发布时间:2019-09-11 17:55:58
出自先秦宋玉的《九辯》
悲哉,秋之爲氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送将歸。泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新。坎廪兮貧士失職而志不平,廓落兮羁旅而無友生,惆怅兮而私自憐!燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮,鹍雞啁哳而悲鳴。獨申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹。去鄉離家兮來遠客,超逍遙兮今焉薄!專思君兮不可化,君不知兮可奈何!蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。原一見兮道餘意,君之心兮與餘異。車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。倚結軨兮長太息,涕潺湲兮下霑轼。忼慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極?心怦怦兮諒直。皇天平分四時兮,竊獨悲此凜秋。白露既下百草兮,奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮,餘萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。葉菸邑而無色兮,枝煩挐而交橫。顔淫溢而将罷兮,柯仿佛而萎黃。萷櫹椮之可哀兮,形銷铄而瘀傷。惟其紛糅而将落兮,恨其失時而無當。攬騑辔而下節兮,聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮,恐
恐餘壽之弗将。悼餘生之不時兮,逢此世之俇攘。澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。卬明月而太息兮,步列星而極明。竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房。何曾華之無實兮,從風雨而飛飏!以爲君獨服此蕙兮,羌無以異于衆芳。闵奇思之不通兮,将去君而高翔。心闵憐之慘悽兮,願一見而有明。重無怨而生離兮,中結轸而增傷。豈不郁陶而思君兮?君之門以九重!猛犬狺狺而迎吠兮,關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮,後土何時而得漧?塊獨守此無澤兮,仰浮雲而永歎!何時俗之工巧兮?背繩墨而改錯!
郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。當世豈無骐骥兮,誠莫之能善禦。見執辔者非其人兮,故駶跳而遠去。凫雁皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉。圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏铻而難入。衆鳥皆有所登棲兮,鳳獨遑遑而無所集。原銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。謂骐骥兮安歸?謂鳳皇兮安棲?變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。骐骥伏匿而不見兮,鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮,何雲賢士之不處?骥不驟進而求服兮,鳳亦不貪餧而妄食。君棄遠而不察兮,雖原忠其焉得?欲寂漠而絕端兮,竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮,馮郁郁其何極?霜露慘
悽而交下兮,心尚幸其弗濟。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮,泊莽莽與野草同死。原自往而徑遊兮,路壅絕而不通。欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓桉而學誦。性愚陋以褊淺兮,信未達乎從容。竊美申包胥之氣盛兮,恐時世之不固。何時俗之工巧兮?滅規矩而改鑿!獨耿介而不随兮,原慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮,非餘心之所樂。與其無義而有名兮,甯窮處而守高。食不媮而爲飽兮,衣不苟而爲溫。竊慕詩人之遺風兮,原讬志乎素餐。蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。無衣裘以禦冬兮,恐溘死不得見乎陽春。靓杪秋之遙夜兮,心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。四時遞來而卒歲兮,陰陽不可與俪偕。白日晼晚其将入兮,明月銷铄而減毀。歲忽忽而遒盡兮,老冉冉而愈弛。心搖悅而日幸兮,然怊怅而無冀。中憯恻之悽怆兮,長太息而增欷。年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。事亹亹而觊進兮,蹇淹留而躊躇。何氾濫之浮雲兮?猋壅蔽此明月。忠昭昭而原見兮,然霠曀而莫達。原皓日之顯行兮,雲蒙蒙而蔽之。竊不自聊而原忠兮,或黕點而汙之。堯舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。何險巇之嫉妒兮?被以不慈之僞名。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。何況一國
之事兮,亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。
既驕美而伐武兮,負左右之耿介。憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。衆踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。農夫辍耕而容與兮,恐田野之蕪穢。事緜緜而多私兮,竊悼後之危敗。世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧!今修飾而窺鏡兮,後尚可以竄藏。願寄言夫流星兮,羌倏忽而難當。卒壅蔽此浮雲,下暗漠而無光。堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自适。諒無怨于天下兮,心焉取此怵惕?乘骐骥之浏浏兮,馭安用夫強策?諒城郭之不足恃兮,雖重介之何益?邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。生天地之若過兮,功不成而無嶜。原沉滞而不見兮,尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而無極兮,忽翺翔之焉薄?國有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?甯戚讴于車下兮,桓公聞而知之。無伯樂之相善兮,今誰使乎譽之?罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。紛純純之願忠兮,妒被離而鄣之。原賜不肖之軀而别離兮,放遊志乎雲中。乘精氣之抟抟兮,骛諸神之湛湛。骖白霓之習習兮,曆群靈之豐豐。左硃雀之茇茇兮,右蒼龍之躣躣。屬雷師之阗阗兮,通飛廉之衙衙。前輕辌之锵锵兮,後辎乘之從從。載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。計專專之不可化兮,原遂推而爲臧。
賴皇天之厚德兮,還及君之無恙!
譯文悲哉!秋之爲氣也。悲哉,這秋天的蕭飒之氣!蕭瑟兮,草木搖落而變衰。秋風凄涼草木都枯萎而凋零。憭栗兮,若在遠行。冷落啊好像一人獨自在遠行,登山臨水兮,送将歸。又像登山臨水送人踏歸程。泬寥兮,天高而氣清;天氣清朗啊空曠又清涼,寂寥兮,收潦而水清。濁水退盡水面清澈又澄靜。憯凄增欷兮,薄寒之中人;凄慘唏噓秋寒侵人陣陣冷;怆怳懭悢兮,去故而就新;失意惆怅中去故而就新,坎廪兮,貧士失職而志不平;坎坷啊窮士困頓意難平。廓落兮,羁旅而無友生;在孤獨的旅程中我沒有朋友,惆怅兮,而私自憐。孤獨寂寞哀憐之情獨自生。燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。燕子翩翩向溫暖的南方飛,蟬兒困守寂寞無響聲。雁癰癰而南遊兮,鹍雞啁哳而悲鳴。大雁和諧嗚叫着高飛,鵑雞卻一直唧唧喳喳在悲鳴。獨申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。從夜到明我都無法入夢鄉,夜裏蟋蟀哀鳴觸動我幽情。時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。時光流逝不覺已過了中年,可還是停留在原地無所成。悲憂窮戚兮獨處廓,有美一人兮心不繹;處境悲慘窮困啊又孤寂空落,有一個美人啊他心中不歡喜。去鄉離家兮徕遠客,超逍遙兮今焉薄!離開家鄉來這遙遠地方做客,飄飄蕩蕩何時才是至期?專思君兮不可化,君不知兮可柰何!思念君王的心意從未變化,君王不知無可奈何!蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。積累着層層怨恨和思念,憂心如焚竟忘了吃飯的事情。願一見兮道餘意,君之心兮與餘異。希望和您見一面來表白我心,可是您的想法與我不相應。車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。車子已經駕好那我隻能離去,不能與你相見讓我悲傷不已。倚結軨兮長太息,涕潺湲兮下沾轼。倚着結拎長歎息,眼淚落下車前衡木濕。慷慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。憤懑至極無法抑制,心中昏迷錯落再也不能平靜。私自憐兮何極?心怦怦兮諒直。這樣的自歎自憐何時是盡頭,内心忠誠正直永遠是堅定!皇天平分四時兮,竊獨悲此廪秋。老天平分春夏秋冬四季,獨有這凄冷的秋天讓我悲傷。白露既下百草兮,奄離披此梧楸。冰涼的露水降落在百草之上,一時間桐楸樹都紛紛葉凋喪。去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。昭昭白日離人遠去,進入沉沉暗夜悠悠長。離芳藹之方壯兮,餘萎約而悲愁。芳菲繁茂的旺盛已成過去,如今隻剩下萎縮和哀傷。秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴霜。白露降下預告秋來臨,秋天過去又接着冬天的嚴霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沈藏。孟夏浩大生氣已收縮,那繁盛的景象早就被收藏。葉煙邑
而無色兮,枝煩挐而交橫。葉子顔色黯淡再也沒有光澤,空枝交錯紛亂一片雜亂相。顔淫溢而将罷兮,柯彷佛而萎黃。萬物的色澤逐漸在凋落,顔色褪去隻剩下稀疏的枯黃。萷櫹槮之可哀兮,形銷铄而瘀傷。可憐那樹梢光秃秃高聳,形體消磨郁積着病傷。惟其紛糅而将落兮,恨其失時而無當。那敗葉與衰草相雜都将搖落,可惜它們已經失去了時光。攬騑辔而下節兮,聊逍遙以相佯。拉住馬的缰繩停下車子,就消閑散步吧在這旦徜徉。歲忽忽而遒盡兮,恐餘壽之弗将。歲時如水一年即将完結,恐怕從此我的性命不會太長。悼餘生之不時兮,逢此世之俇攘。悲痛我的生不逢時,遇見的是這混亂無序的世相。澹容與而獨倚兮,蟋蟀鳴此西堂。就一人散淡逍遙,巴走走停停,聽蟋蟀悲鳴在西堂。心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。叫聲讓心中震蕩驚懼,百千憂思一齊湧上心房。昂明月而太息兮,步列星而極明。擡頭仰望明月長長歎息,星光下徘徊一直到天亮。竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房。暗悲那曾經花朵豐腴的香蕙,在華屋散播過濃郁芬芳。何曾華之無實兮,從風雨而飛揚!爲何如此好花卻不曾結果實,遭遇到風雨瞬間香消玉飄揚。以爲君獨服此蕙兮,羌無以異于衆芳。原以爲君王獨愛這蕙花,哪知道待她和普通花一樣
。闵奇思之不通兮,将去君而高翔。可憐這曲折心思不能告訴君,我就要離開到遠方翺翔。心闵憐之慘凄兮,願一見而有明。心哀憫而凄涼,我多麽想見君王傾吐衷腸。重無怨而生離兮,中結轸而增傷。深念自己無罪卻要生離,悲愁纏結越來越多增憂傷。豈不郁陶而思君兮?君之門以九重!難道我不是心神郁結思念您,可是君的大門九重深。猛犬狺狺而迎吠兮,關梁閉而不通。兇猛的狗沖着我狺狺狂吠,不能通行的正是門關和橋梁。皇天淫溢而秋霖兮,後土何時而得漧?上天總是連綿不絕降秋雨,潮濕的大地何時才幹爽!塊獨守此無澤兮,仰浮雲而永歎!塊然獨守在這蕪澤地,對着浮雲長長歎息長哀傷。何時俗之工巧兮?背繩墨而改錯!爲何時俗這樣善于取巧?背離規矩并且抛棄法度。卻骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。拒絕乘坐那優良的駿馬,卻一定要鞭策劣馬讓它上路。當世豈無骐骥兮,誠莫之能善禦。難道當今世上再無駿馬,其實是沒車夫可以将它駕馭。見執辔者非其人兮,故駒跳而遠去。看見操缰的人濫竽充數,它就跳躍着遠遠逃去。凫雁皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉。野鴨都吃着精米和水菜,鳳凰也隻得展開翅膀遠舉。圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏铻而難入。在圓的榫眼裏放入方榫頭,我就知道它一定相抵觸。衆
鳥皆有所登栖兮,鳳獨遑遑而無所集。凡鳥都有地方可栖息,唯有鳳凰無處可停好孤獨。願銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。願從此緘口不言做啞巴,又難忘您曾給我恩澤厚。太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。姜太公九十歲才尊榮,誠因先前明君不曾遇。謂骐骥兮安歸?謂鳳皇兮安栖?你說駿馬到哪裏找歸處?你說鳳凰到何處尋歸宿?變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。世風衰敗俗與往不同,相馬的人眼裏隻有馬肥瘦。骐骥伏匿而不見兮,鳳皇高飛而不下。駿馬全都藏起來再也不出現,鳳凰也都高飛不下遠遠走。鳥獸猶知褱德兮,何雲賢士之不處?鳥獸尚且知道懷念有德的人,爲何還要質問賢士不能留?骥不驟進而求服兮,鳳亦不貪餧而妄食。良馬從不貿然求駕車,鳳凰也不貪婪地随便吃食物。君棄遠而不察兮,雖願忠其焉得?君主輕于抛棄從不明察,賢人想效忠可怎能施展抱負!欲寂漠而絕端兮,竊不敢忘初之厚德。想從此沉默斷除思念,心底不敢忘記當初你的厚遇。獨悲愁其傷人兮,馮郁郁其何極?獨自悲秋傷心懷,憤懑濃愁何時住!霜露慘凄而交下兮,心尚幸其弗濟。漫天的寒霜露水一齊落,我心裏還希冀他們不會成功。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。雪糁雪花紛紛揚揚齊夾雜,才知道我的壞命運将顯形。願徼幸而
有待兮,泊莽莽與野草同死。心裏還僥幸能等待您的醒悟,卻要腐爛在荒野與野草相同。願自往而徑遊兮,路壅絕而不通。想親自走捷徑遊說君王,可是道路卻堵塞斷絕了交通。欲循道而平驅兮,又未知其所從。想要沿着大路驅車來見,可不知何去又何從。然中路而迷惑兮,自厭按而學誦。路的中途就陷入迷惑,壓制着憤懑學着将詩歌誦。性愚陋以褊淺兮,信未達乎從容。天性愚笨性格又狹隘,遇到這樣的挫折實在難從容。竊美申包胥之氣晟兮,恐時世之不固。暗自贊美申包胥的大志氣,又擔心時世不相同。何時俗之工巧兮?滅規矩而改鑿!爲何時代風俗偷奸取巧,破壞了規矩妄自改鑿孔。獨耿介而不随兮,願慕先聖之遺教。要獨自耿直光明不随波逐流,仰慕先聖遵從德教老傳統。處濁世而顯榮兮,非餘心之所樂。在混濁的世界身處高位,不是我心希望的光榮。與其無義而有名兮,甯窮處而守高。與其徒有虛名失道義,情願保持節操永遠都貧窮。食不偷而爲飽兮,衣不苟而爲溫。決不苟且求飽食,決不苟且求衣暖融融。竊慕詩人之遺風兮,願托志乎素餐。敬佩詩人留下的遺風,決不白白吃飯不做事情。蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。窮困褴褛無終止,飄零在野外茫茫永無盡。無衣裘以禦冬兮,恐溘死不得見乎陽春。
沒有衣服抵禦這刺骨寒氣,怕要忽然死去再見不到陽春靓杪秋之遙夜兮,心缭悷而有哀。安靜的暮秋夜正長,郁結纏繞無盡憂。春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。春秋替代漸漸年事高,于是獨自惆怅獨自憂。四時遞來而卒歲兮,陰陽不可與俪偕。四季更替一年又結束,陰和陽永遠不能共存處。白日晼晚其将入兮,明月銷铄而減毀。天色蒼茫太陽将落下,明月也殘缺圓滿不再顯露。歲忽忽而遒盡兮,老冉冉而愈弛。歲月在恍惚中又迫近了年尾,年紀越老心志也跟着在朽蠹。心搖悅而日幸兮,然怊怅而無冀。心意搖動每日總生起些期盼,可又惆怅這都是白日在做夢。中憯恻之凄怆兮,長太息而增欷。沉痛迫中腸啊我心苦楚,長長的歎息一聲聲。年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。時光荏冉年華空流逝,老邁人在這空曠世界無宿處。事亹亹而觊進兮,蹇淹留而躊躇。勤勉國事希望得到進用,一生就白白度過空踯躅。何泛濫之浮雲兮?猋癰蔽此明月。浮雲何其翻滾又騰湧,迅速升起将明月來遮蔽。忠昭昭而願見兮,然霠曀而莫達。昭昭的忠心希望君主能見到,可是天色昏暗無法知曉。願皓日之顯行兮,雲蒙蒙而蔽之。希望太陽能光明顯耀地運行,可是烏雲蒙蒙總是将它遮蓋。竊不自料而願忠兮,或黕點而污之。自不量力想獻出
一片忠心,可是有人将我誣蔑和陷害。堯舜之抗行兮,了冥冥而薄天。唐堯虞舜的品行是多麽高尚,光輝耀眼可以上與天齊。何險巇之嫉妒兮?被以不慈之僞名。嫉妒小人多麽險惡,橫加誣蔑說他們沒有恩慈。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。日月在天空照耀,尚且還有點點的瑕疵。何況一國之事兮,亦多端而膠加。何況是一國大事,更是頭緒繁多糾葛。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。穿上柔和的荷葉衣裳真好看,可是寬大空蕩又不能系帶子。既驕美而伐武兮,負左右之耿介。您總是誇耀自己美好又勇武,自負左右親信都是耿介之士。憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。美德之人總被你憎惡,裝腔作勢的小人卻總讓你喜。衆踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。小人投機鑽營一天天在高升,賢德們總是越來越遠離開你。農夫辍耕而容與兮,恐田野之蕪穢。農夫都停下耕作來休息,恐怕田野會凋敞。事綿綿而多私兮,竊悼後之危敗。國事紛纭群小以私多害公,真擔心國家終歸要潰崩。世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧!群小雷同相互炫耀,毀譽颠倒錯亂一片糊塗。今修飾而窺鏡兮,後尚可以竄藏。現在對着鏡子來修飾,到後來如何逃脫罪責和懲處!願寄言夫流星兮,羌儵忽而難當。願意托流星帶封信給楚王,可是它飛來飛去難相
遇。卒癰蔽此浮雲,下暗漠而無光。天地都被這浮雲遮住,下界昏暗一片模糊。堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自适。唐堯虞舜選賢任能,因此高枕無憂自逍遙。諒無怨于天下兮,心焉取此怵惕?自信沒有辜負天下期望,就不會心裏有鬼總恐慌。乘骐骥之浏浏兮,馭安用夫強策?駿馬駕車總會暢行如流水,何用鞭笞強督促?諒城郭之不足恃兮,雖重介之何益?如果城郭都不可靠,厚重的盔又有什麽用處?邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。小心謹慎又竭身恭敬,可郁悶沉沉心被縛。生天地之若過兮,功不成而無嶜。人生天地如過客,事業不成名聲也無從樹。願沉滞而不見兮,尚欲布名乎天下。想就這樣隐姓埋名人不見,又想四海之内名聲布。然潢洋而不遇兮,直怐□而自苦。飄飄蕩蕩不受重用,就這樣空懷愚忠自愁苦。莽洋洋而無極兮,忽翺翔之焉薄?空落曠野茫茫無邊際,一身漂泊何處是歸處!國有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?國有良馬卻不知乘,還急匆匆到哪去求索?甯戚讴于車下兮,桓公聞而知之。甯戚在車下一唱歌,桓公就知道他有大抱負。無伯樂之相善兮,今誰使乎譽之?如果世上沒有了伯樂的慧眼,誰還能将良馬來稱數?罔流涕以聊慮兮,惟着意而得之。怅惘流淚姑且抒發憂愁,望國君能體察我的忠厚。紛純純之願忠
兮,妒被離而鄣之。純純的心意想要獻給君主,無休無止的嫉妒将我來障堵。願賜不肖之軀而别離兮,放遊志乎雲中。望還我輕賤身軀讓我離去,我要在雲中閑遊找個住處。乘精氣之抟抟兮,骛諸神之湛湛。乘着團團的精氣,在衆多的神靈之中馳騁奔逐。骖白霓之習習兮,曆群靈之豐豐。駕着白虹在天空飄飄飛,衆神靈紛紛飄過也不曾停步。左朱雀之苃苃兮,右蒼龍之躣躣。左邊有南方神雀翩翩飛翔,右邊有東方神龍在奔走。屬雷師之阗阗兮,通飛廉之衙衙。雷師在身後鼓起阗阗的雷聲,風神在前面呼呼作響來開路。前輕辌之锵锵兮,後辎乘之從從。前面有輕車響起了悅耳鈴聲,後面辎重車轟隆隆一齊集聚。載雲旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。車上插着的雲旗随風飄飄舞,跟随的車隊容容飛揚好氣度。計專專之不可化兮,願遂推而爲臧。拳拳忠貞的心意終不可改變,終願自進做名賢。賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。靠着皇天的厚恩,保佑我君無病無災永安然。
賞析宋玉是屈原之後最重要的楚辭作家。在《史記·屈原列傳》、《漢書-藝文志》、《漢書·古今人表》中,都說宋玉生于屈原之後,到王逸才第一個說宋玉是屈原的弟子,還說《九辯》是思師之作。宋玉的作品,現存十四篇,據《漢書·藝文志》說是十六篇
(其中一些已殘缺),可見有些作品已亡佚。現存作品中,以《九辯》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等最爲著名。
這些作品的共同特點是以情勝理,用形象思維的手法,把浪漫主義的情感抒發得淋漓盡緻,在中國文學傳統上,他的作品與屈原的作品一樣,無疑具有開創性意義。作品中悲秋、神女、美人、風雨、山川、遊曆等主題,一直影響着後代的中國文學。主題
《九辯》的悲秋主題,使之成爲中國文學史上第一篇情深意長的悲秋之作。把秋季萬木黃落、山川蕭瑟的自然現象,與詩人失意巡遊、心緒飄浮的悲怆有機地結合起來,人的感情外射到自然界,作品凝結着一股排遣不去、反覆纏綿的悲劇氣息,勾起人們對自然變化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感動着無數讀者。
《九辯》現傳本子中,有分爲九章的,也有分爲十章的。其實,無論分九章、十章,都沒有必要作過多的争辯,因爲全篇作品,貫穿的隻是悲秋主題。在不同的詩章中,不過是把悲秋情懷反覆咀嚼、重沓喻示而已。今參酌洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》,分爲十章。
開頭,就鮮明地點明了主題:“悲哉秋之爲氣也!草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送将歸。”在先秦典籍中,雖然不
乏人們對秋寒的畏懼,但更多是秋天農作物收獲的喜悅。宋玉卻把秋天萬木凋落與人的遭遇聯系起來。“坎廪兮貧士失職而志不平”、“廓落兮羁旅而無友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“時亹亹而過中兮,蹇淹留而無成”,失去官職,沒人同情,獨自流浪,人過中年事業無成,所有不幸,仿佛都集中在詩中抒情主人公的身上。于是,這位貧困、孤獨、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,無不帶上悲傷的顔色。貧士悲秋主題一旦确定,詩歌就順利地展開了。
從第二章到第十章,《九辯》反覆抒述見秋而悲的原因。不能爲世所用而事業無成,是萦繞心懷的痛苦。造成這種痛苦也是多方面的。第二章說“有美一人兮心不繹,去鄉離家兮徕遠客,超逍遙兮今焉薄”。美麗的女人竟然被抛棄,獨自飄零遠方,而所思戀之君卻不理睬,愛情破滅了,能不傷心嗎!第三章寫一路所見秋色,眼中都是凄涼。你看,“白露既下百草兮,奄離披此梧楸”,寒露下來,百草焦黃,喬木落葉,春天的群芳與夏日的濃蔭,都消失了。“惟其紛糅而将落兮,恨其失時而無當。”季節過去了,草木隻能黃落;機遇失去了,貧士唯有悲哀。第四章在脈絡上遙接第二章,還是以一個被君所棄的美人口吻,寫她求愛不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠
兮,關梁閉而不通。”大門緊閉,門外惡狗狂吠,怎能傳送去一片心意呢?無奈之下。隻好“塊獨守此無澤兮,仰浮雲而永歎”。在秋草搖搖的水澤邊,傷心人隻能仰天悲歎了!
第五章是直接模仿屈原的《離騷》和《涉江》的,所以曆來評論者,大都認爲《九辯》的政治性社會性就在這一章中。特别是詩中用了姜太公九十歲才獲得尊榮的典故,顯示詩人參與軍國大事、建功立業的希冀。不過,詩中直接論及當時國家形勢并不明顯,反而是突出不爲世用的悲哀:“君棄遠而不察兮,雖願忠其焉得?”如果與詩歌中的貧士形象相聯系,就可以領會到,宋玉所說的是:如果貧士爲君王所用,也能像姜太公一樣立下赫赫功勳;如果不能爲君王賞識,隻能“馮郁郁其何極”,悲憤郁結,不知何年何月才能消散了!這一章筆墨集中在貧士自身進行抒情。
第六章承第五章,意蘊主旨複沓。不過,着重寫霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季節特點。“願徼幸而有待兮,泊莽莽與野草同死”,季節不等人,歲月不等人,貧士失意,雖然懷着僥幸心情等待,然而仍然是無望的等待。冬季來臨,能熬過這嚴寒嗎:“無衣裘以禦冬兮,恐溘死而不得見乎陽春!”由悲秋發展到懼冬,貧士的心情更緊迫也更凄苦了。
第七章全然抒發歲月
流逝的感傷,詩中秋夜、夕陽、流水、明月,無不加強了歲月不居、一事無成的慨歎。
第八章、第九章,詩歌集中突出“失人”的悲哀。所謂“失人”,一方面指掌權得勢的都是薄幸小人,奸臣當道,把持國柄,使社會污穢混亂;一方面指如貧士一類賢人被棄置不用,心懷壯志宏才卻不得施展,還受到小人的排擠、壓迫。在悲怨之後,詩人仍然抱有希望,“罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之”。要擦幹眼淚去唱歌,壯氣可嘉,但底氣不足,因爲“失人”的現實仍然存在,貧士要抒懷,隻能依賴幻想了。這秋天的悲哀,仍然盤結在貧士心胸之間。
最後第十章,是全詩的結束。悲秋如何了結呢?隻有依賴浪漫主義的想像:人間得不到的,天上能夠補償。于是,貧士“願賜不肖之軀而别離兮,放遊志乎雲中。”離開軀體的精魂,穿過太空的日月虹氣,成了天上神靈的主宰,朱雀、蒼龍、雷師、風神都聽他調遣,成了他車駕的扈從,多麽神氣又多麽得意!貧士之貧變成了貴,悲秋之悲變成了喜。悲秋的主旨卻引出一個歡樂結尾,然而那歡樂隻是幻想的虛構的歡樂。貧士得志,是虛幻的想像的得志,現實社會中,秋天仍然是草木黃落,貧士仍然是不爲世用。現實與想像的強烈對比,把悲秋主題更加強化了。
《九辯》把一
個貧士在深秋時節“失時”、“失人”的心境寫得生動精彩,有很強烈的感染力。悲秋主題得到形象的感性的抒述。不過,從社會意義而言,此詩雖然也有傷時之語,但總的說來缺乏社會的指涉性。所以司馬遷說“皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直谏”(《史記·屈原賈生列傳》)。
從文學藝術的創造性來看,《九辯》是很成功的作品。悲秋題旨,本來是古代南方文學(以《楚辭》爲代表)的特點之一,最能顯示楚騷精神的浪漫主義色彩。《九辯》把悲秋題旨發揮得淋漓盡緻,也成爲後代人們學習的典範。從此,在中國文學中,悲秋一直是詩文家喜愛的題材,雄才大略的漢武帝有《秋風辭》,潇灑俊秀的曹植有《秋思賦》、《遙逝》,高瞻遠矚的曹丕有《燕歌行》。魏晉南北朝詩人筆下的秋天,大都帶有《九辯》悲秋的氣息,庾信《拟詠懷二十七首》之十一“搖落秋爲氣,凄涼多怨情”,以悲秋帶出身世之感、家國之恨,更爲悲秋主題譜寫出新曲。此後曆經唐宋元明清,詩詞中的悲秋之風始終彌漫不散。悲秋已經成爲中國傳統文學的母題之一,産生了許多動人的作品,而《九辯》原創性的功勞,當是不可抹殺的。
作者簡介宋玉,又名子淵,戰國時鄢(今襄樊宜城)人, 楚國辭賦作家。生于屈原之後,或曰是屈原弟子
。曾事楚頃襄王。好辭賦,爲屈原之後辭賦家,與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多,《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等,但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下裏巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。
出自先秦宋玉的《九辩》
悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜!燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄!专思君兮不可化,君不知兮可奈何!蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意,君之心兮与余异。车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑轼。忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋。白露既下百草兮,奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮,恐
恐余寿之弗将。悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。卬明月而太息兮,步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮,将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮,愿一见而有明。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹!何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!
郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登棲兮,凤独遑遑而无所集。原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安棲?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?霜露惨
悽而交下兮,心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮,路壅绝而不通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,非余心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。中憯恻之悽怆兮,长太息而增欷。年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。何氾滥之浮云兮?猋壅蔽此明月。忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。窃不自聊而原忠兮,或黕点而汙之。尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。何况一国
之事兮,亦多端而胶加。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮,负左右之耿介。憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。事緜緜而多私兮,窃悼後之危败。世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!今修饰而窥镜兮,後尚可以竄藏。愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光。尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。生天地之若过兮,功不成而无嶜。原沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之習習兮,历群灵之丰丰。左硃雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。计专专之不可化兮,原遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮,还及君之无恙!
译文悲哉!秋之为气也。悲哉,这秋天的萧飒之气!萧瑟兮,草木摇落而变衰。秋风凄凉草木都枯萎而凋零。憭栗兮,若在远行。冷落啊好像一人独自在远行,登山临水兮,送将归。又像登山临水送人踏归程。泬寥兮,天高而气清;天气清朗啊空旷又清凉,寂寥兮,收潦而水清。浊水退尽水面清澈又澄静。憯凄增欷兮,薄寒之中人;凄惨唏嘘秋寒侵人阵阵冷;怆怳懭悢兮,去故而就新;失意惆怅中去故而就新,坎廪兮,贫士失职而志不平;坎坷啊穷士困顿意难平。廓落兮,羁旅而无友生;在孤独的旅程中我没有朋友,惆怅兮,而私自怜。孤独寂寞哀怜之情独自生。燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。燕子翩翩向温暖的南方飞,蝉儿困守寂寞无响声。雁痈痈而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。大雁和谐呜叫着高飞,鹃鸡却一直唧唧喳喳在悲鸣。独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。从夜到明我都无法入梦乡,夜里蟋蟀哀鸣触动我幽情。时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。时光流逝不觉已过了中年,可还是停留在原地无所成。悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎;处境悲惨穷困啊又孤寂空落,有一个美人啊他心中不欢喜。去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄!离开家乡来这遥远地方做客,飘飘荡荡何时才是至期?专思君兮不可化,君不知兮可柰何!思念君王的心意从未变化,君王不知无可奈何!蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。积累着层层怨恨和思念,忧心如焚竟忘了吃饭的事情。愿一见兮道余意,君之心兮与余异。希望和您见一面来表白我心,可是您的想法与我不相应。车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。车子已经驾好那我只能离去,不能与你相见让我悲伤不已。倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。倚着结拎长叹息,眼泪落下车前衡木湿。慷慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。愤懑至极无法抑制,心中昏迷错落再也不能平静。私自怜兮何极?心怦怦兮谅直。这样的自叹自怜何时是尽头,内心忠诚正直永远是坚定!皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。老天平分春夏秋冬四季,独有这凄冷的秋天让我悲伤。白露既下百草兮,奄离披此梧楸。冰凉的露水降落在百草之上,一时间桐楸树都纷纷叶凋丧。去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。昭昭白日离人远去,进入沉沉暗夜悠悠长。离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。芳菲繁茂的旺盛已成过去,如今只剩下萎缩和哀伤。秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。白露降下预告秋来临,秋天过去又接着冬天的严霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沈藏。孟夏浩大生气已收缩,那繁盛的景象早就被收藏。叶烟邑
而无色兮,枝烦挐而交横。叶子颜色黯淡再也没有光泽,空枝交错纷乱一片杂乱相。颜淫溢而将罢兮,柯彷佛而萎黄。万物的色泽逐渐在凋落,颜色褪去只剩下稀疏的枯黄。萷櫹槮之可哀兮,形销铄而瘀伤。可怜那树梢光秃秃高耸,形体消磨郁积着病伤。惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。那败叶与衰草相杂都将摇落,可惜它们已经失去了时光。揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。拉住马的缰绳停下车子,就消闲散步吧在这旦徜徉。岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。岁时如水一年即将完结,恐怕从此我的性命不会太长。悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。悲痛我的生不逢时,遇见的是这混乱无序的世相。澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。就一人散淡逍遥,巴走走停停,听蟋蟀悲鸣在西堂。心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。叫声让心中震荡惊惧,百千忧思一齐涌上心房。昂明月而太息兮,步列星而极明。抬头仰望明月长长叹息,星光下徘徊一直到天亮。窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。暗悲那曾经花朵丰腴的香蕙,在华屋散播过浓郁芬芳。何曾华之无实兮,从风雨而飞扬!为何如此好花却不曾结果实,遭遇到风雨瞬间香消玉飘扬。以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。原以为君王独爱这蕙花,哪知道待她和普通花一样
。闵奇思之不通兮,将去君而高翔。可怜这曲折心思不能告诉君,我就要离开到远方翱翔。心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。心哀悯而凄凉,我多么想见君王倾吐衷肠。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。深念自己无罪却要生离,悲愁缠结越来越多增忧伤。岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!难道我不是心神郁结思念您,可是君的大门九重深。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。凶猛的狗冲着我狺狺狂吠,不能通行的正是门关和桥梁。皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?上天总是连绵不绝降秋雨,潮湿的大地何时才干爽!块独守此无泽兮,仰浮云而永叹!块然独守在这芜泽地,对着浮云长长叹息长哀伤。何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!为何时俗这样善于取巧?背离规矩并且抛弃法度。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。拒绝乘坐那优良的骏马,却一定要鞭策劣马让它上路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。难道当今世上再无骏马,其实是没车夫可以将它驾驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。看见操缰的人滥竽充数,它就跳跃着远远逃去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。野鸭都吃着精米和水菜,凤凰也只得展开翅膀远举。圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入。在圆的榫眼里放入方榫头,我就知道它一定相抵触。众
鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。凡鸟都有地方可栖息,唯有凤凰无处可停好孤独。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。愿从此缄口不言做哑巴,又难忘您曾给我恩泽厚。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。姜太公九十岁才尊荣,诚因先前明君不曾遇。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?你说骏马到哪里找归处?你说凤凰到何处寻归宿?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。世风衰败俗与往不同,相马的人眼里只有马肥瘦。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。骏马全都藏起来再也不出现,凤凰也都高飞不下远远走。鸟兽犹知褱德兮,何云贤士之不处?鸟兽尚且知道怀念有德的人,为何还要质问贤士不能留?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。良马从不贸然求驾车,凤凰也不贪婪地随便吃食物。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?君主轻于抛弃从不明察,贤人想效忠可怎能施展抱负!欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。想从此沉默断除思念,心底不敢忘记当初你的厚遇。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?独自悲秋伤心怀,愤懑浓愁何时住!霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。漫天的寒霜露水一齐落,我心里还希冀他们不会成功。霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。雪糁雪花纷纷扬扬齐夹杂,才知道我的坏命运将显形。愿徼幸而
有待兮,泊莽莽与野草同死。心里还侥幸能等待您的醒悟,却要腐烂在荒野与野草相同。愿自往而径游兮,路壅绝而不通。想亲自走捷径游说君王,可是道路却堵塞断绝了交通。欲循道而平驱兮,又未知其所从。想要沿着大路驱车来见,可不知何去又何从。然中路而迷惑兮,自厌按而学诵。路的中途就陷入迷惑,压制着愤懑学着将诗歌诵。性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。天性愚笨性格又狭隘,遇到这样的挫折实在难从容。窃美申包胥之气晟兮,恐时世之不固。暗自赞美申包胥的大志气,又担心时世不相同。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。要独自耿直光明不随波逐流,仰慕先圣遵从德教老传统。处浊世而显荣兮,非余心之所乐。在混浊的世界身处高位,不是我心希望的光荣。与其无义而有名兮,宁穷处而守高。与其徒有虚名失道义,情愿保持节操永远都贫穷。食不偷而为饱兮,衣不苟而为温。决不苟且求饱食,决不苟且求衣暖融融。窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。敬佩诗人留下的遗风,决不白白吃饭不做事情。蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。穷困褴褛无终止,飘零在野外茫茫永无尽。无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春。
没有衣服抵御这刺骨寒气,怕要忽然死去再见不到阳春靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。安静的暮秋夜正长,郁结缠绕无尽忧。春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。春秋替代渐渐年事高,于是独自惆怅独自忧。四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。四季更替一年又结束,阴和阳永远不能共存处。白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。天色苍茫太阳将落下,明月也残缺圆满不再显露。岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。岁月在恍惚中又迫近了年尾,年纪越老心志也跟着在朽蠹。心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。心意摇动每日总生起些期盼,可又惆怅这都是白日在做梦。中憯恻之凄怆兮,长太息而增欷。沉痛迫中肠啊我心苦楚,长长的叹息一声声。年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。时光荏冉年华空流逝,老迈人在这空旷世界无宿处。事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇。勤勉国事希望得到进用,一生就白白度过空踯躅。何泛滥之浮云兮?猋痈蔽此明月。浮云何其翻滚又腾涌,迅速升起将明月来遮蔽。忠昭昭而愿见兮,然霠曀而莫达。昭昭的忠心希望君主能见到,可是天色昏暗无法知晓。愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。希望太阳能光明显耀地运行,可是乌云蒙蒙总是将它遮盖。窃不自料而愿忠兮,或黕点而污之。自不量力想献出
一片忠心,可是有人将我诬蔑和陷害。尧舜之抗行兮,了冥冥而薄天。唐尧虞舜的品行是多么高尚,光辉耀眼可以上与天齐。何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。嫉妒小人多么险恶,横加诬蔑说他们没有恩慈。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。日月在天空照耀,尚且还有点点的瑕疵。何况一国之事兮,亦多端而胶加。何况是一国大事,更是头绪繁多纠葛。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。穿上柔和的荷叶衣裳真好看,可是宽大空荡又不能系带子。既骄美而伐武兮,负左右之耿介。您总是夸耀自己美好又勇武,自负左右亲信都是耿介之士。憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。美德之人总被你憎恶,装腔作势的小人却总让你喜。众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。小人投机钻营一天天在高升,贤德们总是越来越远离开你。农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。农夫都停下耕作来休息,恐怕田野会凋敞。事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。国事纷纭群小以私多害公,真担心国家终归要溃崩。世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!群小雷同相互炫耀,毁誉颠倒错乱一片糊涂。今修饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。现在对着镜子来修饰,到后来如何逃脱罪责和惩处!愿寄言夫流星兮,羌儵忽而难当。愿意托流星带封信给楚王,可是它飞来飞去难相
遇。卒痈蔽此浮云,下暗漠而无光。天地都被这浮云遮住,下界昏暗一片模糊。尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。唐尧虞舜选贤任能,因此高枕无忧自逍遥。谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?自信没有辜负天下期望,就不会心里有鬼总恐慌。乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?骏马驾车总会畅行如流水,何用鞭笞强督促?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?如果城郭都不可靠,厚重的盔又有什么用处?邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。小心谨慎又竭身恭敬,可郁闷沉沉心被缚。生天地之若过兮,功不成而无嶜。人生天地如过客,事业不成名声也无从树。愿沉滞而不见兮,尚欲布名乎天下。想就这样隐姓埋名人不见,又想四海之内名声布。然潢洋而不遇兮,直怐□而自苦。飘飘荡荡不受重用,就这样空怀愚忠自愁苦。莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?空落旷野茫茫无边际,一身漂泊何处是归处!国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?国有良马却不知乘,还急匆匆到哪去求索?宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。宁戚在车下一唱歌,桓公就知道他有大抱负。无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?如果世上没有了伯乐的慧眼,谁还能将良马来称数?罔流涕以聊虑兮,惟着意而得之。怅惘流泪姑且抒发忧愁,望国君能体察我的忠厚。纷纯纯之愿忠
兮,妒被离而鄣之。纯纯的心意想要献给君主,无休无止的嫉妒将我来障堵。愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。望还我轻贱身躯让我离去,我要在云中闲游找个住处。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。乘着团团的精气,在众多的神灵之中驰骋奔逐。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。驾着白虹在天空飘飘飞,众神灵纷纷飘过也不曾停步。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之躣躣。左边有南方神雀翩翩飞翔,右边有东方神龙在奔走。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。雷师在身后鼓起阗阗的雷声,风神在前面呼呼作响来开路。前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。前面有轻车响起了悦耳铃声,后面辎重车轰隆隆一齐集聚。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。车上插着的云旗随风飘飘舞,跟随的车队容容飞扬好气度。计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。拳拳忠贞的心意终不可改变,终愿自进做名贤。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙。靠着皇天的厚恩,保佑我君无病无灾永安然。
赏析宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《九辩》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇
(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
《九辩》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
《九辩》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不
乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
从第二章到第十章,《九辩》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠
兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《九辩》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
第七章全然抒发岁月
流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
《九辩》把一
个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
从文学艺术的创造性来看,《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《九辩》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《九辩》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
作者简介宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄樊宜城)人, 楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子
。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
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