满汀芳草不成归，日暮；更移舟，向甚处？全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦》

丙午之冬，發沔口。丁未正月二日，道金陵。北望惟楚，風日清淑，小舟挂席，容與波上。

綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當時喚渡。又将愁眼與春風，待去；倚蘭桡，更少駐。金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？

　　詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時。可以将這兩首詞看做是姊妹篇，一爲在舟中觸景生情而作，一爲感夢而作，不過所思者同爲合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達的情感非常真摯。

　　起首三句寫當地實有之物，詠當地曾有之事。然所雲“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因爲江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》雲：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。

　　“想桃葉、當時喚渡”，明點所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江雲：“桃葉複桃葉，渡江不用楫。但渡

渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又将愁眼與春風”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成爲“愁眼”；春風乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆着我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所雲之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故着一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭桡，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚州慢》）；但此行一路所經，以金陵距合肥爲最近，一經解纜，即将愈駛愈遠，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細，心理極其微妙。

　　過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“莺吟燕舞”，于此尚非其時，所指的當然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化爲合肥楊柳依依的巷陌，眼前的

“莺吟燕舞”也幻化爲他魂牽夢萦的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，莺莺嬌軟”，似與此有關）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”，着力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結構。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟挂席，容與波上”，唯與潮水爲最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱曆千百年業事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認爲唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外别無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當前真無知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深。“滿汀”一句推想将來。

　　此行千裏依人，而此時小泊金陵，行将東邊，去心心相系之合肥亦将日遠，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思凄恻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律爲短句葉韻，連上

讀；然依文意當屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔颢“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。

　　“向甚處”，此問非問，乃表現心中惘然若有所失的神态。蓋雖小駐，爲時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉折之中，神情刻畫之内。

　　張炎稱姜白石等數家之詞“格調不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，删削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隐微，情深調苦，而又格高語健，空靈清遠，讀後但覺清空騷雅，無一點塵俗氣。此詞爲小令，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節，回環往複，曲折多變，令人一唱三歎。

　　詞序中所說丁未，爲公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自漢陽随蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書

乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。