欲寄梅花，莫寄梅花。全诗译文及注释赏析

出自宋代汪元量的《一剪梅·懷舊》

十年愁眼淚巴巴。今日思家，明日思家。一團燕月明窗紗。樓上胡笳，塞上胡笳。玉人勸我酌流霞。急撚琵琶，緩撚琵琶。一從别後各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。譯文及注釋

譯文十年愁眼不開眼淚巴巴，今天思念家鄉，明天思念家鄉。一團明晃晃的燕月照在窗紗上，塞上又傳來陣陣胡笳聲。玉人勸我斟酌美酒，手指快速搓轉彈琵琶，慢搓轉彈琵琶。此地一别後各奔天涯，想寄上一枝梅花，又不知梅花寄往何處。

注釋巴巴：形容心情迫切。燕月：燕地之月，北方的月亮。塞上：泛指北方。流霞：神話傳說中的仙酒名，泛指美酒。撚（niǎn）：琵琶彈奏指法一種，用左手按弦在柱上左右撚動。寄梅花：古人有折梅寄遠，表示思念親友的習俗。

賞析

　　全詞表現的是作者的家國之思。以“十年”開頭，突出地顯示出時間的悠長。詞人将這悠長的時間背景與一雙淚巴巴的愁眼叠印到一塊，組成了一個耐人尋味、動人心魂的複合意象。古人有“傳神寫照正在阿睹中”的名言，在這裏，詞人正是将他無限的愁怨與憂傷借這“阿睹”傳達出來。使詞作劈空而起，先聲奪人，緊緊扣住了讀者的心弦。

　　“今日思家”二句，解釋十年愁眼不開的原因。“今日思家，明日思家”，則是十年來天天思家，

，卻天天沒有回去的希望。詞人被這曠日累年、遙遙無期的鄉思所折磨，愁苦之極，徹夜無眠，擡頭所見，唯有“一團燕月”而已。常言道“月是故鄉明”，詞人特别點明是“燕月”，意在強調自己身在異鄉異國的事實。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”由月而念及故鄉；蘇轼的“轉朱閣，低绮戶，照無眠”，由月的運行而寫出人的不眠。這首詞寫月，實兼以上二家之長，而一個“燕”字對渲染身居異鄉敵國的凄傷情懷尤其有力。

　　一團明晃晃的燕月已使詞人愁上加愁。樓上、塞上卻又傳來陣陣胡笳聲，真是“那堪更聽邊城角。邊城角，又添煩惱，又添蕭索”（《憶秦娥·風聲惡》）。月是“燕”月，笳是“胡”笳，不眠之夜的所見所聞，都莫不勾起詞人國破家亡、離鄉别土的痛苦，将他的愁怨之情推向極限。

　　上片前三句，從總體背景落筆，寫十年間悠長的愁思；後三句從細節入手，寫不眠之夜的痛苦。前者有如電影中的推鏡頭，展現的是時間流逝中的鄉思之情；後者又象一個特寫鏡頭，展現的是時間片斷上的鄉思之情。二者同古文中的互文手法一樣，說明詞人十年來夜夜不眠，時時對月，時時聽胡笳。而燕月虧了又盈，胡笳天天如故，家國之思的痛苦卻一天天在增加，如重山累叠，無窮無數，無盡無期。

　

　下片從“思家”轉爲懷人，先回憶離家時的情景。“流霞”泛指美酒。“玉人”不詳确指，《憶秦娥》詞中也有“玉人何處教吹箫，十年不見心如焦”句，當是實有其人。

　　當初離别之時，“玉人”杯酒相勸，因爲詞人此去實是“西出陽關無故人”。但遭此國難，他自知美酒的麻醉不足以解除心頭的哀傷，所以隻是與她默默相對，借着不成曲調的琵琶來抒發不堪言說的斷腸意。“一從别後”便隻有愁眼對月，枉自思念，正如《望江南》詞中所說的“客心愁破正思家，南北各天涯”。歸期未蔔，相見無日，詞人愁斷肝腸。

　　思念之極，終于想到寄上一枝梅花，以慰其孤凄之心，以表自己的思念之苦。然而一轉念，卻又是“莫寄梅花”，一則故國早已物是人非，梅花寄往何處，自己茫然不知；再則“彩箋難寄，水遠山遙”（《憶秦娥·馬蕭蕭》），縱然知道寄往何處，又如何能寄去，何況即使寄到了，也隻能爲她增添愁悶和擔憂，有何益處。這兩句詞，以平淺的語言将詞人那種極其矛盾的心理刻畫得非常細膩，實是心理描寫的妙筆。

　　全詞抒寫的雖是思家之情、懷人之意，卻無不染上國破家亡的痛苦色彩。從那一雙“愁眼”中，從那“弦弦掩抑”的“琶琵”聲裏，是不難體會到的。也正因爲這樣，詞人的鄉思就有

了更爲深刻的内涵，更能打動人心。

創作背景

　　此詞創作于1285年（元世祖至元二十二年），汪元量以善琴事謝太後、王昭儀。宋亡，随三宮留燕。與幼主及謝太後等被遷往來于上都和大都之間達十餘年。此詞稱“十年”，又有“燕月”，詞人與幼主等自上都回大都後所作。詞人被北遷燕地時在1276年（元世祖至元十三年），至此正好十年。

作者簡介

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，随三宮入燕。嘗谒文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家爲道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。