一旦百岁後，相与还北邙。全诗译文及注释赏析

出自魏晉陶淵明的《拟古九首》

榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君别時，不謂行當久。出門萬裏客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔複何有？

辭家夙嚴駕，當往至無終。問君今何行？非商複非戎。聞有田子泰，節義爲士雄。斯人久已死，鄉裏習其風。生有高世名，既沒傳無窮。不學狂馳子，直在百年中。

仲春遘時雨，始雷發東隅。衆蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相将還舊居。自從分别來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？

迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸雲宅，朝爲飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨争此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏爲人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，遊魂在何方！榮華誠足貴，亦複可憐傷。

東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顔。我欲觀其人，晨去越河關。青松夾路生，白雲宿檐端。知我故來意，取琴爲我彈。上弦驚别鶴，下弦操孤鸾。願留就君住，從令至歲寒。

蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時。厭聞世上語，結友到臨淄。稷下多談士，指彼決吾疑。裝束既有日，已與家人辭。行行停出門，

，還坐更自思。不怨道裏長，但畏人我欺。萬一不合意，永爲世笑嗤。伊懷難具道，爲君作此詩。

日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長歎息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼葉中華。豈無一時好，不久當如何。

少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行遊近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！

種桑長江邊，三年望當采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日複何悔。

譯文及注釋

譯文茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。當初與你告别時，未講此行很久遠。出門萬裏客他鄉，半道交朋結新歡。一見傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。告誡世間青少年，相知未必心不變。你爲情誼願獻身，他将你棄無情感。

辭家早起備車馬，準備遠行去無終。請問前行欲何爲？不經商也不當兵。聽說有位田子泰，節義崇高稱豪英。雖然此人久已死，鄉裏承襲其遺風。在世之時名譽高，死後美名傳無窮。不學奔走逐名利，榮耀隻在一生中。

二月喜逢春時雨，春雪陣陣發東邊。冬眠動物皆驚醒，草木潤澤得舒展。輕快飛翔春燕歸，雙雙入我屋裏邊。故巢

依舊還存在，相伴相随把家還。你我自從分别來，門庭日漸荒草蔓。我心堅定不改變，君意未知将何如？

登上高高百尺樓，清晰可見遠四方。夜間雲聚栖其内，白日鳥集作廳堂。遠處山河盡在目，平原一片渺茫茫。古時熱戀功名者，慷慨争逐在此場。一旦喪身離人世，結局一樣葬北邙。墓邊松柏被人伐，墳墓高低甚凄涼。無主墓基已毀壞，誰知魂魄在何方？生前名利實可貴，如此凄涼堪悲傷！

東方有位隐居士，身上衣服常破爛。一月才吃九頓飯，十年總戴一頂冠。辛勤勞苦無人比，和悅面容樂貧寒。我欲前行訪問他，清晨出戶越河關。青松生長路兩邊，缭繞白雲在檐間。知我特地前來意，取琴爲我來輕彈。先彈凄怨别鶴操，又奏高潔曲孤鸾。我願長留伴君住，從今直到歲暮寒。

蔥郁蒼青山谷樹，冬天夏日常如此。年年經曆霜和雪，更變四時豈不知？已厭聽聞世上語，交結新友去臨淄。齊國稷下多談士，指望他們解我疑。備好行裝已數日，且同家屬告别離。欲行又止心猶豫，還坐重新再三思。不怕此行道路遠，擔心談士會相欺。萬一相互不合意，永遠爲人所笑嗤。心内之情難盡訴，爲君寫下這歌詩。

日暮長天無纖雲，春風微送氣溫和。佳人喜愛清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷凄然長歎息，此情此景感傷多。皎潔明月在雲

間，綠葉之中鮮豔花。雖有一時風景好，好景不長當奈何！

少時健壯性剛烈，持劍隻身去遠遊。誰講此行遊不遠？我從張掖到幽州。饑食野菜學夷叔，口渴便喝易水流。不見心中知音者，但見古時荒墓丘。路邊兩座高墳墓，乃葬伯牙與莊周。賢士知音難再得，遠遊還想何所求？

種植桑樹在江邊，指望三年葉可采。枝葉長出将茂盛，忽然遇到山河改。樹枝樹葉被摧折，樹幹樹根浮大海。春蠶無葉不得食，無繭寒衣哪裏來？不把根植在高原，如今後悔亦無奈！

注釋榮榮：繁盛的樣子。這兩句寫當初分别之景，有起興的作用。蘭取其貞潔，柳取其惜别。君：指出門的遊子。不謂行當久：沒說此行要很久。中道：中途。嘉友：好友。心相醉：内心已爲之傾倒，即一見傾心。這兩句是說，尚未飲酒交談，便一見傾心。言：指臨别誓約。負：違背，背棄。多謝：多多告誡。《古詩爲焦仲卿妻作》：“多謝後世人，戒之慎勿忘。”相知不忠厚：當面相知的朋友未必就是忠厚之人。此句及按下兩句皆爲告誡之辭。意氣：情誼，恩義。傾人命：送性命。離隔：分離，離棄。這兩句的意思是說，你爲情誼可以不惜獻出一切，可當那位不忠厚的朋友棄你而去之後，又有什麽情誼存在呢？夙：早晨。嚴駕：整治車馬，準備出行。曹植《雜詩》：

“仆夫早匹駕，吾将遠行遊。”志無終：向往到無終去。志：一作“至”，亦通。無終：古縣名，在今河北省薊縣。今何行：現在到那裏去做什麽。商：經商，做買賣。戎：從軍。田子泰：即田疇，字子泰，東漢無終人。田疇以重節義而聞名。據《三國志·魏志·田疇傳》載，當時董卓遷漢獻帝于長安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長安去朝見獻帝。道路阻隔，行程艱難，但田疇等人還是到達長安朝見了獻帝。獻帝拜他爲騎都尉，他說：“天子蒙塵，不可受荷佩。”辭不就，朝廷對他的節義很欽佩。當他返回時，劉虞已被公孫瓒殺害，但他仍到劉虞墓前悼念緻哀，結果激怒公孫瓒，将他拘捕。後公孫瓒怕失民心，又将他釋放。獲釋後，田疇隐居于徐無山中，歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀、辦學校，使地方大治。節義：氣節信義。士雄：人中豪傑。士，是古代對男子的美稱。斯人：此人，指田疇。習其風：謂繼承了他重節義的遺風。生：生前，在世時。高世名：在世上聲譽很高。既沒：已死之後。狂馳子：指爲争名逐利而瘋狂奔走的人。直：隻，僅。百年中：泛指人活一世的時間。仲春：陰曆二月，遘（gòu）：遇，逢。東隅：東方。古人以東方爲春。衆蟄（zhé）：各種冬眠的動物。蟄，動物冬眠。潛駭：在潛

藏處被驚醒。從橫舒：形容草木開始向高處和遠處自由舒展地生長。從：同“縱”。以上四句描寫季節變化。《禮記·月令》：“仲春二月，始雨水，雷乃發生，蟄曰鹹動，啓戶始出。”翩翩：輕快飛翔的樣子。廬：住室。先巢：故巢，舊窩。故：仍舊。相将：相随，相偕。舊居：指故巢。我心固匪石：語本《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也。”是說我的心并非石頭，是不可轉動的。比喻信念堅定，不可動搖。固：牢固，堅定不移。匪：非。君：指燕。迢（tiáo）迢：本義指遙遠的樣子，這裏形容高高的樣子。分明：清楚。四荒：四方荒遠之地。歸雲宅：是說白雲晚上把它當作住宅。形容樓之高。《古詩十九首》之五：“西北有高樓，上與浮雲齊。”飛鳥堂：飛鳥聚集的廳堂。茫茫：遼闊，深遠。功名土：追逐功名利祿之人。此場：指山河、平原。百歲後：去世以後。相與：共同，同樣。北邙（máng）：山名，在洛陽城北，東漢、魏，西晉君臣多葬此山。這裏泛指墓地。互低昂：形容墳堆高低不齊。昂：高。頹基：倒塌毀壞了的墓基。遺主：指墳墓的主人，即死者的後代。“榮華”兩句：是說對于那些生前追求功名的人來說，榮華的确是珍貴的，但死後一無所得，且如此凄涼，也實在可憐可悲。被服：所穿的

衣服。被，同“披”。不完：不完整，即破爛。三旬九遇食：三十天吃九頓飯。《說苑·立節》：“子思居衛，貧甚，三旬而九食。”著：戴。冠：帽子。好容顔：愉悅的面容，這裏有樂貧之意。觀其人：訪問他。越河關：渡河越關。“青松”兩句：寫東方隐士的居處，在青松白雲之間，形容高潔。故來意：特地來的意思。上弦、下弦：指前曲、後曲。别鶴：即《别鶴操》，古琴曲名，聲悲凄。孤鸾：即《雙鳳離鸾》，漢琴曲名。這兩句所舉琴曲，意在比喻隐士孤高的節操。就君住：到你那裏一起住。至歲寒：直到寒冷的冬天，這裏是喻堅持晚節。《論語·子罕》：“歲寒，然後知松柏之後調也。”蒼蒼：深青色，猶言“青青”。樹：指松柏。常如茲：總是這樣，謂郁郁蔥蔥，不凋零。時：季節的變化。暗寓時世。以上四句起興，以松柏的堅貞自喻。世上語：泛指世俗流言。臨淄：地名，戰國時齊國國都，在今山東省。稷（jì）下：古地名，戰國齊都臨淄城稷門（西邊南首門）附近地區。齊宣王招集文學、學術之士在此講學。《史記·田敬仲完世家》：“齊宣王時，稷下學士複盛。”集解引劉向《别錄》：“齊有稷門，城門也。談說之士，期會于稷下也。”又《史記·孟子荀卿列傳》：“齊之稷下，如淳于髡（kūn）、

慎到，環淵、田骈、鄒奭（shì）之屬，各著書言治亂之事，以幹世主。”談士：善于言談論辯之人，指稷下之士。謂這些人善空談而不耐霜雪的考驗。指彼：指望他們。決我疑：解決我的疑問。裝束：整備行裝。既有日：已經有好幾日。“行行”兩句，寫臨行時又徘徊不前，猶豫再三，表示内心複雜矛盾的狀态。道裏：道路裏程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“談士”。不合意：見解不同。嗤（chī）：譏笑。逯本作“之”，今從焦本改。伊：此。難具道：難以詳細他講出來。君：泛指讀者。扇：用作動詞，吹動。扇微和：春風吹拂，天氣微暖。佳人：美人。美清夜：愛清夜。達曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辭。持此：仗着這支歌曲。感人多：十分動人。這兩句是說美人唱完歌便長聲歎息，這首歌極其動人。皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同花。一時好：一時之美好。指“雲間月”圓而又缺，“葉中花”開而複凋。這兩句是說月和花美在一時，不能長久。厲：性情剛烈。張掖：地名。易水：水名。丘：墳墓。伯牙：古代音樂家。莊周：莊子。“三年”句是說盼望三年之内可以采桑養蠶。始：才。值：逢。柯

：枝幹。滄海：指東海。這兩句是說桑樹的枝幹被摧折了，根葉漂浮到大海中去了。欲誰待：即欲何待，還依靠什麽？本：桑樹枝幹。這兩句是說桑樹不種在高原上，而種在江邊，根基不鞏固，所以摧折，有什麽可後悔的？

賞析

　　拟古，就是摹拟古詩之意。但事實上這組詩并無摹拟之迹，完全是詩人自抒懷抱。從内容來看，這組詩大多爲憂國傷時、寄托感慨之作，其中多有托古諷今、隐晦曲折之辭。

　　第一首詩采取拟人的手法，借對遠行遊子負約未歸的怨恨，感慨世人結交不重信義，違背誓約，輕易初心。

　　第二首詩托言遠訪高士田子泰的故鄉，對高尚節義之士深表敬仰，對世間不顧節義而趨炎附勢、争名逐利之人表示了厭惡。

　　第三首詩以春燕返巢托興，表現詩人不因貧窮而改變隐居的素志，同時也寓有對晉室爲劉宋所取代而産生的憤慨。

　　第四首詩寫由登樓遠眺而引起的感慨沉思。江山滿目，茫茫無限，曆史滄桑，古今之變，尤顯人生一世，何其短暫！曾經在這片土地上追逐功名利祿的古人，早已身死魂滅，隻剩下荒墳一片，實在可憐可傷。從而抒發了詩人不慕榮華富貴、堅持隐居守節的志向與情懷。

　　第五首詩托言東方隐士，實則是詩人自詠，借以表示自己平生固窮守節的意志。

　　第六首詩以谷

中青松自喻，表現堅貞不渝的意志。盡管詩中流露出猶豫彷徨的矛盾複雜心理，但仍決意不爲流言所惑，不受世俗之欺，所以寫詩以明志。

　　第七首詩以比興手法，感歎歡娛夜短、韶華易逝的悲哀，表現了詩人自傷遲暮的情緒。

　　第八首詩表現詩人少年時期的理想，壯年時期的情懷，抒發了知音難覓的憤激之情。

　　第九首詩以桑樹喻晉，晉恭帝爲劉裕所立，猶如“種桑長江邊”。恭帝之初立已操控在劉裕掌中，根基不牢自取滅亡。“今日複何悔”，詩人痛惜之情可見。

　　總體而言，陶淵明的《拟古九首》寫的都是在朝代、人世改變時的各種現象以及詩人内心的思量和反省。全詩感情低回纏綿，語言曲折宛轉。這幾首詩題爲“拟古”，從中可看到《古詩十九首》、漢樂府、漢魏晉五言詩的痕迹，像第一首的簡潔叙事方式、第二首的一問一答、第三首的以氣象作興比及物候作比，以及輕淺的詞語、疊詞等等。之所以用拟古作題，主要是時當晉宋易代，很多的感觸及激蕩的情緒，可以通過較隐晦的方式表達出來。

創作背景

　　這組拟古詩大約作于南朝宋武帝永初元年（420年）或永初二年（421年）。其時離劉裕廢晉恭帝司馬德文不久，陶淵明已躬耕隐居多年，但對晉恭帝被廢以及晉王朝覆滅心存痛惜和哀惋之情。

作者簡介

陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私谥“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉浔陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隐居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。