却跨玉虹归去、看洞天星月。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《好事近·煙外倚危樓》

煙外倚危樓，初見遠燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。當時張範風流在，況一尊浮雪。莫問世間何事、與劍頭微吷。譯文及注釋

譯文我在雲煙之外憑靠高樓眺望，略見遠處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。當年漢張劭和範式情深誼笃流韻仍在，何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。

注釋煙外：雲煙之外。危樓：高樓，這裏代指臨臯亭樓。初見：剛剛看見，略略看見。明滅：一亮一熄。卻：向上，仰。玉虹：白玉般的橋。洞天：仙人居住地。道教稱神仙的居住處，意謂洞中别有天地。後人泛指風景勝地。星月：天上的星星和月亮。這裏東坡暗指京城的美景或摯友。當時：當年。張範：指張勳和範式，後人以此喻交情生死不渝。尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。劍頭微吷（xuè）：喻微小、無足輕重。這裏以劍環和劍首聲喻微不足道的言論。

賞析

　　上片，即景抒情，寫自己的追求與願望。“煙外倚危樓，初見遠燈明滅”，寫自己面臨的處境；剛來一百多天的東坡，寄身于黃州的“煙外”“危樓”，人眼于京城的“遠燈明滅”：出路何在，安慰哪尋，緊接着兩句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因

因爲那裏有美好的山光水色，有志同道合的朋友，如同“星月”一般。這是東坡擺脫愁悶的傳統的妙方：在密州時，外任不悅，就想到“我欲乘風歸去”；幾年後被貶黃州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法，反映了他一種無可奈何的心境。

　　下片，引用史典，交友爲寄，表達出他看穿現實的超然的人生态度。“當時張範風流在，況一尊浮雪”，以史爲鑒，尋找寄托。漢人張劭與範式的刎頸之交的風流韻事，于作者來說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友誼長存。何況還有那珍貴的白酒作爲媒體、作爲沾合劑。“莫問世間何事，與劍頭微映”，是作者此時此地世界觀、人生觀——對朋友乃至對世人的公然宣告：社會政治你不必過問，劍頭微映你不必聽從。你走你的路，讓他人去說吧。不過這裏要指出的是：作者并不是說“不要過問人世的事”，而是說不需要過問社會政治大事；東坡并不是說“不要過問聽不清的話”，而是說不需要過問那微不足道的事。事實上，東坡對民族、對黎民百姓之事，甚至連推廣秧馬技術的事他都過問；對重男輕女的陋習，他大聲呼喊，禁止溺嬰。最後兩句，言簡意赅，含意深長。

　　這首詞以描景與虛幻，現實

與曆史相融會的筆調，塑造了一位孤獨缥缈不定，前途明滅無望，隻有不問社會政治，羽化登仙，做張範式人物的隐士形象。文字洗煉，而寓意鮮明，是東坡運用幻想形式來隐示追求理想人生，富有特色的抒懷之作。

創作背景

　　這首《好事近》作于宋神宗元豐三年（1080年）五月谪居黃州時。作者剛從破廟定惠院遷居臨臯亭。面對空曠的長江之夜，無限倜傥。從迷蒙的燈光中産生神話般的聯想，作此詞以解脫之。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。