发布时间：2019-09-28 16:06:52
出自唐代杜甫的《遊龍門奉先寺》
已從招提遊，更宿招提境。陰壑生虛籁，月林散清影。（虛籁 一作：靈籁）天阙象緯逼，雲卧衣裳冷。欲覺聞晨鍾，令人發深省。譯文及注釋譯文已經有幸在寺僧的引導下遊覽了奉先寺，晚上又住在了這寺中。 隻聽得陰暗的山谷裏響起了陣陣風聲， 透過樹枝看到那月光閃爍着清朗的光影。 那高聳的龍門山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧雲中，隻覺得寒氣透衣。 将要醒來之時，聽到佛寺晨鍾敲響， 那鍾聲扣人心弦，令人生發深刻地警悟。
注釋龍門奉先寺：龍門即伊阙，俗稱龍門山，在河南省洛陽市南，自六朝以來，這裏就是佛教勝地，寺院衆多，佛事興盛。奉先寺是龍門石窟中一座石窟，寺中有盧舍那大佛像及石刻群，雄偉壯觀，爲龍門石窟之首。招提：梵語，譯義爲四方，後省作拓提，誤爲招提。四方之僧爲招提僧，四方之僧的住處爲招提房。此詩乃以招提名寺僧。陰壑（hè）：幽暗的山谷虛籁（lài）：指風聲。清影：清朗的光影，指月光。天阙（què）：一作”天窺“，本爲星名，此指龍門。象緯：指的是星象經緯，即日月五星，這裏當指夜空中的星辰。雲卧：龍門山高入雲，夜宿奉先寺，如卧雲中。覺：睡覺。深省：醒悟，慨歎。
創作背景這首詩是杜甫開元二十四年
年（736）在洛陽時所作。時年詩人25歲，遊覽洛陽，夜宿于龍門奉先寺，有感而發，從而寫下這首詩。
作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
出自唐代杜甫的《游龙门奉先寺》
已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。译文及注释译文已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。 只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声， 透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。 那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。 将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
注释龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺是龙门石窟中一座石窟，寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。阴壑（hè）：幽暗的山谷虚籁（lài）：指风声。清影：清朗的光影，指月光。天阙（què）：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。象纬：指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。觉：睡觉。深省：醒悟，慨叹。
创作背景这首诗是杜甫开元二十四年
年（736）在洛阳时所作。时年诗人25岁，游览洛阳，夜宿于龙门奉先寺，有感而发，从而写下这首诗。
作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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