发布时间:2012-01-05 03:01:16
如今,養生的電視節目收視率高,養生的報紙閱讀率高,養生的書籍銷售量大,養生的網站點擊率高,人們對養生的講座趨之若鹜,街頭巷尾公園廣場茶樓酒肆凡人群聚集之所都在交流養生心得。也就幾年的工夫,我們已經進入了史無前例的全民養生時代。
在古代,隻有衣食無憂、人數極少的社會上層才講究養生,絕大多數食不果腹的平民百姓隻求活命。民以食爲天,如果年複一年豐衣足食,便譽爲太平盛世。太平的本義就是足食,足食而後安甯。《漢書》對太平盛世的定義是:三年足食有餘日“豐”,九年足食有餘日“登”,十八年足食有餘日“平”,二十七年足食有餘日“太平”。即使在太平盛世,終年辛勤勞動的平民百姓也隻是不餓肚子而已,哪有資格談養生。上下五千年,隻有西漢文景時期、唐代唐玄宗時期、清代康乾時期勉強算是太平盛世,此外的漫長曆史都與饑荒相伴。不讀史書不知古人的饑餓,那就看看近現代來推測古代吧。且不說國民政府時期兵荒馬亂水旱蝗災餓殍載道,就說新中國成立後到改革開放之前這三十年,糧食一直短缺,特别是劉少奇定性爲“三分天災,七分人禍”的所謂“三年自然災害”,餓死恁多人,50歲以上的人至今記憶猶新。而實行改革開放的三十年,食品極大豐富,才是真正的太平盛世。
豐衣足食而後養生。但是,我們是處在全民養生的初級階段,在這個初級階段,新的觀念雖然樹立但不牢固,舊的觀念雖然過時但尚未退場,許多人身不由己地面臨着兩難抉擇。
先說吃,難以控制食欲。過去醫生講營養不良,就是指營養不足;現在醫生講營養不良,主要是指營養不平衡:蛋白質、脂肪攝入過多,維生素、粗纖維攝入過少。關于營養平衡,許多人都能認識到,但是許多人都難以做到,因爲美食美味是擋不住的誘惑,口腹之欲是管不住的享受。《中國居民膳食指南》發布好幾年了,做到的人少,做不到的人多。
再說胖瘦,難以擺脫榜樣的影響。“楚王好細腰,宮中多餓死”。楊貴妃三幹寵愛于一身,唐代流行胖爲美。如今的女子,自立自強自尊自愛,卻仍然盯着影視明星時裝模特東施效颦,執意減肥瘦身,不惜犧牲健康。男人們呢?幾千年來社會上層的胖人制定價值标準,胖是富态,瘦是可憐,到如今,胖人仍然虛榮,瘦人仍然自卑,許多人甯願胖不願瘦。
第三說運動,難以抛棄玩的心情。生命在于運動,但是許多人認爲運動在于樂趣,于是把玩當運動,比如玩球,比如野遊等,而玩的運動隻有周末才能進行,那麽周一到周五,就以車代步,結果“一曝五寒”,健康減半。若把玩的心情抛棄,便可做到天天運動:每天步行或騎自行車上下班。生命在于運動,這話太簡練,應再加上兩個字:生命在于天天運動。
第四說煙酒,戒與限,何其難。每天抽煙,喝酒一次超過半兩,必然影響其他方面的養生效果,明知有害,卻不能自拔,蓋因心瘾作怪。更有調侃者,以偉人的年齡和嗜好言之鑿鑿作辯解:喝酒不抽煙活到七十三,抽煙不喝酒活到八十三,抽煙又喝酒活到九十三。其實,這個段子是解嘲。解嘲者,内心必然矛盾。比如,馬克·吐溫說:“戒煙有
什麽難,我已戒了100次了。”反反複複,内心怎不矛盾?
第五說精神,難以保持追求。精神養生不亞于物質養生,“知足者常樂”,就是精神養生,但不如“人是要有點精神的”境界更高,這點“精神”,就是追求,追求傾注的事業,追求人生的完美。想起四川卧龍自然保護區的大熊貓,它們合理膳食,不胖不瘦,盡情玩耍,自由運動,無不良嗜好,除了天生的遺憾——隻能拍黑白照片,拍不出彩照,别無所求,一切滿足。養生,我們要做大熊貓嗎?不,還是要有精神追求。
養生,何止這五個方面,就這,絕大多數人都不能全做到。可以說,在全民養生的初級階段,養生沒有100分。(分享來源:www.caizicheng.com)
如今,养生的电视节目收视率高,养生的报纸阅读率高,养生的书籍销售量大,养生的网站点击率高,人们对养生的讲座趋之若鹜,街头巷尾公园广场茶楼酒肆凡人群聚集之所都在交流养生心得。也就几年的工夫,我们已经进入了史无前例的全民养生时代。
在古代,只有衣食无忧、人数极少的社会上层才讲究养生,绝大多数食不果腹的平民百姓只求活命。民以食为天,如果年复一年丰衣足食,便誉为太平盛世。太平的本义就是足食,足食而后安宁。《汉书》对太平盛世的定义是:三年足食有余日“丰”,九年足食有余日“登”,十八年足食有余日“平”,二十七年足食有余日“太平”。即使在太平盛世,终年辛勤劳动的平民百姓也只是不饿肚子而已,哪有资格谈养生。上下五千年,只有西汉文景时期、唐代唐玄宗时期、清代康乾时期勉强算是太平盛世,此外的漫长历史都与饥荒相伴。不读史书不知古人的饥饿,那就看看近现代来推测古代吧。且不说国民政府时期兵荒马乱水旱蝗灾饿殍载道,就说新中国成立后到改革开放之前这三十年,粮食一直短缺,特别是刘少奇定性为“三分天灾,七分人祸”的所谓“三年自然灾害”,饿死恁多人,50岁以上的人至今记忆犹新。而实行改革开放的三十年,食品极大丰富,才是真正的太平盛世。
丰衣足食而后养生。但是,我们是处在全民养生的初级阶段,在这个初级阶段,新的观念虽然树立但不牢固,旧的观念虽然过时但尚未退场,许多人身不由己地面临着两难抉择。
先说吃,难以控制食欲。过去医生讲营养不良,就是指营养不足;现在医生讲营养不良,主要是指营养不平衡:蛋白质、脂肪摄入过多,维生素、粗纤维摄入过少。关于营养平衡,许多人都能认识到,但是许多人都难以做到,因为美食美味是挡不住的诱惑,口腹之欲是管不住的享受。《中国居民膳食指南》发布好几年了,做到的人少,做不到的人多。
再说胖瘦,难以摆脱榜样的影响。“楚王好细腰,宫中多饿死”。杨贵妃三干宠爱于一身,唐代流行胖为美。如今的女子,自立自强自尊自爱,却仍然盯着影视明星时装模特东施效颦,执意减肥瘦身,不惜牺牲健康。男人们呢?几千年来社会上层的胖人制定价值标准,胖是富态,瘦是可怜,到如今,胖人仍然虚荣,瘦人仍然自卑,许多人宁愿胖不愿瘦。
第三说运动,难以抛弃玩的心情。生命在于运动,但是许多人认为运动在于乐趣,于是把玩当运动,比如玩球,比如野游等,而玩的运动只有周末才能进行,那么周一到周五,就以车代步,结果“一曝五寒”,健康减半。若把玩的心情抛弃,便可做到天天运动:每天步行或骑自行车上下班。生命在于运动,这话太简练,应再加上两个字:生命在于天天运动。
第四说烟酒,戒与限,何其难。每天抽烟,喝酒一次超过半两,必然影响其他方面的养生效果,明知有害,却不能自拔,盖因心瘾作怪。更有调侃者,以伟人的年龄和嗜好言之凿凿作辩解:喝酒不抽烟活到七十三,抽烟不喝酒活到八十三,抽烟又喝酒活到九十三。其实,这个段子是解嘲。解嘲者,内心必然矛盾。比如,马克·吐温说:“戒烟有
什么难,我已戒了100次了。”反反复复,内心怎不矛盾?
第五说精神,难以保持追求。精神养生不亚于物质养生,“知足者常乐”,就是精神养生,但不如“人是要有点精神的”境界更高,这点“精神”,就是追求,追求倾注的事业,追求人生的完美。想起四川卧龙自然保护区的大熊猫,它们合理膳食,不胖不瘦,尽情玩耍,自由运动,无不良嗜好,除了天生的遗憾——只能拍黑白照片,拍不出彩照,别无所求,一切满足。养生,我们要做大熊猫吗?不,还是要有精神追求。
养生,何止这五个方面,就这,绝大多数人都不能全做到。可以说,在全民养生的初级阶段,养生没有100分。(分享来源:www.caizicheng.com)
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本文标题:如今世界没有完美的养生