发布时间：2019-09-29 17:21:34
出自唐代韋應物的《送楊氏女》
永日方戚戚，出行複悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼爲長所育，兩别泣不休。對此結中腸，義往難複留。自小阙内訓，事姑贻我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。别離在今晨，見爾當何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。鑒賞詩人的大女兒要出嫁，他的心情異常複雜，遂寫了此詩。此詩是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來感傷不已。
女兒即将遠行，父親心有不舍，卻情難敵義。開頭點明女兒将出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛，當此離别之際，心中甚爲不忍。然而女大當嫁是天經地義的事。詩人忍痛告誡女兒到了夫家，要遵從禮儀孝道，要勤儉持家，這是對女兒的一片殷殷期望。
這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，萬千叮咛；憐其無恃，反複誡訓。詩人早年喪妻，因爲對亡妻的思念，對幼女自然更加憐愛。在長女出嫁之時，自然臨别而生感傷之情。詩中說幼女與長女“兩别泣不休”，其實父女之間也是如此。作者沒有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導和萬般叮咛：“自小阙内訓，事姑贻我
我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。”強忍住淚水說完這些，送走女兒才發現自己還是控制不了自己，隻能與幼女相對而泣。一個情感複雜、無可奈何的慈父形象由此躍然紙上。
全詩情真語摯，至性至誠。慈父之愛，骨肉深情，令人感動。“貧儉誠所尚，資從豈待周”兩句，可作爲嫁妝的千秋典範。
創作背景詩人早年喪妻，留下兩小女相依爲命，父女感情頗爲深厚。此時大女兒要嫁的夫家路途遙遠，當此離别之際，心中自然無限感傷。然而女兒出嫁是天經地義的事，在臨行前，詩人萬千叮咛，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。
作者簡介韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陝西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隐逸生活著稱。
出自唐代韦应物的《送杨氏女》
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。鉴赏诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我
我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
创作背景诗人早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。此时大女儿要嫁的夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。然而女儿出嫁是天经地义的事，在临行前，诗人万千叮咛，谆谆告诫：要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家。其殷殷之情，溢于言表。
作者简介韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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