材不为世用，道不行于时也。全诗译文及注释赏析

出自唐代韓愈的《柳子厚墓志銘》

　　子厚，諱宗元。七世祖慶，爲拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，爲唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武後，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求爲縣令江南。其後以不能媚權貴，失禦史。權貴人死，乃複拜侍禦史。號爲剛直，所與遊皆當世名人。

　　子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。衆謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞，授集賢殿正字。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，争欲令出我門下，交口薦譽之。

　　貞元十九年，由藍田尉拜監察禦史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出爲刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽，爲詞章，泛濫停蓄，爲深博無涯涘。而自肆于山水間。

　　元和中，嘗例召至京師；又偕出爲刺史，而子厚得柳州。既至，歎曰：“是豈不足爲政邪？”因其土俗，爲設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒爲奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南爲進士者，皆以子厚爲師，其

其經承子厚口講指畫爲文詞者，悉有法度可觀。

　　其召至京師而複爲刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，将拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居裏巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，诩诩強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍爲，而其人自視以爲得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。

　　子厚前時少年，勇于爲人，不自貴重顧籍，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不爲世用，道不行于時也。使子厚在台省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必複用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力，以緻必傳于後如今，無疑也。雖使子厚得所願，爲将相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日

，歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦爲之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将經紀其家，庶幾有始終者。

　　銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

譯文　　子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封爲濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武後，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，爲了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。後來因爲他不肯向權貴獻媚，丢了禦史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命爲侍禦史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。　　子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取爲進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的後人了。後來又通過博學宏詞科的考試，被授爲集賢殿的官職。他才能出衆，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例爲依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫

溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人争着想讓他成爲自己的門生，異口同聲的推薦贊譽他。　　貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察禦史。順宗即位，又升爲禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶爲永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦爲學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。　　元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，他慨歎道：“這裏難道不值得做出政績嗎？”于是按照當地的風俗，爲柳州制訂了教谕和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚爲此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特别窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到别的州縣，到一年後，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些

經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規範的。　　他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流着淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕讨好，一些吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指着天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心幹的，而那些人卻自以爲得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！　　子厚從前年輕時，勇于幫助别人，自己不看重和愛惜自己，認爲功名事業可以一蹴而就，所

以受到牽連而被貶斥。貶谪後，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最後死在荒僻的邊遠之地，才幹不能爲世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在禦史台、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官後，如果有人能夠推舉他，将一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以緻于象今天這樣一定流傳後世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的願望，一度官至将相，拿那個換這個，何者爲得，何者爲失？一定能有辨别它的人。　　子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世後才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生付出的。行立先生爲人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最後竟仰賴他的力量辦理了後事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從子厚被貶斥之後，盧遵就跟随他

和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。　　銘文說：“這是子厚的幽室，既牢固又安适，對子厚的子孫會有好處。”

注釋（1）子厚：柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是笃交，故稱字。諱：名。生者稱名，死者稱諱。（2）七世：史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中，入北周封爲平齊公。子柳旦，任北周中書侍郎，封濟陰公。韓愈所記有誤。侍中：門下省的長官，掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中位同宰相。拓跋魏：北魏國君姓拓跋（後改姓元），故稱。（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孫，柳宗元高祖子夏之兄。當爲高伯祖，此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間（627—649）爲中書舍人，因外甥女王氏爲皇太子（唐高宗）妃，擢升爲兵部侍郎。王氏當了皇後後，又升爲中書侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良爲中書令，位相當于宰相。後來高宗欲廢王皇後立武則天爲皇後，韓瑗和褚遂良力争，武則天一黨人誣說柳要和韓、褚等謀反，被殺。（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右仆射等官。唐太宗臨終時命他與長孫無忌一同輔助高宗。後因勸阻高宗改立武後，遭貶憂病而死。韓瑗（yuàn）：字

伯玉，官至侍中，爲救褚遂良，也被貶黜。（5）皇考：古時在位皇帝對先皇的尊稱，後引申爲對先祖的尊稱，在本文中指先父。（6）太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮在唐肅宗時授左衛率府兵曹參軍，輔佐郭子儀守朔方。後調長安主薄，母親去世後守喪，後來命爲太常博士。柳鎮以有尊老孤弱在吳，再三辭謝，願擔任宣稱（今屬安徽）縣令。這裏說“以事母棄太常博士”，可能是作者的失誤。（7）權貴：這裏指窦參。柳鎮曾遷殿中侍禦史，因不肯與禦史中丞盧佋，宰相窦參一同誣陷侍禦史穆贊，後又爲穆贊平反冤獄，得罪窦參，被窦參以他事陷害貶官。（8）權貴人死：其後窦參因罪被貶，第二年被唐德宗賜死。（9）侍禦史：禦史台的屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。（10）號爲剛直：郭子儀曾表柳鎮爲晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相争，而柳鎮獨能抗之以理，所以這樣說。（11）所與遊皆當世名人：柳宗元有《先君石表陰先友記》，記載他父親相與交遊者計六十七人，書于墓碑之陰。并說：“先君之所與友，凡天下善士舉集焉。”（12）逮（dài）其父時：在他父親在世的時候。柳宗元童年時代，其父柳鎮去江南，他和母親留在長安。至十二、三歲時，柳鎮在湖北、江西等地做官，他随父同去。

柳鎮卒于793年（貞元九年），柳宗元年二十一歲。逮，等到。（13）已自成人：柳宗元十三歲即作《爲崔中丞賀平李懷光表》，劉禹錫作集序說：“子厚始以童子，有奇名于貞元初。”（14）取進士第：793年（貞元九年）柳宗元進士及第，年二十一。（15）嶄然：嶄意指突出，然指什麽什麽的樣子，在這裏指突出有所成就。見（xiàn）：同“現”顯現。在這裏指出人頭地（16）有子：意謂有光耀楣門之子。（17）博學宏詞：柳宗元于796年（貞元十二年）中博學宏詞科，年二十四。唐制，進士及第者可應博學宏詞考選，取中後即授予官職。集賢殿：集賢殿書院，掌刊輯經籍，搜求佚書。正字：集賢殿置學士、正字等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六歲授集賢殿正字。（18）廉悍：方正、廉潔和堅毅有骨氣。（19）證據今古：引據今古事例作證。（20）出入：融會貫通，深入淺出。（21）踔（chuō）厲風發：議論縱橫，言辭奮發，見識高遠。踔，遠。厲，高。（22）率：每每。屈：使之屈服。（23）令出我門下：意謂都想叫他做自己的門生以沾光彩。（24）交口：異口同聲。（25）藍田：今屬陝西。尉：縣府管理治安，緝捕盜賊的官吏。監察禦史：禦史台的屬官，掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，整肅朝儀諸事。（26）禮部員外郎：官名，

掌管辨别和拟定禮制之事及學校貢舉之法。柳宗元得做此官是王叔文、韋執誼等所薦引。（27）用事者：掌權者，指王叔文。唐順宗做太子時，王叔文任太子屬官，順宗登位後，王叔文任戶部侍郎，深得順宗信任。于是引用新進，施行改革。舊派世族和藩鎮宦官擁立其子李純爲憲宗，将王叔文貶黜，後來又将其殺戮。和柳宗元同時貶作司馬的共八人，號“八司馬”。（28）例出：按規定遣出。805年（永貞元年），柳宗元被貶爲邵州（今湖南邵陽）刺史。（29）例貶：依照“條例”貶官。永州：今湖南零陵縣。司馬：本是州刺史屬下掌管軍事的副職，唐時已成爲有職無權的冗員。（30）居閑：指公事清閑。（31）記覽：記誦閱覽。此喻刻苦爲學。（32）泛濫：文筆汪洋恣肆。停蓄：文筆雄厚凝煉。（33）無涯涘（sì）：無邊際。涯、涘，均是水邊。（34）肆：放情。（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司馬”同時被召回長安，但又同被遷往更遠的地方。（36）柳州：唐置，屬嶺南道，即今廣西柳州市。（37）是豈不足爲政邪：意謂這裏難道就不值得實施政教嗎?是的意思是這，這裏，豈的意思是難道，足指值得。（38）因：順着，按照。土俗：當地的風俗。（39）教禁：教谕和禁令。（40）順賴：順從信賴。（41）質：典當，抵押。（42）不時贖：不

按時贖取。（43）子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu）：相等。（44）沒：沒收。（45）與設方計：替債務人想方設法。（46）悉：全部。（47）書：寫，記下。傭：當雇工。此指雇工勞動所值，即工資。（48）足相當：意謂傭工所值足以抵消借款本息。質：人質。（49）觀察使：又稱觀察處置使，是中央派往地方掌管監察的官。下其法：推行贖回人質的辦法。（50）比：及，等到。（51）衡湘：衡山、湘水，泛指嶺南地區。爲：應試。（52）法度：規範。（53）中山：今河北定縣。劉夢得：名禹錫，彭城（今江蘇銅山縣）人，中山爲郡望。其祖先漢景帝子劉勝曾封中山王。王叔文失敗後，劉禹錫被貶爲郎州司馬，這次召還入京後又貶播州刺史。（54）詣：前往。播州：今貴州綏陽縣。（55）親在堂：母親健在。（56）窮：困窘。（57）大人：父母。此指劉禹錫之母。句謂這種不幸的處境難以向老母講。（58）拜疏（shū）：上呈奏章。（59）以柳易播：意指柳宗元自願到播州去，讓劉禹錫去柳州。（60）重（chóng）得罪：再加一重罪。（61）“遇有”句：指當時禦史中丞裴度、崔群上疏爲劉禹錫陳情一事。（62）刺：用作動詞。連州：唐屬嶺南道，州治在今廣東連縣。（63）徵：約之來，逐：随之去。徵逐，往來頻繁。（64）诩诩（xǔ）：誇大的樣子，讨好取媚

的樣子。強（qiǎng）：勉強，做作，取下：指采取謙下的态度。（65）出肺肝相示：譬喻做出非常誠懇和坦白的樣子。（66）背負：背叛，變心。（67）如毛發比：譬喻事情之細微。比，類似。（68）陷穽（jǐng）圈套，禍難。（69）少：稍微。（70）爲人：助人。此處有認爲柳宗元參加王叔文集團是政治上的失慎之意。所以下面說“不自貴重”。（71）顧籍：顧惜。（72）立就：即刻獲得。（73）坐：因他人獲罪而受牽連。廢退：指遠谪邊地，不用于朝廷。（74）有氣力：有權勢和力量的人。推挽：推舉提攜。（75）窮裔：窮困的邊遠地方。（76）台省：禦史台和尚書省。（77）自力：自我努力。（78）爲将相于一時：被貶“八司馬”中，隻有程異後來得到李巽推薦，位至宰相，但不久便死，也沒有什麽政績。此處暗借程異作比。（79）元和：唐憲宗年號（806—820）。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。（80）萬年：在今陝西臨潼縣東北。先人墓：在萬年縣之栖鳳原。見柳宗元《先侍禦史府君神道表》。（81）周七：即柳告，字用益，柳宗元遺腹子。（82）河東：今山西永濟縣。裴行立：绛州稷山（今山西稷山縣）人，時任桂管觀察使，是柳宗元的上司。（83）節概：節操度量。（84）重然諾：看重許下的諾言。（85）盡：盡心，盡力。（86）盧遵：柳宗元舅

父之子。（87）涿（zhuō）：今河北涿縣。（88）從而家：跟從柳宗元以爲己家。（89）經紀：經營、料理。（90）庶幾：近似，差不多。（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。（92）嗣人：子孫後代。

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。谥號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破骈爲散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇轼稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的确立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。