上尽层城更上楼。全诗译文及注释赏析

出自宋代王安石的《南鄉子·自古帝王州》

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。 繞水恣行遊。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。賞析

　　此詩亦爲王安石晚年谪居金陵，任江甯知府時所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時，把自己非常複雜的心境，也暗含于詩作之中。

　　金陵城自古以來便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”然而，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這裏是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經成爲一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰台》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在過去的時代裏，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現實的不滿，同時使詩歌具有一種“高古”的氣象。

　　作者獨自一個人繞着江水邊上行遊，然後登上高樓。“繞水遊”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這裏，作者借這種典型的動作來表現内心的無邊愁緒。好在這種“繞水遊”并不受外在任何事物

物的限制，可以“恣行”，随意地到處走走。但是，這是一種多麽無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現強民富國的願望，而現在，隻能是“繞水遊”而已，慨歎之聲，達于紙上。古人在詩中所抒寫的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的願望所牽絆，所以讀這樣的詩句的時候，要看出作者表面閑适的背後，是無窮的凄涼與熱切的期盼。“上盡層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鹳雀樓》則是從人生哲學意味上诠釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這裏，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千裏目”呢？通過上文的表面閑适與内心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業；通過後文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這裏的“遠”，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和别具懷抱。國學大師陳寅恪曾說：“詩若隻有一種解釋便不是好詩。”一首真

正的好詩，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來，思考詩歌的同時，也思考人生的選擇甚至人類的境遇。“更上樓”，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問我在想些什麽，回頭看過去的時候，隻能看見窗外的長江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這裏卻别有懷抱：可以理解爲，曆史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所爲的一切隻是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解爲，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恒的存在；或者聯系《滕王閣詩》原文前一句：“閣中帝子今何在？”的反問，問當今的皇帝“今何在”，表達自己期待着重回朝廷的願望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流着，流着。

創作背景

　　本篇爲作者在金陵登樓懷古時所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫于同一時期。

作者簡介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，谥文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大

家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子争先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”