《送裴十八图南归嵩山其一》

送裴十八圖南歸嵩山其一 - 李白
何處可爲别，長安青绮門。
胡姬招素手，延客醉金樽。
臨當上馬時，我獨與君言。
風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧。
舉手指飛鴻，此情難具論。
同歸無早晚，颍水有清源。　　天寶二年（743），李白在翰林。唐玄宗無意重用他，更加上楊貴妃、高力士、張垍等屢進讒言。于是，他初到長安懷抱的希望終于破滅，打算離開長安。本詩正作于此時。
　　詩的開頭，點明送别的地點。“長安青绮門”，是東去的行人辭别京城的起點，自然會使人想起種瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞橋。這個地方原本就蘊蓄着曆史的感慨，加上酒店裏胡姬殷勤招呼，舉杯在手，更覺得思緒萬千，别情無極。在朋友臨當上馬，相别即在頃刻之際，詩人含蓄地傾訴了他的肺腑之言：“風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧”。這看起來似是寫眼前易見之景，但實是暗喻心中難顯之情。芳蘭摧折，賢能之士偏偏遭遇不幸；鳥雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；風吹、日沒，則是政治黑暗，國勢漸衰的寫照。在知友臨别之際，道出這麽兩句，彼此都很瞭然，而卻包含着多麽深廣的憂憤呵！現實既是如此，詩人又怎樣考慮他們彼此的出處行藏呢？“舉手指飛鴻，此情難具論。”手指飛鴻，并不一定是送别時實有之景，也是暗喻心中欲言之志。“鴻飛冥冥，弋人何慕焉”（揚雄《法言·問明篇》）。象鴻鳥一樣高飛，離開長安，固然是對政治污濁的深惡痛絕，同時也還有出于實際的全身遠禍的考慮。“同歸無早晚，颍水有清源”，表明兩人對現實的認識很清醒，歸趨也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，堪爲歸隐之地；又是曆史的，更符歸隐之情，許由的流風未歇，也正似颍水的清源不竭。這也就暗含着對裴十八歸隐的贊賞和慰藉。
　　這個詩題下的兩首詩，雖可相對獨立，若就思想内容而言，前一首有待後一首才更高，後一首則須有前一首才完足。如果詩意僅止于同歸颍水，追蹤許由，那還隻是一般詩人的手筆，而到了第二首把詩意翻進一層，才是李白所獨到的境界。
(徐永年)【作品評述】送裴十八圖南歸嵩山其一
何處可爲别，長安青绮門。
胡姬招素手，延客醉金樽。
臨當上馬時，我獨與君言。
風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧。
舉手指飛鴻，此情難具論。
同歸無早晚，颍水有清源。