于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。全诗译文及注释赏析

出自明代袁宏道的《滿井遊記》

　　燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之内，欲出不得。每冒風馳行，未百步辄返。

　　廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鹄。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒爲晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條将舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浃背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

　　夫不能以遊堕事而潇然于山石草木之間者，惟此官也。而此地适與餘近，餘之遊将自此始，惡能無紀？己亥之二月也。

譯文　　北京一帶氣候寒冷，花朝節過後，冬天餘下的寒氣還很厲害。冷風時常刮起，刮起就飛沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒風疾行，不到百步就（被迫）返回。　　二十二日天氣略微暖和，偕同幾個朋友出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時

時河的冰面剛剛融化，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像明鏡新打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子，好像剛擦過一樣；嬌豔光亮，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條将要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。遊人雖然還不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着豔裝騎驢的，也時時能看到。風力雖然還很強，然而走路就汗流浃背。舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，一切動物都透出喜悅的氣息。（我這）才知道郊野之外未曾沒有春天，可住在城裏的人（卻）不知道啊。　　不會因爲遊玩而耽誤公事，能無拘無束潇灑在山石草木之間遊玩的，恐怕隻這個職位了。而此地正好離我近，我将從現在開始出遊，怎能沒有記述？（這是）明萬曆二十七年二月啊。

注釋第一段滿井，明清時期北京東北角的一個遊覽地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四時不落”，所以叫“滿井”。燕（yān）指今河北北部、遼甯西部、北京一帶。這一地區原爲周代諸侯國燕國故地。花朝（zhāo）節:舊時以陰曆二月十

二日爲花朝節，據說這一天是百花生日。猶：仍然。凍風時作（zuò）：冷風時常刮起來。作，起。礫：小石塊。局促：拘束。第二段和：暖和。偕：一同。東直：北京東直門，在舊城東北角。滿井在東直門北三四裏。土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。脫籠之鹄：從籠中飛出去的天鵝。冰皮：冰層，指水面凝結的冰層猶如皮膚。乍：剛剛，開始。鱗浪：像魚鱗似的細浪紋。晶晶然：光亮的樣子。新開：新打開。冷光：清冷的光。乍出于匣也：乍，突然。匣，指鏡匣。山巒爲晴雪所洗：山巒被融化的雪水洗幹淨。爲，被。晴雪，晴空之下的積雪。娟然：美好的樣子。拭（shì）：擦拭如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美麗的少女洗好了臉剛梳好髻鬟一樣。倩，美麗的女子。靧，洗臉。掠，梳掠。舒：舒展。梢：柳梢。披風：在風中散開。披，開、分散。麥田淺鬣（liè）寸許：意思是麥苗高一寸左右。 鬣：獸頸上的長毛，這裏形容不高的麥苗。泉而茗（míng）者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着豔裝騎驢的。茗，茶。罍，酒杯。蹇，這裏指 驢。泉、茗、罍、蹇都是名詞作動詞用。泉，用泉水煮。茗，煮茶。罍，端着酒杯。蹇，騎驢。勁：猛、強有力。讀jìng。雖：注

意，這裏的雖指雖然，而不是即使。浃（jiā）：濕透。悠然自得：悠然，閑适的樣子。自得，内心得意舒适。曝沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗：在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚。呷，吸，這裏用其引申義。鱗，代魚。毛羽鱗鬣：毛，指虎狼獸類；羽，指鳥類；鱗，指魚類和爬行動物；鬣，指馬一類動物。合起來，泛指一切動物。 未始無春：未嘗沒有春天。這是對第一段“燕地寒”等語說的。第三段夫（fu）：用于句子開頭，可翻譯爲大概。堕（huī）事：耽誤公事。堕，壞、耽誤。潇然：悠閑自在的樣子。惟：隻此官：當時作者任順天府儒學教授，是個閑職。而此地适與餘近：适，正好。惡（wū）能：怎能。惡，怎麽。紀：記錄。己亥：明萬曆二十七年（1599年）

　　萬曆二十六年（1598年），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他隻好收斂起遊山玩水的興緻，來到北京，被授予順天府教授。第二年，升爲國子監助教，《滿井遊記》寫于這一年的早春二月，他和幾個朋友一起遊覽了京郊的滿井，心情愉悅，文章在此背景寫成。

袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨

抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。