃疾那样唱出爱国主义的最强音，只能是对国运的咏叹。另一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世，高洁的襟袍。最脍炙人口的是《点绛唇·燕雁无心》。《暗香》、《疏影》托物寄情，通过对梅花品格的赞美，描绘一种高洁的境界，打入身世之感。恋词如《长亭怨慢》、《鹧鸪天》等都写得情真意挚，宛转缠绵。白石词艺术成就很高，风格清峻峭拔。他创作态度严谨，特别重视语言凝炼精妙，音乐性强，也注意吸收民间口语入词，素朴而天成。在咏物词中，常用比兴手法，多咏柳、梅、荷等，寄寓家国身世之感，高洁脱俗之志。在篇章结构上，学清真词，尤重以景结情。姜夔在词的发展史上影响很大，历来周（邦彦）、姜并称。他既有继承清真词的一面，又有创新的一面；既学稼轩，又杜绝了某些辛派词人的粗豪之弊。张炎在《词源》中说姜词「如野云孤飞，去留无迹」。在南宋后期词坛上独树一帜，仿效者一时蜂起，不仅直接影响了王沂孙、张炎，还下开清代朱彝尊等浙派词人。有《白石词》、《白石道人诗》传世。集评：宋·张炎《词源》卷下：「姜白石词如野云孤飞，去留无迹。」宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：「白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。」清·汪森《词综》序：「西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字练，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之；张辑、吴文英师之于前；赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡，王沂孙、张炎、张翥效之于后，譬之于乐，舞箾至于九变，而词之能事毕矣。」清·周济《宋四家词选》序论：「白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄，宽故容藏，窄故斗硬。」清·刘熙载《艺概》卷四：「白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。」清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接武。」
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
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出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
出自唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。...[全文阅读]
出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
本文标题：仗酒祓清愁，花销英气
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