寂寞天宝后，园庐但蒿藜。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《無家别》

寂寞天寶後，園廬但蒿藜。我裏百餘家，世亂各東西。存者無消息，死者爲塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。久行見空巷，日瘦氣慘凄，但對狐與狸，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮栖。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鞞。雖從本州役，内顧無所攜。近行止一身，遠去終轉迷。家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家别，何以爲蒸黎。譯文及注釋

譯文天寶以後，農村寂寞荒涼，家園裏隻剩下蒿草蒺藜。我的鄉裏百餘戶人家，因世道亂離都各奔東西。活着的沒有消息，死了的已化爲塵土。因爲邺城兵敗，我回來尋找家鄉的舊路。在村裏走了很久隻見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。隻能面對着一隻隻豎起毛來向我怒號的野鼠狐狸。四鄰還剩些什麽人呢？隻有一兩個老寡婦。宿鳥總是留戀着本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉而去，且在此地栖宿。正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙着澆田。縣吏知道我回來了，又征召我去練習軍中的騎鼓。雖然在本州服役，家裏也沒什麽可帶。近處去，我隻有空身一人；遠處去終究也會迷失。家鄉既已一片空蕩，遠近對我來說都是一樣。永遠傷痛我

我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可别，這老百姓可怎麽當？

注釋天寶後：指安史之亂以後。開篇是以追叙寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，隻有，極爲概括也極爲沉痛地傳達出安祿山亂後的悲慘景象：什麽都沒有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。賤子：這位無家者的自謂。陣敗：指邺城之敗。日瘦：日光淡薄，杜甫的自創語。怒我啼：對我發怒且啼叫。寫鄉村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮栖，依舊在所不辭。這句是說他又要被征去打仗。攜：即離。無所攜，是說家裏沒有可以告别的人。這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉已經一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷裏。兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。蒸黎：指勞動人民。蒸，衆。黎，黑。

賞析

　　《無家别》和“三别”中的其他兩篇一樣，叙事詩的“叙述人”不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一

次被征去當兵的獨身漢，既無人爲他送别，又無人可以告别，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可别的悲哀。

　　從開頭至“一二老寡妻”共十四句，總寫亂後回鄉所見，而以“賤子因陣敗，歸來尋舊蹊”兩句插在中間，将這一大段隔成兩個小段。前一小段，以追叙發端，寫那個自稱“賤子”的軍人回鄉之後，看見自己的家鄉面目全非，一片荒涼，于是撫今憶昔，概括地訴說了家鄉的今昔變化。“寂寞天寶後，園廬但蒿藜”，這兩句正面寫今，但背後已藏着昔。“天寶後”如此，那麽就會想到天寶前的情況。于是自然地引出下兩句。那時候“我裏百餘家”，應是園廬相望，雞犬相聞，當然并不寂寞：“天寶後”則遭逢世亂，居人各自東西，園廬荒廢，蒿藜（野草）叢生，自然就寂寞了。一起頭就用“寂寞”二字，渲染滿目蕭條的景象，表現出主人公觸目傷懷的悲涼心情，爲全詩定了基調。“世亂”二字與“天寶後”呼應，寫出了今昔變化的原因，也點明了“無家”可“别”的根源。“存者無消息，死者爲塵泥”兩句，緊承“世亂各東西”而來，如聞“我”的歎息之聲，強烈地表現了主人公的悲傷情緒。

　　前一小段概括全貌，後一小段則描寫細節，而以“賤子因陣敗，歸來尋

舊蹊”承前啓後，作爲過渡。“尋”字刻畫入微，“舊”字含意深廣。家鄉的“舊蹊”走過千百趟，閉着眼都不會迷路，如今卻要“尋”，見得已非舊時面貌，早被蒿藜淹沒了。“舊”字追昔，應“我裏百餘家”：“尋”字撫今，應“園廬但蒿藜”。“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與狸，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻”，寫“賤子”由接近村莊到進入村巷，訪問四鄰。“久行”承“尋舊蹊”來，傳“尋”字之神。距離不遠而需久行，見得舊蹊極難辨認，尋來尋去，繞了許多彎路。“空巷”言其無人，應“世亂各東西”。“日瘦氣慘凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“見空巷”時的凄慘心境。“但對狐與狸”的“但”字，與前面的“空”字照應。當年“百餘家”聚居，村巷中人來人往，笑語喧阗；如今卻隻與狐狸相對。而那些“狐與狸”竟反客爲主，一見“我”就脊毛直豎，沖着“我”怒叫，好像責怪“我”不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，發現隻有“一二老寡妻”還活着！見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把這些全省略了，給讀者留下了馳騁想象的空間。而當讀到後面的“永痛長病母，五年委溝溪”時，就不難想見與“老寡妻”問答的内容和彼此激動的表情。

　　“宿鳥戀本枝

，安辭且窮栖。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。”──這在結構上自成一段，寫主人公回鄉後的生活。前兩句，以宿鳥爲喻，表現了留戀鄉土的感情。後兩句，寫主人公懷着悲哀的感情又開始了披星戴月的辛勤勞動，希望能在家鄉活下去，不管多麽貧困和孤獨！

　　最後一段，寫無家而又别離。“縣吏知我至，召令習鼓鞞”，波瀾忽起。以下六句，層層轉折。“雖從本州役，内顧無所攜”，這是第一層轉折；上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州服役，但内顧一無所有，既無人爲“我”送行，又無東西可攜帶，怎能不令“我”傷心！“近行止一身，遠去終轉迷”，這是第二層轉折。“近行”孑然一身，已令人傷感；但既然當兵，将來終歸要遠去前線的，真是前途迷茫，未知葬身何處！“家鄉既蕩盡，遠近理亦齊”，這是第三層轉折。回頭一想，家鄉已經蕩然一空，“近行”、“遠去”，又有什麽差别！六句詩抑揚頓挫，層層深入，細緻入微地描寫了主人公聽到召令之後的心理變化。如劉辰翁所說：“寫至此，可以泣鬼神矣！”（見楊倫《杜詩鏡铨》引）沈德潛在講到杜甫“獨開生面”的表現手法時指出：“……又有透過一層法。如《無家别》篇中雲：‘縣吏知我至，召令習鼓鞞。’無家客而遣之從征，極不堪事也；然明說

不堪，其味便淺。此雲‘家鄉既蕩盡，遠近理亦齊’，轉作曠達，彌見沉痛矣。”

　　“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。”盡管強作達觀，自寬自解，而最悲痛的事終于湧上心頭：前次應征之前就已長期卧病的老娘在“我”五年從軍期間死去了！死後又得不到“我”的埋葬，以緻委骨溝溪！這使“我”一輩子都難過。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反诘語作結：“人生無家别，何以爲蒸黎！”意思是：已經沒有家，還要抓走，叫人怎樣做老百姓呢？

　　詩題“無家别”，第一大段寫亂後回鄉所見，以主人公行近村莊、進入村巷劃分層次，由遠及近，有條不紊。遠景隻概括全貌，近景則描寫細節。第三大段寫主人公心理活動，又分幾層轉折，愈轉愈深，刻畫入微。層次清晰，結構謹嚴。詩人還善用簡練、形象的語言，寫富有特征性的事物。詩中“園廬但蒿藜”、“但對狐與狸”，概括性更強。“蒿藜”、“狐狸”，在這裏是富有特征性的事物。誰也不能容忍在自己的房院田園中長滿蒿藜。在人煙稠密的村莊裏，狐狸也不敢橫行無忌。“園廬但蒿藜”、“但對狐與狸”，僅僅十個字，就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫了出來。其他如“四鄰何所有？一二老寡妻”，也是富有特

征性的。正因爲是“老寡妻”，所以還能在那裏苟延殘喘。稍能派上用場的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。詩中的主人公就是剛一回村，就又被抓走了的。詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現了人物的心理狀态，而且通過環境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當兵的“我”死裏逃生，好容易回到故鄉，滿以爲可以和骨肉鄰裏相聚了；然而事與願違，看見的是一片“蒿藜”，走進的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐狸，真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因爲情景交融，人物塑造與環境描寫結合，所以能在短短的篇幅裏塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。

創作背景

　　此詩作于唐肅宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發。乾元二年三月，唐朝六十萬大軍敗于邺城，國家局勢十分危急。爲了迅速補充兵力，統治者實行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷着矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三别”六首詩作。

作者簡

介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。