发布时间：2019-03-04 11:17:32
一字千軍談辯證關系（原創）
2019.02.26
辯證，形容看問題的眼光全面。指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物發展過程的正确反映。辯證法是關于對立統一、鬥争和運動、普遍聯系和變化發展的哲學學說。下面我談談13個大方面的辯證關系。
1.樂觀與悲觀的辯證關系。毛澤東說星星之火，可以燎原。把人民的力量看小了，把反人民的力量看大了，這種不恰當的估量是悲觀，往往産生壞的結果。我們必須把活潑向上豪放的樂觀傾向和沉穩平靜多慮的悲觀思考結合起來。
2.知識和品德的辯證關系。路線錯誤、立場錯誤或缺少品德，知識越多就越反動，所以有些“智囊”禍害中華。有些書是反動派的文痞寫的，一個人讀這樣的書讀到極緻，靈魂就變得反人民。學的越多但心歪了，容易造成高智商犯罪。
3.自律與放縱的辯證關系。自律的關鍵在于頂住“第一次”，“第一次”好比河堤，河堤如果崩潰了，往往會“兵敗如山倒”。一位網友說：自由的本質不是放縱自己，不是無所不爲，而是自律之後的舒暢，所有優秀的背後都是苦行僧般的自律。
4.真癌與假癌的辯證關系。癌症要辯證施治，關鍵是打開心結不抑郁。一位40年經驗的癌症專家說：如果你沒有出現痛、難受、吃不下飯等症狀，這個“癌”就一定是“假性癌”。真性癌發現得再早也沒用，而假性癌不用管它，自然會消失。
5.物質和精神的辯證關系。心物是同一事物的兩面，互相以對方爲根據，相互作用影響，在一定條件下相互轉化。社會上的很多用品由人心所想，從而制作出來。不修行的人心随境轉，追逐物質利益，而修行者境随心轉，能夠改變世界。
6.人治與法治的辯證關系。人類社會不存在與人無關的法治！所謂法治就是人治。形式爲結果服務，不能導出好的結果，啥治都沒用！沒有四大民主的法治就是人治！脫離了人民群衆和天理人心的“法治”再漂亮，都是虛僞的或說是假的治理。
7.自創與引進的辯證關系。在選擇社會制度和科技創新上，要堅持自主創新與引進相結合。社會制度如果随便引進，引進不當會導緻混亂，社會制度成功的關鍵是本國的風土。中國的高鐵技術在前期是引進，在後期是依賴自身的科技創新。
8.戰略與戰術的辯證關系。在堅持長期戰略的同時需要靈活地運用短期的戰術。毛澤東說在全體上，在戰略上，應當輕視敵人的時候，卻決不可在每一個局部上，在每一個具體問題上，也輕視敵人。戰略與戰術相互制約相輔相成。
9.開放與封鎖的辯證關系。把金融主權、軍事外交“開放”給西方，中國就不再是主權國家。***說：封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。很多産品都是被老美技術封鎖逼出來的。靠山山倒，靠西方強盜幫助發展是幻想。
10.發展與倒退的辯證關系。修-正主義的所謂發展本質是衰落和倒退，原因是它破壞了社會主義的公有制，這種受剝削、受壓迫的發展比不上***時代解放了的發展。黃賭毒假醜惡的泛濫尤其是賣-國-賊的出現，使中國發展速度倒退了百年。
11.聯合與鬥争的辯證關系。對各種修-正主義、賣-國主義的隐患決不能“一團和氣”“姑息養奸”。一切社會主義者和愛國者應當建立統一戰線。而明哲保身的人看到矛盾繞着走、遇到困難踢皮球，必須反對這種隻講聯合不講鬥争的“老好人”。
12.先發與後發的辯證關系。後發制人需要把敵人的銳氣減損到最大限度，而把自己的潛力積蓄到最大程度。由于“後發”容易讓國家陷入保守，被動的狀态，“後發”必須保證在抗擊了打擊之後，還要有能力組織反抗。
13.戰争與和平的辯證關系。習主席指出：“能戰方能止戰，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰争與和平的辯證法。”克勞塞維茨也講過：“你想和平嗎?那麽你就準備戰争吧!”戰争有時候能夠帶來真正與持久的和平。
最後，我強調一下辯證法不能陷入扯淡和詭辯。不能這樣說也對，那樣說還行。要能分清對錯和黑白，要能抓住矛盾的主要方面。比如這個世界并非都是好人，在詭辯論者眼裏，汪精衛的漢-奸理論是能夠自圓其說的。
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一字千军谈辩证关系（原创）
2019.02.26
辩证，形容看问题的眼光全面。指人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物发展过程的正确反映。辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。下面我谈谈13个大方面的辩证关系。
1.乐观与悲观的辩证关系。毛泽东说星星之火，可以燎原。把人民的力量看小了，把反人民的力量看大了，这种不恰当的估量是悲观，往往产生坏的结果。我们必须把活泼向上豪放的乐观倾向和沉稳平静多虑的悲观思考结合起来。
2.知识和品德的辩证关系。路线错误、立场错误或缺少品德，知识越多就越反动，所以有些“智囊”祸害中华。有些书是反动派的文痞写的，一个人读这样的书读到极致，灵魂就变得反人民。学的越多但心歪了，容易造成高智商犯罪。
3.自律与放纵的辩证关系。自律的关键在于顶住“第一次”，“第一次”好比河堤，河堤如果崩溃了，往往会“兵败如山倒”。一位网友说：自由的本质不是放纵自己，不是无所不为，而是自律之后的舒畅，所有优秀的背后都是苦行僧般的自律。
4.真癌与假癌的辩证关系。癌症要辩证施治，关键是打开心结不抑郁。一位40年经验的癌症专家说：如果你没有出现痛、难受、吃不下饭等症状，这个“癌”就一定是“假性癌”。真性癌发现得再早也没用，而假性癌不用管它，自然会消失。
5.物质和精神的辩证关系。心物是同一事物的两面，互相以对方为根据，相互作用影响，在一定条件下相互转化。社会上的很多用品由人心所想，从而制作出来。不修行的人心随境转，追逐物质利益，而修行者境随心转，能够改变世界。
6.人治与法治的辩证关系。人类社会不存在与人无关的法治！所谓法治就是人治。形式为结果服务，不能导出好的结果，啥治都没用！没有四大民主的法治就是人治！脱离了人民群众和天理人心的“法治”再漂亮，都是虚伪的或说是假的治理。
7.自创与引进的辩证关系。在选择社会制度和科技创新上，要坚持自主创新与引进相结合。社会制度如果随便引进，引进不当会导致混乱，社会制度成功的关键是本国的风土。中国的高铁技术在前期是引进，在后期是依赖自身的科技创新。
8.战略与战术的辩证关系。在坚持长期战略的同时需要灵活地运用短期的战术。毛泽东说在全体上，在战略上，应当轻视敌人的时候，却决不可在每一个局部上，在每一个具体问题上，也轻视敌人。战略与战术相互制约相辅相成。
9.开放与封锁的辩证关系。把金融主权、军事外交“开放”给西方，中国就不再是主权国家。***说：封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。很多产品都是被老美技术封锁逼出来的。靠山山倒，靠西方强盗帮助发展是幻想。
10.发展与倒退的辩证关系。修-正主义的所谓发展本质是衰落和倒退，原因是它破坏了社会主义的公有制，这种受剥削、受压迫的发展比不上***时代解放了的发展。黄赌毒假丑恶的泛滥尤其是卖-国-贼的出现，使中国发展速度倒退了百年。
11.联合与斗争的辩证关系。对各种修-正主义、卖-国主义的隐患决不能“一团和气”“姑息养奸”。一切社会主义者和爱国者应当建立统一战线。而明哲保身的人看到矛盾绕着走、遇到困难踢皮球，必须反对这种只讲联合不讲斗争的“老好人”。
12.先发与后发的辩证关系。后发制人需要把敌人的锐气减损到最大限度，而把自己的潜力积蓄到最大程度。由于“后发”容易让国家陷入保守，被动的状态，“后发”必须保证在抗击了打击之后，还要有能力组织反抗。
13.战争与和平的辩证关系。习主席指出：“能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法。”克劳塞维茨也讲过：“你想和平吗?那么你就准备战争吧!”战争有时候能够带来真正与持久的和平。
最后，我强调一下辩证法不能陷入扯淡和诡辩。不能这样说也对，那样说还行。要能分清对错和黑白，要能抓住矛盾的主要方面。比如这个世界并非都是好人，在诡辩论者眼里，汪精卫的汉-奸理论是能够自圆其说的。
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