鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。全诗译文及注释赏析

出自宋代周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。譯文及注釋

譯文細焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚着晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬幹了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎着晨風，每一片荷葉都挺出水面。（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，我故鄉的小時候的夥伴是否在想我，劃着一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。

注釋燎（liáo）：燒。沉香：木名，其芯材可作熏香料。沈，現寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。溽(rù)暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》詩：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，濕潤潮濕。呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。宿雨：昨夜下的雨。清圓：清潤圓正。風荷舉：意味荷葉迎着晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空圖《王官二首》詩：“風荷似醉和花舞，

，沙鳥無情伴客閑。”吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故後世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。旅：客居。楫（jí）：劃船用具，短槳。芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。” 浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别稱。

賞析二

　　此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤爲巧妙别緻。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿态，下片由荷花生發開去，夢回故鄉。

　　“燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”這裏寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼着，慶祝天氣由雨轉晴。在詞人眼裏，鳥雀仿佛有着人一樣的喜怒哀樂，她們也會“呼”也愛“窺”，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在爲下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。“葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。”國學大師王國維評：“此真能得荷之神理者。”先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至于神理或說

神韻，卻是隻可意會，不可言傳的東西。可把這三句譯成白話：“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，仿佛一群身着紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲珑可愛，因爲他的故鄉江南就是芙蓉遍地。

　　“故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。”荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就扪心自問，何時才能重歸故裏呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。“久”字體現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。“五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖着小船，穿梭于層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉癡，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。

　　這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋

漓盡緻。

賞析

　　周邦彥的詞以富豔精工著稱，但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然，是清真詞中少數的例外。此詞作于神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到爲太學生到任太學正，處于人生上升階段。詞以寫雨後風荷爲中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情，意思比較單純。

　　上阕先寫室内燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，結構意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評爲“真能得荷之神理者”，爲寫荷之絕唱。

　　下阕再由眼前五月水面清圓，風荷淩舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡緻。

　　這首詞，上阕寫景，下阕抒情，段落極爲分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極爲傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。“侵曉窺檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風緻。“葉上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風荷舉”，則動态可掬。這三句，實是交互句法，配合得極爲巧妙，而又音響動人。

大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景緻。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來，動景如生。這樣，再看“燎沉香，消溽暑”的時間，則該是一天的事，而從“鳥雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，爲下阕久客思鄉伏了一筆。

　　下阕直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長安”，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》爲神宗所賞識，進爲太學正，但仍無所作爲，不免有鄉關之思。“故鄉遙，何日去”點地點時，“家住吳門，久作長安旅”，實爲不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。

　　這首詞構成的境界，确如周濟所說：“上阕，若有意，若無意，使人神眩。”（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：“不必以詞勝，而詞自勝。風緻絕佳，亦

見先生胸襟恬淡”《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推爲集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤爲其詞作之牢固基礎。

賞析三

　　讀書求仕，是古代文人普遍的人生選擇，一旦踏入仕途，便遊宦四方，長期遠離家鄉，難免不思念故鄉的親人與風物，因此，思鄉成爲古代詩詞中的永恒主題，最能引發天涯遊子的共鳴。思鄉的情懷往往借助作家記憶中印象最深刻的故鄉景物來表達，周邦彥的這首《蘇幕遮》正如此，它以荷爲媒介，表達對故鄉杭州的深深眷念。

　　此詞上片描寫盛夏早晨的風景：詞人一早醒來，便嗅到昨夜點燃的沉香依舊彌漫在空氣中，令人煩悶的暑熱也已退去。窗外傳來鳥兒叽叽喳喳的歡叫聲，據說鳥鳴聲能預測晴雨，莫非天已放晴？詞人擡頭朝窗外望去，隻見天色才微微放亮，鳥雀在屋檐上跳來跳去，晃動着頭腦争噪不停，似乎也在爲雨後新晴而喜悅。盛夏酷暑時節，難得有這樣一個清爽的早晨，詞人漫步荷塘邊，隻見荷葉上的雨珠在朝陽下漸漸變幹，看上去更加碧綠淨潔，一張張圓圓的荷葉鋪滿水面。一株株荷花亭亭玉立在荷葉間，微風吹過，微微顫動着更顯豐姿綽約。“葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉”被譽爲寫荷名句，王國維在《人間詞話》中稱贊

此語“真能得荷之神理”，寥寥幾筆，将荷的搖曳多姿、神清骨秀寫盡，營造出一種清新恬靜的境界，

　　下片轉入思鄉的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉愁：故鄉遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羁旅京師已經很久，何時才能歸去？汴京（今河南開封）的荷塘喚起了詞人的思鄉濃情，思緒飛回故鄉，不知兒時的玩伴是否還記得五月同遊西湖的情景？多少次夢回故鄉，依然是劃着輕巧的小船駛向荷塘。杭州西湖上的“十裏荷花”聞名天下，楊萬裏曾寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”。詞人生長于斯，他對荷花的記憶是與童年的水鄉生活聯系在一起的。京城夏日雨後荷塘的景緻牽動了詞人對故鄉最親切的回憶，荷花成了詞人思鄉的媒介，同時将這首詞的上下片聯成一氣，成爲一篇寫荷絕唱。

　　這首詞天然真美，不事雕飾，它以質樸無華的語言，準确而又生動地表現出荷花的風神與詞人的鄉愁，有一種從容雅淡、自然清新的風韻，這在周邦彥以雕飾取勝的詞作中當爲别具一格之作，陳延焯稱贊此詞“風緻絕佳，亦見先生胸襟恬淡。”詞人這份恬淡的胸襟不正是故鄉“天然去雕飾”的荷花所賦予的嗎？

創作背景

　　此詞作于宋神宗元豐六年（1083）至宋哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都

到爲太學生到任太學正，處于人生上升階段。

作者簡介

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。曆官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時爲徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羁旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪叙。爲後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真集》傳世。