幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋。全诗译文及注释赏析

出自宋代秦觀的《長相思·鐵甕城高》

鐵甕城高，蒜山渡闊，幹雲十二層樓。開尊待月，掩箔披風，依然燈火揚州。绮陌南頭，記歌名宛轉，鄉號溫柔。曲檻俯清流。想花陰，誰系蘭舟？念凄絕秦弦，感深荊賦，相望幾許凝愁。勤勤裁尺素，奈雙魚難渡瓜洲。曉鑒堪羞，潘鬓點、吳霜漸稠。幸于飛、鴛鴦未老，不應同是悲秋。譯文及注釋

譯文在鎮江城樓頭、西津渡口，樓有十二層高入雲霄。在樓上的閣房裏，品着酒以待賞月，夜寒了，就放下簾子擋擋風。居高臨下，看着黃昏時鎮江城的萬家燈火，就像看到了揚州城。于是想起了以前在揚州的一段歡娛生活。歌妓唱着《宛轉歌》，很溫柔，惬和人意。那座妓樓依河流而居，我曾乘着蘭舟尋訪美色。我估量着，自分别以後，你一定每每彈着凄涼的曲調，思念着我；而我呢，也每每吟哦着哀怨的詞句，思念着你；山山相隔，我們相望了多少次都看不見，隻能把愁恨凝聚在樂曲裏和詞章裏。我屢屢想給你寫情書，無奈山高路遠，到不了你那邊。清晨臨鏡，白發日漸見多，老态堪羞。有幸的是，你尚未見老，不應像我這樣，爲衰老而悲傷。秋，寓有衰老意。

注釋（1）長相思：《疆郵叢書》本《賀方回詞》此調作《望揚州》，“掩箔”作“卷箔”、“绮陌”作“繡陌”。唐圭璋《

《宋詞四考·宋詞互見考》雲：“此首秦觀詞，見《淮海詞》，用賀方回韻。”甚是。（2）鐵甕（wèng）：鎮江（今屬江蘇）古城名，三國時孫權所築。《鎮江府志》：“子城，吳大帝所築，内外甃（zhòu 用磚砌）以甓（pì 磚），號鐵甕城。《圖經》言：古號鐵甕城者，以其堅固如金城也。”宋程大昌《演繁露》卷十三：“潤州城古號鐵甕，人但知其取喻以堅而已，然甕形深狹，取以喻城，似爲非類。乾道辛卯，予過潤，蔡子平置宴于江亭，亭據郡治前山絕頂，而顧子城，雉堞綠岡，彎環四合。其中州治諸廨在焉。圓深之形，正如卓甕。予始知喻以爲甕者，指子城也。”子城，指附屬于大城的内城。（3）蒜山渡：蒜山渡口。《一統志》：“蒜山在鎮江府治西三裏西津渡口，北臨大江，無峰嶺，山多澤蒜，故名。或謂周瑜、孔明會此計破曹操，人謂其多算，因亦名算山。”《讀史方輿紀要》：“宋慶曆中，疏蒜山漕渠達江。舊志雲：山寬廣可容萬人，宋元間淪入于江，今西津渡口水中孤峰是也。”（4）幹雲十二層樓：鎮江城樓有十二層高，故曰幹雲。幹雲：沖雲。幹，沖。“上觸雲霄言高。漢司馬相如《子虛賦》：‘其山則交錯糾紛，上幹青雲。’”（5）開尊待月：斟上酒等待月亮升起。尊同樽，古代盛酒的器具。（6）掩箔

（bó）披風：放下竹簾，當風而立。箔，竹簾子。披風，擋風。披，本指分散，此處引申爲遮擋。（7）绮（qǐ）陌：縱橫交錯的道路，梁簡文帝《登烽火摟》詩：“萬邑王畿曠，三條绮陌平。”唐元稹《羨醉》詩：“绮陌高樓竟醉眠，共期憔悴不相憐。”本句似從元詩化出。（8）歌名宛轉：指《宛轉歌》，一名《神女宛轉歌》。郭茂倩《樂府詩集》卷六十《琴曲歌辭》載晉劉妙容《宛轉歌》二首，序稱當時王敬伯見之于吳地，妙容命婢彈箜篌而自唱此歌，并脫頭上金钗pP琴弦而和之，意韻繁諧。其一有句雲：“歌宛轉，宛轉凄以哀。願爲星與漢，光影共徘徊。”（9）鄉號溫柔：即溫柔鄉。舊題漢伶玄《飛燕外傳》：“是夜，後進合德，帝（漢成帝）大悅，以輔屬體，無所不靡，謂爲溫柔鄉。謂樊嫕曰：‘吾老是鄉矣，不能效武皇帝更求白雲鄉也。”’（10）蘭舟：即木蘭舟。任坊《述異記》卷下：“木蘭川在浔陽江中，多木蘭樹。昔吳王阖闾植木蘭于此，用構宮殿也。七裏洲中有魯班刻木蘭爲舟，舟至今在洲中。詩家雲‘木蘭舟’出于此。”唐馬戴《楚江懷古》詩：“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。”宋晏幾道《鹧鸪天》：“守得蓮開結伴遊，約開萍葉上蘭舟。”（11）秦弦：即秦筝，古代弦樂器，音調凄苦。相傳爲秦時蒙恬所

造。秦李斯《谏逐客書》：“夫擊甕叩缶，彈筝搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。”唐李白《古風五十九首》之五十五：“齊瑟彈東吟，秦弦弄西音。”（12）荊賦：指《楚辭》。楚，古稱爲荊。聯系結句，知此指宋玉《九辯》。（13）凝愁：《詩詞曲語辭彙釋》卷五：“凝，爲一往情深專注不已之義，猶今所雲‘發癡’、‘發怔’、“出神’、‘失魂’也，……柳永《八聲甘州》詞：‘争知我，憑闌幹處，正恁凝愁。’凝愁，愁之不已，猶雲‘深愁’也。”（14）勤勤二句：尺素，指書信，古代以生絹作書，故名。雙魚，指魚形信函。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”典出于此。（15）瓜洲，在今江蘇揚州南四十裏長江邊，隔岸與鎮江相對，亦作“瓜州”。唐張祜《題金陵渡》詩：“潮落夜江斜月裏，兩三星火是瓜州。”（16）曉鑒：早起臨鏡。唐李商隐《無題》詩：“曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。”（17）潘鬓（bìn）句：《文選》潘嶽《秋興賦·序》：“餘春秋三十有二，始見二毛。”李善注：“二毛，頭白有二色也。”其賦日：“斑鬓發以承弁兮。”後因以潘鬓指頭發斑白。唐趙嘏《春盡獨遊慈恩寺南池》詩：“秦城馬上半年客，潘鬓水邊今日愁。”（18）吳

霜，唐李賀《還自會稽歌》：“吳霜點歸鬓，身與塘蒲晚。”（19）幸：幸虧之意。（20）于飛：指夫婦好合。于飛，比翼而飛，喻夫婦好合。《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰于飛，刿刿其羽。”《左傳》莊公二十二年：“初，懿氏蔔妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是謂鳳凰于飛；和鳴锵锵，有妫（guī）之後，将蔔于姜。”鴛鴦，指情侶或夫婦。（21）悲秋：秋氣蕭森，令人傷感，故稱。宋玉《九辨》：“悲哉，秋之爲氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫《登高》詩：“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。”

創作背景

　　秦觀曾于熙甯九年訪湖州李公擇歸來，經鎮江；宋元豐七年（1084年）八月十九日與滕元發等會蘇轼于金山，十月複來，作《宿金山》《金山晚眺》二詩，可見對鎮江形勝甚爲熟悉。此詞至遲作于宋元豐七年（1083年）之秋。

作者簡介

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少遊，别號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺迹。如浙江杭州的秦少遊祠，麗水的秦少遊塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無

錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊台。