深知身在情长在，怅望江头江水声。全诗译文及注释赏析

出自唐代李商隐的《暮秋獨遊曲江》

荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，怅望江頭江水聲。譯文及注釋

譯文荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。深深知道，隻要身在人世，情意地久天長永存。多少惆怅，隻有那流不盡的江水聲。

注釋曲江：即曲江池。在今陝西省西安市東南。唐高适《同薛司直諸公秋霁曲江俯見南山作》詩：“南山郁初霁，曲江湛不流。”春恨：猶春愁，春怨。唐楊炯《梅花落》詩：“行人斷消息，春恨幾徘徊。”生：一作“起”。深知：十分了解。漢揚雄《法言·問道》：“深知器械舟車宮室之爲，則禮由己。”怅望：惆怅地看望或想望。唐杜甫《詠懷古迹五首》之二：“怅望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”

賞析

　　劉熙載《藝概·詩概》獨推李商隐詩“深情綿邈”，這首悼念所愛者的小詩便是一篇很有代表性的佳作。

　　這首七絕雖都是律句，但句與句之間不盡符合粘對規則。作者故意讓一二句之間不對，二三句之間不粘，并采用其獨擅的字句重用的手法來叙事抒情。馮浩贊此“調古情深”，正說出了這首以律句所寫的古絕，聲調感怆悲涼，情思纏綿哀痛的特點。

　　“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，詩一開頭就用緩慢沉重的語氣喃喃訴說起作者内心的憾恨。

。上、下句七字中有四字重複，類似的字句重用令人想起其七絕名篇《夜雨寄北》中關于“巴山夜雨”的吟詠，讀來自有回環往複、似直而纡的情韻。這兩句賦中寓比，把無情的曲江荷葉化爲有情之物，仿佛荷葉的春生、秋枯都與詩人的哀思有關。句中春生、秋枯，恨生、恨成映襯對比，更豐富了詩的内涵。這樣，詩的前半從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達出悼亡的沉痛感情。類斯情事在義山的悼亡詩中頗有可印證者，取以參讀有助于對此詩内容旨意的理解。《房中曲》雲：“憶得前年春，未語含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。時義山因府主鄭亞被貶，罷桂管幕職落魄返京。夫妻久别重逢，無語凝噎。了解義山長年飄泊，依人作遊的經曆，自會對其詩中“春恨生”的含意有較具體切實的理解。第二年，詩人爲生計所迫，又不得不奔波千裏，到徐州盧弘止幕府。《房中曲》又雲：“歸來已不見，錦瑟長于人。”大中五年（851）春，義山徐幕罷歸，補太學博士，在京與愛妻一起度過最後幾個月的光陰。不幸王氏于秋天病殁。“柿葉翻時獨悼亡”、“秋霖腹疾俱難遣，萬裏西風夜正長”這些悼亡詩名句，正可說明其“秋恨成”所指爲何。“人世死前惟有别”，義山伉俪情深，卻爲着仕途生計夫妻常

常在分離中，王氏遽爾病逝，這給詩人留下多大的憾恨。隻有知人論世，才能比較确切地把握其中叙事抒情的内容。

　　“深知身在情長在”一句無限凄惋，将前兩句所蘊含的綿綿深情推向無以複加的詩境。如此一往情深的悼亡語，正如其作于東川的《屬疾》詩所雲：“多情真命薄，容易即回腸。”他也隻不過暫存人世，最爲傷心的是常常觸緒成悲，哀思難禁。不過，這一句顯得更爲沉痛哀絕，唯《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的至情之語可以仿佛。詩情亦由此臻于極至的境界。

　　前三句是至情語，結句則新境再展，轉用婉曲語作收。又值幕秋之時，衰病垂幕的李商隐獨遊曲江，聞聲起哀，觸景傷情。“怅望江頭江水聲”，他似乎在怅望水聲，而不是在聽水聲。表面的視、聽錯亂，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所謂聲入心通，這裏正說明其聽覺、視覺、感覺的交融溝通。詩人所視、所聽并不真切，唯是思潮翻騰，哀痛難忍。曲江流水引起他前塵如夢的回憶，往事難追的怅恨，逝者如斯的歎息。詩戛然而止，卻如曲江流水有悠悠不盡之勢。

創作背景

　　李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵達長安。《馮譜》謂

其“似十一年春初方還京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于鄭州。由此推之，此篇當爲李商隐大中十一年（857）秋暮獨遊曲江之作。

作者簡介

李商隐，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州荥陽。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故并稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。死後葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄爲《李義山詩集》。