陟我高冈，无矢我陵。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《皇矣》

皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顧，此維與宅。

作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。啓之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。天立厥配，受命既固。

帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。帝作邦作對，自大伯王季。維此王季，因心則友。則友其兄，則笃其慶，載錫之光。受祿無喪，奄有四方。

維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。

帝謂文王：無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜，以對于天下。

依其在京，侵自阮疆。陟我高岡，無矢我陵。我陵我阿，無飲我泉，我泉我池。度其鮮原，居岐之陽，在渭之将。萬邦之方，下民之王。

帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。不識不知，順帝之則。帝謂文王：訽爾仇方，同爾弟兄。以爾鈎援，與爾臨沖，以伐崇墉。

臨沖閑閑，崇墉言言。執訊連連，攸馘安安。是類是禡，是緻是附，四方以無侮。臨沖茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是絕是忽。四方以無拂。

賞

　　這首頌詩先寫西周爲天命所歸及古公亶父（太王）經營岐山、打退昆夷的情況，再寫王季的繼續發展和他的德行，最後重點描述了文王伐密、滅崇的事迹和武功。這些事件，是周部族得以發展、得以滅商建國的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“開國元勳”，對周部族的發展和周王朝的建立，作出了卓越的貢獻，所以作者極力地贊美他們，歌頌他們，字裏行間充溢着深厚的愛部族、愛祖先的思想感情。全詩八章，有四章叙寫了文王，說明是以文王的功業爲重點的。

　　全詩八章，章十二句。内容豐富，氣魄宏大。前四章重點寫太王，後四章寫文王，俨然是一部周部族的周原創業史。

　　首章先從周太王得天眷顧、遷岐立國寫起。周人原先是一個遊牧民族，居于今陝西、甘肅接境一帶。傳說從後稷開始，做了帝堯的農師，始以農桑爲業，并初步建國，以邰（今陝西武功一帶）爲都（見《大雅·生民》）。到了第四代公劉之時，又舉族遷往豳（邠）地（今陝西旬邑一帶），行地宜，務耕種。開荒定居，部族更加興旺和發展（見《大雅·公劉》）。第十三代（依《史記·周本紀》）爲古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之擾，又遷居于岐山下之周原（今陝西岐山一帶），開荒墾田，營建宮室，修造

城郭，革除戎俗，發展農業，使周部族日益強大（見《大雅·緜》）。此章說是天命所使，當然是誇張的說法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君權神授”思想的表現。

　　第二章具體描述了太王在周原開辟與經營的情景。連用四組排比語句，選用八個動詞，羅列了八種植物，極其生動形象地表現太王創業的艱辛和氣魄的豪邁。最後還點明：太王趕走了昆夷，娶了佳偶（指太姜），使國家更加強大。

　　第三章又寫太王立業，王季繼承，既合天命，又擴大了周部族的福祉，并進一步奄有四方。其中，特别強調“帝作封作對，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季曆（即王季）。太王愛季曆，太伯、虞仲相讓，因此王季的繼立，是應天命、順父心、友兄弟的表現。寫太伯是虛，寫王季是實。但“夾寫太伯，從王季一面寫友愛，而太伯之德自見”（方玉潤《詩經原始》），既是夾叙法，亦是推原法，作者的藝術用心，是值得深入體味的。

　　第四章集中描述了王季的德音。說他“克明克類，克長克君；王比大邦，克順克比”，充分表現了他的聖明睿智，爲王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊貴的地位和煊赫的名聲；而“比于文王，其德靡悔”，既說明了王季的德澤流長，又爲以下各章寫文王而

做了自然的過渡。

　　《皇矣》在《大雅·文王之什》，當然重點是在歌頌和贊美文王。因而此詩從第五章起，就集中描述文王的功業了。

　　第五章先寫上帝對文王的教導：“無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸。”即要文王勇往直前，面對現實，先占據有利的形勢。雖不言密人侵入和文王怎麽去做，但其緊張的氣氛已充分顯示了出來。接着作者指出“密人不恭，敢距大邦”，一場激烈的戰争勢在難免了。密人“侵阮阻共”，意欲侵略周國，文王當機立斷，“爰整其旅，以按徂旅”，并強調，這是“笃于周祜”、“對于天下”的正義行動。

　　第六章寫雙方的戰鬥形勢進一步發展。密人“侵自阮疆，陟我高岡”，已經進入境内了。文王對密人發出了嚴重的警告，并在“岐之陽”、“渭之将”安紮營寨，嚴正對敵。寫出情況十分嚴峻，使讀者如臨其境。

　　第七章寫戰前的情景，主要是上帝對文王的教導，要他“不大聲以色，不長夏以革”，就是不要疾言厲色，而要從容鎮定；不要光憑武器硬拼，而要注意策略。要“順帝之則”、“詢爾仇方，同爾兄弟”，即按照上帝意志，聯合起同盟和兄弟之國，然後再“以爾鈎援，與爾臨沖”，去進攻崇國的城池。崇國當時也是周國的強敵，上言密，此言崇，實兼而有之，互文見義

。

　　最後一章是寫伐密滅崇戰争具體情景。周國用它“閑閑”、“茀茀”的臨車、沖車，攻破了崇國“言言”、“仡仡”的城牆，“是伐是肆”，“執訊”、“攸馘”，“是緻是附”、“是絕是忽”，取得了徹底的勝利，從而“四方無以拂”，四方邦國再沒有敢抗拒周國的了。這些内容表現了周從一個小部族逐漸發展壯大，依靠的絕對不是後世所歌頌的單純的所謂禮樂教化，而主要是通過不斷的武力征伐，擴張疆域，從而獲得了滅商的實力。

　　由此可見，《皇矣》在叙述這段曆史過程時是有順序、有重點地描述的。全詩中，既有曆史過程的叙述，又有曆史人物的塑造，還有戰争場面的描繪，内容繁富，規模宏闊，筆力遒勁，條理分明。所叙述的内容，雖然時間的跨度很大，但由于作者精心的結構和安排，卻又顯得非常緊密和完整。特别是誇張詞語、重疊詞語、人物語言和排比句式的交錯使用，章次、語氣的自然舒緩，更增強此詩的生動性、形象性和藝術感染力。

　　這是一首叙述周王先祖功德的頌詩，是周部族多篇開國史詩之一。《毛詩序》：“《皇矣》，美周也。天監代殷莫若周，周世世修德莫若文王。”