《2012玛雅预言真相》

一度輝煌的瑪雅文明如今隻留下雄偉的建築遺迹，這也成爲後人了解其神秘曆法爲數不多的途徑之一　　預演的末日和炮制的預言　　“自從我在2008年撰寫過第一篇《2012年不是末日》的文章後，過去幾年來，我總是重複着同樣的話：瑪雅人從未預言過2012年是世界末日。”美國探索頻道科技記者伊恩·奧尼爾近日在他的網上專欄中牢騷滿腹：“可令人沮喪的是，末日論的鐵杆追随者大有人在。無論科學家多麽不厭其煩地一遍又一遍出面解釋否認，卻都被認爲是在掩飾一個驚天**謀。”　　這個“陰謀”最初在2009年好萊塢斥資兩億美元拍攝的《2012》中得到逼真“預演”：一連串的奇異災難在2012年到來：被地震摧毀的洛杉矶滑入大海；梵蒂岡變成廢墟；海嘯把一艘航母推到白宮頂上；巨浪吞沒喜馬拉雅山脈……　　該片的導演、災難片老手羅蘭·埃默裏赫稱，他的靈感正是源自古瑪雅人曆法的一個預言，即人類文明将于2012年12月21日終結。根據瑪雅人的長計曆，2012年的冬至日即12月21日恰好是一個“白克頓”（Baktun）的結束日。“白克頓”是一個長達144000天的計時周期。從傳說中的瑪雅紀元開始日算起，至今已經有過12個“白克頓”的輪回。将于2012年結束的“白克頓”是第13個，從而完成一個整整5200年的創世周期。　　正是由于結束日的存在，若幹預言便紛紛主動與12月21日扯上關系，包括從太陽耀斑的猛烈噴發到可能撞向地球的未知行星。爲此美國國家航空航天局（NASA）在過去幾年間一一辟謠，強調末日預言““毫無事實依據”，“全世界值得信任的科學家都不知道與2012年有關的威脅”。　　此外，多數人類學家和考古學家相信，把第13個“白克頓”的結束日當作世界末日的也不是瑪雅人。墨西哥國家人類學與曆史研究所指出，基督教徒們當年開始破譯瑪雅文獻的時候，他們有關天啓和世界終結的先入之見使他們把瑪雅曆周期與世界末日聯系到了一起。　　舊的結束還是新的開始？　　在學術界，瑪雅文明的研究者對于瑪雅人如何具體解釋他們 曆法周期的結束各有見解。不過很多學者認爲，恰恰相反，瑪雅人會把它當作是一個新的開始。　　墨西哥國家人類學與曆史研究所公布的一項研究結果指出，有關2012年12月的瑪雅預言指的不是世界末日，而是瑪雅神“博隆約克特”的回歸日，這位神明會在每個舊時代結束和下一個新時代開始的交替之日“從天而降”。　　澳大利亞拉特羅貝大學專家斯文·格羅内　　邁爾對墨西哥南部托爾圖格羅考古區一處瑪雅遺址研究後，對碑刻殘片中包含的瑪雅預言作出了新的解釋。格羅内邁爾認爲：“根據瑪雅曆的計算方法，第13個白克頓的結束隻是代表新舊時代的交替。12月21日這個日子具有很重要的象征意義，是一個創造日。”　　墨西哥《至上報》稱，在瑪雅文明中，“長曆”代表無窮無盡的時間概念，每個紀年周期是組正這些長曆的一環。瑪雅文明專家表示，2012年12月21日實際将發生什麽，是可以通過西方天文學證實的。　　在研究古代文明的人類學學者看來，瑪雅人真正關心的并非對未來的預測。瑪雅統治者對時間的認識大多是針對過去的，而不是未來。長曆法的記載裏面講的大多是統治者和祖先和遠古神明的關系。他們把自己的淵源說得越久遠，就意味着統治者地位越具備合法性和正統性。這也是瑪雅統治者爲什麽使用長曆法的原因之一。　　美國天文學家阿韋尼認爲，瑪雅長曆一個周期的結束，意味着另一個周期的開始。這就像曾經名噪一時的千年蟲一樣，由于計算機系統日期的年份皆以公元年份的末兩位設定，因此公元二千年時會出現00，使計算機誤認爲1900年。世紀之交時，計算機的“千年蟲”問題經過一些技術處理即避免了大混亂的出現，而瑪雅日曆的重新清零更不會對人們的生活産生實質性影響。　　當然，創造了輝煌文明的瑪雅人或許從未意識到，他們的精妙曆**對邁入現代文明的後人帶來如此多困擾。盡管美國國家航空航天局已經數次辟謠，每天還會有上百個電話打來，詢問2012是否是“世界末日”。　　“末日經濟”如火如荼　　這樣的電話似乎還會有更多，美國堪薩斯大學人類學家、研究瑪雅文明的學者約翰·胡普斯預計，進入2012年後，對“即将到來”的末日的關注熱度将達到頂峰。　　“如今任何與‘2012末日’或‘瑪雅預言’扯上關系的東西都成了流水線上的熱銷産品。”美國科普雜志主編本傑明·雷德這樣感歎：“就連再平淡無奇的填字遊戲，隻要在前面加上了‘瑪雅’一詞，也似乎立刻變得神秘莫測。”　　至今全球已經出版了至少1000多本關于2012末日論的書籍，更不用提多如牛毛的此類網站了。DVD、紀念品、還有智能手機iPhone的應用軟件，主題爲末日2012的各種産品正如潮水般地湧向市場。“2012末日經濟”俨然已頗具規模。　　打開一個美國人創辦的“2012年12月21日官方網站”首頁，精确到秒的倒計時表提醒着人們距離“末日”還剩多少時間，“我們将帶給你一切有　　關2012年末日的信息，2012的秘密都将被揭開。”網站稱。這裏不僅收集了千奇百怪與末日論、陰謀論相關的傳言；鏈接到購物網站所有關于2012的書籍和音樂産品；甚至還十分貼心地開設了一個“2012網上商店”，出售的商品五花八門，從2012文化紀念T恤，到防毒面罩、應急救生設備，還有專門制造地下藏身避難掩體廠商的廣告。　　在另一個名叫“2012生存指南”的網站上，也發布了末日前的“警世危言”：“怪異的氣候現象；創紀錄的自然災害；經濟震蕩，2012大災難即将到來，點擊這裏獲得生存指南。”網站播放的一段視頻中，建議人們在末日到來時，備足生活物資，躲進阿拉斯加州的大山裏……當然，如果想要獲得更多如何躲過末日浩劫的詳細指導，就需要花上49美元（這還是5折特惠價）購買一套光碟和書籍。　　在如此反複熱炒之下，瑪雅預言似乎少了一些恐慌的色彩，反而增添了幾許戲谑和調侃。　　人們的擔憂投射到瑪雅曆上　　學者認爲，每隔一段時間，就會有新的關于世界末日的讨論，這些流言常常在一定時期内在許多地區乃至全球範圍内引起恐慌和不安。　　上世紀90年代，法國預言家諾查丹瑪斯關于世界末日的預言甚嚣塵上，他預言1999年太陽系八大行星組成了“十字架”，這年的8月18日，世界會有大劫難。當這一天平淡無奇地過去後，又有人将末日延後到新千年的第一天；在此之後災難的發生時間又定在了2003年；但當什麽都沒發生時，這一日期再度推遲到了2012年的冬至。　　在格羅内邁爾教授看來，對于西方人和世界其他地方的人而言，瑪雅人是帶有神秘異國色彩的民族，因此他們可能具有某種特殊的能力或者掌握着一些秘密，“但事實上，人們将自己的擔憂和恐懼投射到了瑪雅日曆上。”　　胡普斯教授指出，“2012末日論”也許反映了一種對死亡之不可避免的恐懼，這種恐懼一直困擾着古代和現代的各個文明。而尤其在當下充滿不确定的年代，恐懼和幻想更大有市場。　　如果說2012年“末日論”還有什麽積極作用的話，那就是引發世界對瑪雅文化遺迹的關注。　　位于中美洲的小國伯利茲，已經在2011年12月21日啓動了爲期一年的慶祝活動，以各種文化旅遊慶典讓世界更多了解瑪雅文化。　　而在墨西哥，政府希望把2012年宣傳爲旅遊年，借“末日論”的聲勢宣傳旅遊。墨西哥旅遊部門的數名高官一直在世界巡回宣傳，他們堅信瑪雅文化遺址會吸引許多對墨西哥文化感興趣的年長而富有的外國遊客前來參觀。　　宣傳運動的内容包括瑪雅曆終結倒計時，并鼓勵遊客參觀坎佩切、恰帕斯、尤卡坦、金塔納羅奧和塔瓦斯科州的考古學遺址。　　“我們對瑪雅曆的诠釋與許多人的猜測正相反。我們的側重點将是增長和繁榮而不是世界末日。”墨西哥旅遊局官員魯道夫·洛佩斯-内格雷特這樣解釋。　　位于美國和墨西哥邊境的新墨西哥州，當地旅行社2012年年末的瑪雅古迹遊已經早早地被預定滿了，用一位導遊的話說：“對于遊覽瑪雅古迹，見證瑪雅新紀元的旅遊項目，人們的興趣十分濃厚。如果他們真的擔憂世界末日，或許應該呆在家裏才對。”