发布时间：2019-09-25 00:38:20
出自宋代陸遊的《關山月》
和戎诏下十五年，将軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁鬥催落月，三十從軍今白發。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原幹戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢複，幾處今宵垂淚痕。譯文及注釋譯文與金人議和的诏書已經下了十五年，将軍不作戰白白地來到邊疆。深廣、壯麗的貴族府裏按着節拍演歌舞，馬棚裏的肥馬默默死去、弓弦朽斷。守望崗樓上報更的刁鬥催月落，三十歲參軍到如今已經白了發。從笛聲裏誰人知道壯士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨頭。中原一帶的戰争古代也聽說有，但哪有異族統治者能在中原傳子傳孫？淪陷的人民忍痛生存盼複國，今天晚上有多少地方的民衆在流淚！
注釋關山月：樂府舊題，《樂府解題》雲“《關山月》，傷離别也”。和戎：原意是與少數民族和睦相處，實指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（1163年）下诏與金人第二次議和，至作者作此詩時，曆時爲十五年。邊：邊防，邊境。“朱門”句：紅漆大門，借指豪門貴族。沉沉：形容門房庭院深邃。按：擊節拍。“廄（iù）”句：馬棚。肥死：馬棚裏的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。“戍樓”句：邊界上用以守望的崗樓。刁鬥：軍
軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。笛裏：指以笛吹奏的曲調聲。沙頭：邊塞沙漠之地。征人：出征戍守邊塞的戰士。逆胡傳子孫：指金人長期占領中原。金自太宗完顔晟進占中原，至此時已有四世，故雲傳子孫。又可理解爲南宋當今君臣不思恢複。将它留給後代去處理。“遺民”句：指金國占領下的中原百姓。恢複：恢複中原故土。
鑒賞《關山月》充分地體現了陸遊愛國主義詩歌的基本内容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在于其高超的藝術手法，其中最突出的一點就是構建了多重套疊的對比示現修辭文本。
從宏觀結構上看，全詩共十二句，每四句一轉韻。相應的在内容上也分爲三個層次。這三個層次分别選取同一月夜下三種人物的不同境遇和态度，作爲全詩的結構框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，莺歌燕舞，不思複國；一邊是戍邊戰士，百無聊賴，報國無門；一邊是中原遺民，忍辱含诟，淚眼模糊，盼望統一。這三個場景構成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當權者隻顧縱情聲色，偷得一己安甯而置兵民痛苦于雲外的腐敗投降政治。
第一段：和戎诏下十五
年，将軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩人先以“和戎诏下十五年，将軍不戰空臨邊”總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關系。詩的開始“和戎”句謂本應隻是暫時權宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意；将軍能戰而不戰，“空”字質疑的語氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個典型情景爲着眼點，進行對比。一邊是深宅大院裏歌舞升平；一邊是馬棚裏戰馬肥死，武庫中弓弦黴斷。“朱門”句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家爲重，唯知作樂的情形。“廄馬”句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導緻邊防武備一片荒廢的現狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金複國的偉大詩人陸遊，面對統治者的苟安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴湧而出。
這因爲南宋統治集團隻顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”一句一針見血地揭露了他們妥協、投降的實質，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統治者卻是一味追求燈紅酒綠，争歌逐舞的享樂生活。他們
貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什麽自欺其人的“和戎诏”，緻使那些養來抗敵的戰馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多麽慘痛的現實呀！“廄馬肥死弓斷弦”是對“将軍不戰空臨邊”的補充，這兩句都與和戎下诏有直接的因果關系。
第二段：戍樓刁鬥催落月，三十從軍今白發。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎诏下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰事，一切歸于風平浪靜，相安無事。在這裏，詩人把比較的着眼點聚焦于尚存者和死難者的命運和價值。對于尚存者來說，由于有最高統治者的“和戎诏”，多少年來，他們無所事事，隻有以陣陣刁鬥聲送走一輪又一輪的明月，隻有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。日複一日，年複一年，許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白發蒼蒼了。
一個“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得多麽無奈！在這急促催月的刁鬥聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隐含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結束這種枯燥無味的生活，早日回歸久别的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢？“存
者且偷生，死者長已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果說存活者還可以有一絲幻想，那麽對于死難者來說呢？“沙頭空照征人骨”，一個“空”字，說明了戰士們殺敵和歸鄉的諸種願望，将随着老死邊關、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻出的青春與生命毫無價值。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“将軍不戰空臨邊”複用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好将“将軍”“征人”的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴屍沙場，生與死的對照畫面揭示了戰士的悲劇命運，反映了戰士的滿腔悲憤，字裏行間，飽含着詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關戰士的深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。
最後四句是第三段：中原幹戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢複，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰士轉到寫人民，寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望複國的畫面。“中原幹戈古亦聞”，詩人首先展現了一幅遙遠浩瀚的曆史背景圖：中原地區自古以來就是一個硝煙彌漫的戰場，古代中華兒女爲了抵禦外辱，曾經在這裏浴血奮戰。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的“和戎诏下十五年”“将軍不戰”的現狀遙相對照，形成古今
對比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了一個語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接着，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢複，幾處今宵垂淚痕”構成一幅對比鮮明的情景：一邊是占領中原的女真人在這裏子孫成群，其樂融融，準備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統一，這兩個情景兩相對照，又融爲一體。這幅圖景使我們很容易聯想到陸遊的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”（《秋夜将曉出籬門迎涼有感》）中原淪陷地區，胡人的盛嚣塵上和遺民的痛苦凄慘，無不揭示了“和戎诏”的巨大禍害，展現了遺民的複國願望。遺民們深受異族蹂躏，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢複祖國統一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢複的願望無法實現，他們隻好空望着南方，傷心落淚。這就是結尾兩句“遺民忍死望恢複，幾處今宵垂淚痕”的含義。
此詩的思想内容：《關山月》雖然既寫了統治集團，又寫了将士、遺民，但是從頭到尾貫穿着一條線索——南宋王朝下诏和戎，這是詩的第一句指明了的。正是因爲下诏和戎，将軍才不戰空臨邊，戰士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外
族統治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現的對南宋集團妥協投降政策的譴責，對抗敵愛國的将士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因爲表現了這些思想，所以我們才說《關山月》集中體現了陸遊愛國詩歌的進步内容和精神實質。陸遊詩歌愛國主義精神還常常表現爲他壯志未酬的憤懑。在《關山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現這一點，但是在“将軍不戰空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛裏誰知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隐含着自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的将士們是息息相通的。
創作背景隆興元年（1163年）宋軍在符離大敗之後，十一月，孝宗诏集廷臣，權衡與金國議和的得失，後達成和議。到了孝宗淳熙四年（1177年），此時距當年下诏議和已十五年了，南宋朝廷不思恢複，沉浸在苟安的和平裏，詩人感傷時事寫下此詩。
作者簡介陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《
渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
译文与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！
注释关山月：乐府旧题，《乐府解题》云“《关山月》，伤离别也”。和戎：原意是与少数民族和睦相处，实指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆兴元年（1163年）下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，历时为十五年。边：边防，边境。“朱门”句：红漆大门，借指豪门贵族。沉沉：形容门房庭院深邃。按：击节拍。“厩（iù）”句：马棚。肥死：马棚里的马不用，渐渐死去。弓断弦：弓很久不用，绷的弦都断了。“戍楼”句：边界上用以守望的岗楼。刁斗：军
军用铜锅，可以做饭，也可用来打更。笛里：指以笛吹奏的曲调声。沙头：边塞沙漠之地。征人：出征戍守边塞的战士。逆胡传子孙：指金人长期占领中原。金自太宗完颜晟进占中原，至此时已有四世，故云传子孙。又可理解为南宋当今君臣不思恢复。将它留给后代去处理。“遗民”句：指金国占领下的中原百姓。恢复：恢复中原故土。
鉴赏《关山月》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
第一段：和戎诏下十五
年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
诗人先以“和戎诏下十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们
贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存
者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今
对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
紧接着，“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景：一边是占领中原的女真人在这里子孙成群，其乐融融，准备落地生根；另一边是中原遗民忍辱含泪，盼望统一，这两个情景两相对照，又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）中原沦陷地区，胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨，无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害，展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
此诗的思想内容：《关山月》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外
族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《关山月》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
创作背景隆兴元年（1163年）宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年（1177年），此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
作者简介陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《
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