宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。

出自宋代姜夔的《翠樓吟·淳熙丙午冬》

淳熙丙午冬，武昌安遠樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，聞小姬歌此詞，問之，頗能道其事，還吳爲餘言之；興懷昔遊，且傷今之離索也。

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲萦紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。
此地宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，歎芳草萋萋千裏。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霁。

【譯文及注釋】

譯文
淳熙丙午年冬，武昌安遠樓建成。我和劉去非等幾位朋友去參加落成典禮。因此創作此首詞。我離開武昌 十年，有老朋友在鹦鹉洲泊舟住宿，聽到年輕的歌女演唱這首詞。我向她詢問，她還能詳細地講述舊事。友人回到吳地，向我講述了這件事。我聽後懷念起昔日曾經同遊的好友，更加爲今日的孤單而感傷。

明月的冷光映照着邊塞的風沙，圍護城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽到元帥的軍帳歌聲清越。安遠樓聳立入雲霄，看它那紅色欄杆萦繞樓檐，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜裏風兒輕輕地吹。
就在此地，正該有潇灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興遊戲。我一個人登上高樓久久地凝神望遠，卻隻見芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的遊子，心中的孤苦有何人知道，隻好借酒消愁，借着賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時又卷起，一簾秋雨過後的晴麗。

注釋
翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調”曲。
安遠樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。
劉去非：作者友人，生平未詳。
鹦鹉洲：在今湖北漢陽西南長江中，東漢末，黃祖爲江夏（今武昌）太守，祖長子射，大會賓客，有人獻鹦鹉，祢衡作《白鹦鹉賦》洲因此得名。
小姬：指年輕女子。
興懷：引起感觸。
離索：離群索居。
龍沙：《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙。”後世泛指塞外之地爲龍沙。
虎落：遮護城堡或營寨的竹籬。《漢書·晁錯傳》：“要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家，爲中周虎落。
漢酺（pú）初賜：漢律，三人以上無故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會聚歡飲，稱賜酺。《漢書·文帝紀》诏：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。”後來曆代王朝，遇新皇帝登位，帝後誕日，豐收，平定叛亂等事，常有賜酺之舉。酺，合聚飲食。此處所指事見題解。
胡部曲：一種以琵琶爲主的音樂。唐時西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......後又诏道調、法曲與胡部新聲合作。”此處泛指異族音樂。
氈幕：指用毛氈制作的帳篷。
元戎：主将，軍事長官。《漢書·董賢傳》：“統辟無戎。”注：“元戎，大衆也。”
高峙：高高聳立。
人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。《後漢書·鄧皇後紀》：“後長七尺二寸，姿顔姝麗，絕異于衆。”
此地：崔颢《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不見返，白雲千載空悠悠。睛川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”此處化用其意。
素雲：指白雲樓。
玉梯：指玉樓。
祓（fú）：原指古代爲除災去邪而舉行儀式的習俗。此處指消除。
西山外：王勃《騰王閣詩》：“騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”此處化用其意，一簾秋霁，“秋”字這修飾語，非實指，因作者遊“安遠樓”爲冬季。
霁（jì）：雨後天晴。

【賞析】

　　此詞爲新樓落成而作，前五句就“安遠”字面着想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了築樓的時代背景。“龍沙”語出《後漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，後世用來泛指塞外，這裏則指金邦。“虎落”爲護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱爲“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據《宋史》軍共一百六十萬缗，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接雲：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部于堂上。……後又诏道調、法曲與胡部新聲合作。”由此邊地胡曲進入殿堂。又據《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊以爲帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸爲中原之用，亦寓“安遠”之意。

　　以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然後作細部刻畫，從局部反映建築的壯麗：紅漆欄幹曲折環繞，琉璃檐牙向外伸張。“檻曲萦紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準确生動，特别是“萦紅飛翠”的造語，能使人産生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風細。”夜寒點出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北矶頭爲著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的“詞仙”乘白雲黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創用。“擁”字較“乘”爲虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”并非真有，不免有些遺憾。

　　其實通觀詞的下片，多化用崔颢《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很複雜，“安遠樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他産生了空虛與寂寞的感受。“玉梯凝望久”，他在想什麽？“歎芳草萋萋千裏”翻用崔詩“芳草萋萋鹦鹉洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁。“仗酒祓清愁，花銷英氣。”靠流連杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什麽關系呢？關系似乎若有若無。或許“安遠”的字面能使人産生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。于是詞人幹脆來個不了了之，以景結情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霁”，仍歸到和平的景象，那一片雨後晴朗的暮色，似乎暗寓着一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

　　總之，這首詞雖爲慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰飒的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特别深厚。

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