发布时间：2019-09-30 15:49:23
出自唐代皮日休的《汴河懷古二首》
萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千餘裏地無山。
盡道隋亡爲此河，至今千裏賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
譯文及注釋譯文成千上萬的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州後再也沒有回還。應該是上天教人們開通汴河，這裏一千餘裏的地面上看不到一座山巒。
都說隋朝亡國是因爲這條河，但是到現在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無阻。如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功績可以和大禹平分秋色。
注釋舸：大船。載到揚州盡不還：隋炀帝楊廣遊覽揚州時被部将宇文化及殺死。汴水：汴河，即通濟渠。水殿龍舟事：隋炀帝下揚州乘龍舟的風景的事。共禹論功：作者在這裏肯定了隋朝大運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績相比的。
賞析第一首詩的“萬艘龍舸”代指隋炀帝的船隊。全詩描述了隋炀帝遊覽揚州的豪華船隊以及大運河的地理環境，詩中隐含了隋炀帝被部将宇文化及殺死的曆史事實。詩說當年的浩然盛大的場面如今已經不複存在，實質是說當時的唐帝國早已是連隋炀帝時也比不得了。這是對當政者的警訓，意味深長。
第二首詩第一句從隋亡于大運河這種論調說起，而以第二句反面設難，予以批
批駁。詩中說：很多研究隋朝滅亡原因的人都歸咎于運河，視爲一大禍根，然而大運河的開鑿使南北交通顯著改善，對經濟聯系與政治統一有莫大好處，曆史作用深遠。用“至今”二字，以表其造福後世時間之長；說“千裏”，以見因之得益的地域之遼闊；“賴”字則表明其爲國計民生之不可缺少，更帶贊許的意味。此句強調大運河的百年大利，一反衆口一辭的論調，使人耳目一新。這就是唐人詠史懷古詩常用的“翻案法”。翻案法可以使議論新穎，發人所未發，但要做到不悖情理，卻是不易的。大運河固然有利于後世，但隋炀帝的暴行還是暴行，皮日休是從兩個不同角度來看開河這件事的。當年運河竣工後，隋炀帝率衆二十萬出遊，自己乘坐高達四層的“龍舟”，還有高三層、稱爲浮景的“水殿”九艘，此外雜船無數。船隻相銜長達三百餘裏，僅挽大船的人幾近萬數，均著彩服，水陸照亮，所謂“春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宮》，其奢侈糜費實爲史所罕聞。第三句“水殿龍舟事”即指此而言。
作者對隋炀帝的批斥是十分明顯的。然而他并不直說。第四句忽然舉出大禹治水的業績來相比，甚至用反诘句式來強調：“共禹論功不較多？”意思就是：論起功績來，炀帝開河不比大禹治水更多些嗎
？這簡直荒謬離奇，但由于詩人的評論，是以“若無水殿龍舟事”爲前提的。僅就水利工程造福後世而言，兩者确有可比之處。然而“若無”雲雲這個假設條件事實上是不存在的，極盡“水殿龍舟”之侈的炀帝終究不能同躬身治水、“三過家門而不入”的大禹相與論功，流芳千古。故作者雖用了翻案法，實際上爲大運河洗刷不實的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加實際了。這種把曆史上暴虐無道的昏君與傳說中受人景仰的聖人并提，是欲奪故予之法。說炀帝“共禹論功不較多”，似乎是最大恭維獎許，但有“若無水殿龍舟事”一句的限制，又是徹底的剝奪。“共禹論功”一擡，“不較多”再擡，高高擡起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面，對炀帝的批判就更爲嚴厲，譴責更爲強烈。這種手法的使用，比一般正面抒發效果更好。
此詩以議論爲主，在形象思維、情韻等方面較李商隐《隋宮》一類作品不免略遜一籌；但在立意的新奇、議論的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其獨到處，仍不失爲晚唐詠史懷古詩中的佳品。
創作背景隋炀帝時，發河南淮北諸郡民衆，開掘了名爲通濟渠的大運河。消耗了大量民力物力。唐詩中有不少作品是吟寫這個曆史題材的，大都指稱隋亡于大運河雲雲。皮日休生活的時代，
出自唐代皮日休的《汴河怀古二首》
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
译文及注释译文成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释舸：大船。载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。汴水：汴河，即通济渠。水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
赏析第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批
批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗
？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
创作背景隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，
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