云散还城邑，清晨复来还。全诗译文及注释赏析

出自魏晉曹植的《名都篇》

名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。鬥雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴镝，長驅上南山。左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鸢。觀者鹹稱善，衆工歸我妍。歸來宴平樂，美酒鬥十千。脍鯉臇胎鰕，炮鼈炙熊蹯。鳴俦嘯匹侶，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨複來還。

譯文名都盛産豔麗的美女，洛陽更有風度翩翩的少年。我佩帶的寶劍價值千金，身着的衣服奢華鮮豔。鬥雞在東郊的道路上，賽馬于長列的楸樹間。我騎馬馳騁還不到半路，一雙野兔就蹦到了跟前。于是立即彎起gōng弩搭上了響箭，揚鞭策馬追上了南山。我左手挽弓，右手發箭，隻一箭就把雙兔射倒了。别的技巧還沒有施展，又迎頭射中空中的飛鸢。觀獵的行人齊聲喝彩，旁邊的射手爲我贊歎。歸來大宴于平樂古觀，美酒一鬥便值十千錢。細切了鯉魚烹煮蝦羹，爆炒甲魚再燒烤熊掌。呼朋引伴地前來入座，長長的筵席頃刻坐滿。蹴鞠和擊壤忙個不停，身手敏捷，花樣翻新。太陽永遠疾馳在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴後我們如雲驟散，明天清晨再來此暢飲遊玩！

注釋名都：著名的都會，如當時的臨淄、邯

邯鄲等。妖女：豔麗的女子，這裏指倡伎。京洛：指東京洛陽。少年：指貴族纨绔子弟。洛陽是東漢的國都、是貴族麕集之地，從東漢的樂府和文人詩中就常有寫洛陽纨绔生活的作品了。此篇中心是寫少年，上句寫妖女是爲此句作陪襯。直：同值。被服：指衣著。被，同披。服，穿。鬥雞：看兩雞相鬥以爲博戲，這是漢魏以來直到唐代盛行的一種習俗。長楸間：指兩旁種着高楸的大道。楸，落葉喬木，也叫大樟。捷：抽取。南山：指洛陽之南山。左挽右發：左手拉弓向右射去。一般都用右手拉弓，這裏故意用左手，以賣弄“巧伎”，與下文之“餘巧未及展”相應。一縱：一發。兩禽連：兩禽同時被射中。兩禽，即指上文所說的雙兔，古代對飛鳥和走獸都可以稱禽，後來才分開，專以禽指飛鳥。接：迎射對面飛來的東西。《白馬篇》有“仰手接飛猱”，與此句式相同。鸢（yuān冤）：鹞子。衆工：許多善射者。工，巧。歸我研：稱道我的射藝高。妍，美善。平樂：宮觀名，東漢時明帝所建，在洛陽西門外。鬥十千：一鬥酒價值萬錢，極言其宴飲之豪奢。脍鯉：把鯉魚做成肉絲。脍（kuài），切肉成絲。臇胎鰕：把胎做成肉羹。臇（juàn），動詞，做成肉羹。胎，有籽的肥。寒鼈：醬腌甲魚。炙熊蹯（fán凡）：烤熊掌。鳴、嘯，

都指招呼。俦、匹、侶：都是同類同伴的意思。竟：終。連翩：動作輕捷的樣子。鞠壤：鞠和壤。古代兩種遊戲用具。擊壤是一種古老的遊戲，用兩個一頭大一頭小的木塊，把一塊放在幾十步外，持另一塊投擊，擊中者爲勝。巧捷萬端：靈巧變化層出不窮。光景：日光。攀：挽留。雲散：如雲之散，言衆少年宴罷散歸。以上四句是說，轉眼白日西沉，時光無法攔阻，今晚隻好各自回家了，但是大家約好了明天一早還來這樣遊玩。極言其空虛無聊之情狀。

　　《名都篇》屬于樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活。關于此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以爲這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴遊子弟耽于逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以爲從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現于建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜系于太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最後幾年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送應氏》中說：“洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣牆皆頓擗，荊棘上參天。”可見其時的洛陽确實破落不堪，故從後一種說法。

至于此詩的主旨，曆來也有兩種不同的解釋：一說以爲“刺時人騎射之射妙，遊騁之樂，而無愛國之心”（《文選》六臣注引張銑語），即以諷谕爲主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以爲“子建自負其才，思樹勳業，而爲文帝所忌，抑郁不得伸，故感憤賦此”（《古詩賞析》引唐汝谔語），即以少年自況，由此表示心迹。然筆者以爲此詩若定于後期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑郁不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字裏行間來看，詩人對這些貴遊子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種遊樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是“勸百而諷一”，雖然詩人的意圖在于譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在贊美和頌揚。

　　全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的豔麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的遊俠少年，以“妖女’引出“少年”，起調即著色濃豔。随後轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮豔，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活

動：在城東郊外鬥雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。鬥雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《鬥雞》詩極言以鬥雞取樂，據說魏明帝太和年間曾在洛陽築鬥雞台，這裏所寫大約也基于當時事實。“馳騁未能半”以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩隻奔兔，次說他仰天随手一箭又将迎面飛來的鹞鷹射落，再說觀者的啧啧稱贊，從而将其箭法的高超刻畫殆盡。“歸來宴平樂”以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。“連翩”二句複寫其宴會後的蹴踘與擊壤之戲，表現出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。遊樂一直持續到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮雲一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這裏本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。

　　這首詩可以說是一首叙事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行爲。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但隻是用來打獵消遣，于國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知

節儉，日複一日，年複一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評隻是以很隐約含蓄的方法來表現的，通過盡态極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：“左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鸢。”又如寫他宴會的豐盛：“脍鯉臇胎鰕，寒鼈炙熊蹯。”其描寫未免過份誇張，而詩人正是在這種誇張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這裏未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最後說一天的歡樂已盡，“白日西南馳，光景不可攀”已隐寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結句忽又說“清晨複來還”，言外的諷谕之意就更加清楚了。故陳祚明《采菽堂古詩選》中說：“白日”二句下，定當言壽命不常，少年俄爲老醜，或歡樂難久，憂戚繼之，方于作詩之意有合，今隻曰‘雲散還城邑，清晨複來還’而已，萬端感慨皆在言外。”說明了曹植此詩中的諷谕純以含蓄的筆墨出之，不露痕迹而宛然可見。

　　此詩雖然是一首叙事詩，然詩人的描寫與叙事是經過極缜密的剪裁取舍的，詩并沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側面，而隻是選了他一天之中的活動，這樣便有利于将筆墨集中到具有典型意義的事例的描

寫上去，能夠簡略分明、繁簡适度地來展開描寫。因而于這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如鬥雞、跑馬、蹴踘、擊壤隻是一句帶過，表現了詩人剪裁上的匠心。他用了“馳騁未能半”至“衆工歸我妍”十句來刻畫鋪叙少年射獵的娴熟本領，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，“馀巧未及展，仰手接飛鸢”兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，“觀者鹹稱善，衆工歸我妍”又從側面将其箭法的出群淋漓盡緻地刻畫出來，正如古樂府《陌上桑》中寫少女羅敷的美貌，通過旁觀者的贊美與反應來寫，而這裏所不同的隻是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇布局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：“尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建隻推出一少年，以例其餘。于少年中，隻出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。”可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。

　　從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現于建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜系于太和年間曹植進入洛陽時所作，即在他生命的最後幾年中。

作者簡介

曹植（192－232），字子建，沛國谯（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾爲陳王，去世後谥號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而将他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八鬥”的評價。王士祯嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇轼三人耳。