请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《秋興八首》

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛随八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隐悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

千家山郭靜朝晖，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

蓬萊宮阙對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顔。一卧滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

瞿塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋。花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鹄，錦纜牙樯起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鲸鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。

昆吾禦宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老鳳凰枝。佳人拾翠春相問

問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。

譯文及注釋

譯文　　楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽裏面波浪滔天，上空的烏雲則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看着盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制冬天禦寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉。

　　夔州的高城上又迎來了落日。每當晚上北鬥星出現的時候，我就按照它的方向來尋找長安的所在。聽到巫峽的猿啼，我真的流下淚來。我也希望乘着浮槎回到自己的故鄉，但這願望終究還是落空了。我還記得我從前春宿左省值夜的時候，晚上熬夜寫些明朝的封事，點燃書案上的香。可現在我早已不在那裏就職。滞留此地，傍晚時分聽到城樓上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬滿了藤蘿。月亮剛剛升起來的時候，月光是照在藤蘿上的，而現在它已經照到河洲前面的蘆荻花上面去了。我一夜無眠，一直在懷念長安。

　　白帝城裏千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江邊的樓上，坐着看

對面青翠的山峰。連續兩夜在船上過夜的漁人，仍泛着小舟在江中漂流。雖已是清秋季節，燕子仍然展翅飛來飛去。漢朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；劉向傳授經學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了。年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過着富貴的生活，我卻注定要爲一個信念苦渡人間。

　　聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局，彼争此奪。反複不定，反思國家和個人所經曆的動亂與流亡，有說不盡的悲哀。世道的變遷，時局的動蕩，國運今非昔比，王侯們的家宅更換主人，無奈宦官當道，賢臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上我已經是一個被遺忘的人了。回纥内侵，關山號角雷動、兵戈揮舞；吐蕃入寇，傳遞情報的戰馬正急速奔馳。在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現在懷想之中。

　　日複一日，大明宮遙望着終南山，卻望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他們吸光飲盡，青鳥報信，西王母自瑤池駕臨，紫氣彌漫，老子騎牛西去。記得當年朝上，雉尾扇開合如同祥雲移回，日光沐浴着聖殿，讓我看清玄宗的容貌。記得當年位列朝班，青瑣門下意氣風

發，而現在，疾病無情地消磨着時光……秋已漸深。

　　谙練一種時空的分身術，瞿塘峽、曲江頭，距離被心靈無限地縮短。十五年前我寫《樂遊園歌》，花萼樓、芙蓉園曆曆在目。安祿山的鐵蹄已使一切煙消雲散。那時，黃鹄還在亭院内高飛，成群的白鷗被遊人的舟楫驚起。——而今，一切都消逝了，消逝了……沒有任何留戀的事物。

　　遙想漢武帝曾在昆明池上練習水兵，一面面戰旗迎風擊鼓。池中石刻的織女辜負了美好的夜色，隻有那巨大的鲸魚還會在雷雨天與秋風共舞。波浪中的菰米叢猶如黑雲聚攏，蓮子結蓬，紅花墜隕。多想像飛鳥一般自由滑翔于秦中的天空，現實卻困我在冷江上無言垂釣。

　　從長安到渼陂，途徑昆吾和禦宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節 吸引着鹦鹉與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會采摘花草相互贈送，夥伴們在暮晚時分仍要移棹出發，不願歸返。昔日，我可以憑借詞語鑿穿時代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻隻能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。

注釋玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。巫山巫峽：即指夔州（今奉節）一帶的長江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。兼天湧：波浪滔天。塞上：指巫山。接地陰：風雲

蓋地。“接地”又作“匝地”。叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在雲安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已曆兩秋，故雲“兩開”。“開”字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來的艱難歲月。故園：此處當指長安。催刀尺：指趕裁冬衣。“處處催”，見得家家如此。白帝城：即今奉節城，在瞿塘峽上口北岸的山上，與夔門隔岸相對。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。 砧：搗衣石。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。砧，搗衣石。夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉節，爲府署所在，故稱。京華：指長安。槎：木筏。畫省：指尚書省。山樓：白帝城樓。翠微：青山。信宿：再宿。匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對于君命或廷議有所抵制，上疏極谏。劉向：字子政，漢朝經學家。輕肥：即輕裘肥馬。聞道：聽說。杜甫因離開京城日久，于朝廷政局的變化，不便直言，故雲“聞道”。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反複變化，局勢不明。百年：指代一生。第宅：府第、住宅。新主：新的主人。異昔時：指與舊日不同。北：正北，指與北邊回纥之間的戰事。金鼓振：指有戰事，金鼓爲軍中以明號令之物。征西：指與西邊吐蕃之間的戰事。羽書：即羽檄，插着羽毛的軍用緊急公文。馳：形容緊急。魚龍：泛

指水族。寂寞：是指入秋之後，水族潛伏，不在波面活動。故國：指長安。平居：指平素之所居。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。蓬萊宮阙：指大明宮。蓬萊，漢宮名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。南山：即終南山。承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。漢武帝在建章宮之西神明台上建仙人承露盤。唐代無承露盤，此乃以漢喻唐。霄漢間：高入雲霄，形容承露金莖極高。瑤池：神化傳說中女神西王母的住地，在昆侖山。降王母：《穆天子傳》等書記載有周穆王登昆侖山會西王母的傳說。東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關事。函關：即函谷關。此二句借用典故極寫都城長安城宮殿的宏偉氣象。雲移：指宮扇雲彩般地分開。雉尾：指雉尾扇，用雉尾編成，是帝王儀仗的一種。日繞龍鱗：形容皇帝衮袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光缭繞。聖顔：天子的容貌。一：一自，自從。卧滄江：指卧病夔州。歲晚：歲末，切詩題之“秋”字，兼傷年華老大。幾回：言立朝時間之短，隻不過幾回而已。青瑣：漢未央宮門名，門飾以青色，镂以連環花紋。後亦借指宮門。點朝班：指上朝時，殿上依班次點名傳呼百官朝見天子。此二句慨歎自己晚年遠離朝廷，卧病夔州，虛有朝官（檢校工部員外郎）之名，

卻久未參加朝列。.瞿塘峽：峽名，三峽之一，在夔州東。曲江：在長安之南，名勝之地。萬裏風煙：指夔州與長安相隔萬裏之遙。素秋：秋尚白，故稱素秋。花萼：即花萼相輝樓，在長安南内興慶宮西南隅。夾城：據《長安志》記載，唐玄宗開元二十年（732），從大明宮依城修築複道，經通化門，達南内興慶宮，直至曲江芙蓉園。通禦氣：此複道因系方便天子遊賞而修，故曰“通禦氣”。芙蓉小苑：即芙蓉園，也稱南苑，在曲江西南。入邊愁：傳來邊地戰亂的消息。珠簾繡柱：形容曲江行宮别院的樓亭建築極其富麗華美。黃鹄：鳥名，即天鵝。錦纜牙樯：指曲江中裝飾華美的遊船。錦纜，彩絲做的船索。牙樯，用象牙裝飾的桅杆。此句說曲江上舟楫往來不息，水鳥時被驚飛。歌舞地：指曲江池苑。秦中：此處借指長安。帝王州：帝王建都之地。昆明池：遺址在今西安市西南鬥門鎮一帶，漢武帝所建。武帝：漢武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗爲攻打南诏，曾在昆明池演習水兵。旌旗：指樓船上的軍旗。織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。機絲：織機及機上之絲。虛夜月：空對着一天明月。石鲸：指昆明池中的石刻鲸魚。《三輔黃圖》卷四引《三輔故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石爲鲸魚，長三丈，每至雷

雨。常鳴吼。鬣尾皆動。”漢代石鲸今尚在，現藏陝西曆史博物館。菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。秋天結實，皮黑褐色，狀如米，故稱菰米，又名雕胡米。蓮房：即蓮蓬。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。中二聯刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。關塞：此指夔州山川。極天：指極高。唯鳥道：形容道路高峻險要，隻有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。江湖滿地：指漂泊江湖，苦無歸宿。漁翁：杜甫自比。昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陝西藍田縣西。禦宿：即禦宿川，又稱樊川，在今陝西西安市長安區杜曲至韋曲一帶。逶迤：道路曲折的樣子。紫閣峰：終南山峰名，在今陝西戶縣東南。陰：山之北、水之南，稱陰。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陝西戶縣西，唐時風景名勝之地。陂，池塘湖泊。紫閣峰在渼陂之南，陂中可以看到紫閣峰秀美的倒影。香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句爲倒裝語序。碧梧：即使碧梧枝老，也是鳳凰所栖。同上句一樣，是倒裝語序。拾翠：拾取翠鳥的羽毛。相問：贈送禮物，以示情意。仙侶：指春遊之伴侶，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他處

，以盡遊賞之興。彩筆：五彩之筆，喻指華美豔麗的文筆。幹氣象：喻指自己曾于天寶十載上《三大禮》賦，得唐玄宗贊賞。白頭：指年老。望：望京華。

賞析

　　《秋興八首》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深闳。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。

　　“秋興”這個題目，意思是說因感秋而寄興。這興也就是過去漢儒說《詩經》的所謂“賦比興”的“興”（在四聲應讀去聲）。晉代的潘嶽有《秋興賦》， 也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。若論它們創作的成就和對後世發生的影響，杜甫的《秋興八首》當然不是潘嶽的《秋興賦》所可比拟。

　　《秋興八首》的結構，從全詩來說，可分兩部，而以第四首爲過渡。前三首詳夔州而略長安，後五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，後五首則由思長安而歸結到夔州；前三首由現實引發回憶，後五首則由回憶回到現實。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首隻如一首。八首詩，章法缜密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可颠倒。

從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羁旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感歎；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作爲，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反複慨歎的道理。

　　爲理解這組詩的結構，須對其内容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啓第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最後兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北鬥望京華”，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色甯靜，而這種甯靜給作者帶來的卻是煩擾

不安。面臨種種矛盾，深深感歎自己一生的事與願違。第四首是組詩的前後過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心内容，接觸到“每依北鬥望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼争此奪，反複不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回纥、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴肅穆，以及自己曾得“識聖顔”至今引爲欣慰的回憶。值此滄江病卧，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞遊宴之地曲江的繁華。帝王佚樂遊宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隐含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物産富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、禦宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。“彩筆昔曾幹氣象”，更是深刻難忘的印象。

　　八首詩是不可分割的整體，正如一

個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想爲主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特别是關切祖國安危的沉重心情作爲基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮阙、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極爲沉郁低回的詠歎，如“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、甯靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有阖，突出地表現了主題。

　　《秋興八首》中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反複運用了循環往複的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北鬥望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋”

。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種複雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往複。第二首，由夔府孤城按着北鬥星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往複。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往複。第三首雖然主要在抒發悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往複。第四、五首，一寫長安十數年來的動亂，一寫長安宮阙之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最後兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬裏風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關塞極天惟鳥道”的冷落。第八首，從長安的“昆吾……”回到“白頭吟望”的現實，都是往複。循環往複是《秋興八首》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重複之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是“毫發無遺憾，波瀾獨老成”（《贈鄭

谏議十韻》）了。

　　情景的和諧統一，是抒情詩裏一個異常重要的方面。《秋興八首》可說是一個極好的範例。如“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰”，波浪洶湧，仿佛天也翻動；巫山風雲，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，後一句由上接下。波浪滔天，風雲匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，内容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風雲、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們内在的精神，而賦予江水、風雲某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在裏面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二

首》），确實是有見識、有經驗之談。

　　杜甫住在成都時，在《江村》裏說“自去自來堂上燕”，從栖居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊後，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興八首》第三首裏，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。”詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看着燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好像故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個“故”字，表現出詩人心煩意亂下的着惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻隻寫景。杜詩至化處，景即情也”，不失爲精到語。至如“花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。

　　前面所說的情景交融，是指情景一緻，有力地揭示詩人豐富複雜的内心世界所産生的藝術效果。此外，杜甫善于運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興八首》裏，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麽氣象萬千，充滿了豪情，詩

人早年的歡愉說起來那麽快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相适應，也與詩人現實的蒼涼感情成爲統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑郁。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。

　　《秋興八首》中，交織着深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩裏，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮阙”、“瑤池”、“紫氣”、“雲移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙樯”、“武帝旌旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能産生更強烈的

藝術效果。正如用“笑”寫悲遠比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更爲深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出“反對”較“正對”爲優。其優越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富内容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更複雜的矛盾情緒下的統一。

　　有人以爲杜甫入蜀後，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期并沒消沉，隻是生活處境不同，思想感情更複雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興八首》就是明證。

創作背景

　　《秋興八首》是大曆元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時已曆七載，戰亂頻仍，國無甯日，人無定所，當此秋風蕭飒之時，不免觸景生情。因寫下這組詩。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世

人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。