古风 其十九 - 李白
西上莲花山,迢迢见
明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。
邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。【注释】:
这是一首用游仙体
写的古诗,大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中
表现了
诗人独善兼济的思想
矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳
华山的
最高峰莲花峰,远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名,但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句
展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳着宽广的长带,迎风飘举,升向天际。诗人用
神奇的彩笔,绘
出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼。据《神仙传》载,卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝,以为皇帝好道,见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年,诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗?而终未为玄宗所重用,三年后遭谗离京。
所以没奈何,只好把卫叔卿引为同调,而与之驾鸿雁游紫冥了。
正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在
太空之上的时候,他低头
看到了被胡兵占据的洛阳一带,人民惨遭屠戮,血流遍野,而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨,坐了朝廷。
社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦,使他猛然从神仙
幻境折回,转而面对战乱的惨象。诗至此戛
然而止,没有交代自己的去留,但诗中李白正视和关切现实,忧国忧民的心情,是十分明显的。
在这首
《古风》里,诗人出世和用世的思想矛盾是
通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样
两种世界的
强烈对照表现出来的。这就造
成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换,
风格从飘逸到沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首诗里,这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。
李白后期的游仙诗,常常在驰骋丰富的想象时,把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,使抒情主人公带上浓郁的谪仙
色彩。这是和他政治上不得志,信奉
道教,
长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对
理想的追求,使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获
得了新的生命。
《古风》其十九便是一个例证。
(葛晓音)【
作品评述】
古风 其十九西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。
邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
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本文标题:《古风 其十九》
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