细语人不闻，北风吹裙带。全诗译文及注释赏析

出自唐代李端的《拜新月》

開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。譯文及注釋

譯文卷起低垂的簾兒，哦，一輪新月， 瑩瑩潔潔倚在窗外，急急蹑下台階，雙手合在胸前，深深地拜。庭院呦，悄然無人，獨自含羞含情，對着新月細語喃喃，隻有微微的寒風，不時地飄起，那盈盈纖柔的裙帶。

注釋拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕（農曆七月初七）或中秋節之夜。古代婦女拜新月是爲了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜，叩拜。開簾：撩開門簾。即：立即。細語：指少女對月喃喃細語，悄悄傾訴心裏的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說。

賞析二

　　前兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前随地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。“便即”二字，于虛處傳神，爲語氣、神态、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。這兩句三個字特别傳

傳神，“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”後的自然動作，由心情使然，會讓人覺得是敏捷地走下台階，而神色開悅可喜。剛下台階神速下拜， “拜”既體現了誠和信，又見到了内心的迫切。這兩句以三個動作來表情，也爲下兩句作鋪墊。

　　後兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神态。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴，隻傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之态，令人神往。即其于凜冽寒風之中，發此内心隐秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隐約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物内心，但人物内心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思萦繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

　　此詩純用白描勾勒人物，通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，将人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之餘音袅袅，如見其人，如聞其聲。表面看，

似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，隻以線條勾勒輪廓：隐秘處仍歸隐秘，細節處隻寫細節。通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現了詩人高超的藝術功力。

創作背景

　　唐代婦女拜新月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行于唐朝，并影響到後世。古代婦女往往用拜月之俗來寄托内心的心願或哀思。詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如願以償。

作者簡介

李端(約743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大曆五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隐居湖南衡山，自號衡嶽幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多爲應酬之作，多表現消極避世思想，個别作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽筝》入選《唐詩三百首》。