发布时间:2019-02-22 10:56:58
第六十六章 葬禮
1、 秋收前夕,爺爺已瘦得隻剩下一把幹骨頭,不再進食進水,後事在即,爺爺的生命到最後關頭,還能拖延這麽長久,真是讓人不可思議,堪稱奇迹,爺爺好像知道要拖延到什麽時候互去,才死得自自然然,完成他一生最高的成就,還有什麽比死得自自然然,更能算是一個人一生中,最高的成就。
在爺爺的生命的最後關頭,全由奶奶一人,無微不至地對爺爺進行日常照料,功不可沒,在一個人生命的最後關頭,什麽養兒防老,一點也靠不住,如果沒有奶奶的照料,恐怕爺爺死了都不會很快有人知道,奶奶也曾有過怨言,說是等爺爺死的時候,她也不會喊人來,這是奶奶能夠說出的最生氣的話。
2、 秋收前夕的某一晚上,父親大人好像是通過抽簽的方式,正式獲得了爺爺後事的主辦權,而伯伯則以後負責主辦奶奶的後事。
父親大人因獲得了爺爺後事的主辦權,就喜形于色,得意洋洋,激動不已,如同中了獎一樣。
原來,爺爺這幾年,苦心積攢了四千元錢,專門用來補貼辦理他的後事,沒有人能比爺爺更加關心他的後事,父親大人獲得了爺爺後事的主辦權,也就獲得了四千元的補貼,父親大人有了這四千元的補貼,就可以大顯身手,借花獻佛,風風光光地辦理爺爺的後事,作好爺爺留給他的最後一篇文章,了卻一個重大的人情。
母親大人也很高興,其實母親大人一直就跟爺爺是冤家對手,爺爺的後事能給母親大人帶來莫大的歡慶,大快人心。
3、10月18號,愚耕家裏與伯伯家裏開始聯合起來搞秋收,團結互助,齊心協力,并從當晚開始,伯伯與父親大人輪流到奶奶家裏過夜,盡最後的孝道。
4、10月19號午間時候,愚耕抽空給奶奶家挑水,碰巧大姑父、大姑姑也抽空專程來看望爺爺,并将爺爺擡出來曬曬太陽,愚耕也在一旁看了看爺爺,隻見爺爺的表情相當異樣,無法言形,震撼人心,大姑姑更是忍不住流下了眼淚,喉嚨也明顯哽咽住了,相當難過。
可就在下午秋收的時候,母親大人卻還大言不慚地預言,爺爺在最近十天,甚至十五天之内,是不會死的,她憑她的觀察力與判斷力,就可以打這樣的包票。
愚耕見母親大人竟有如此德性,十分惱怒,并予以駁斥,說是大姑姑午間見到爺爺那個樣子,馬上就忍不住,流下了眼淚,連話都不想說出來,母親大人卻不以爲然,固守己見,可惡之極。
5、10月20號,中午一點多的時候,爺爺竟一聲不響地就突然去世了。
就數奶奶哭得最爲悲慘凄恻,捶胸頓足,叫苦連天,并有暈厥之狀。
伯伯也是痛哭流涕,嗚嗚咽咽,嗡嗡哝哝,發自内心很有感染力。
伯母也是眼淚汪汪,喉嚨哽咽。
母親大人本該要一展哭喉,甚至就地滾打,尋死覓活,可母親大人反倒顯得鎮定自若,處之泰然,多少有些心虛的神色,安守本份,老老實實,真是好人怕歹人,歹人怕死鬼。
父親大人表現出的那種德性,顯然激動興奮強過了悲痛哀傷,父親有點要哭的樣子,但一點眼淚也沒有流出來,好像知道爺爺生前不希望有人爲他的去世過度悲傷流淚,父親大人還強忍着大放厥詞,首先在父親大人看來,人死不能複生,安排後事,才是當務之急,他沒想到,爺爺會死得這麽突然,接着父親大人又宣稱,爺爺生前一點病征都沒有,完全屬于老死的,死得很輕松,死得很安詳,就好像打瞌睡那樣,說死就死了,一點痛苦也沒有,是爺爺生前修來的福氣,父親大人還從專業的角度宣稱爺爺的屍體入棺後,不會産生任何異味,更不會流精汁,好像父親大人知道,爺爺生前不希望,因爲他的去世,而産生一些陰森恐懼的氣象,爺爺的去世完全是喜喪。
1、 愚耕顯得也很平靜,一句話也不說,一點想哭的感覺都沒有,愚耕集中心思,回想起昨天午間時,見到爺爺的那種表情,這才覺得,好像爺爺昨天午間時就死了一回,愚耕完全被一種從沒有過的說不出的強烈感覺震懾住了,愚耕好像頭一次真正體會到生命的份量,體會到自然規律的無情。
2、 在主辦後事期間,每天都好像過節一樣紅火藥味熱鬧,人多事雜,雖然時不時會用高音喇叭,播放出一陣陣的哀樂,但還是不能渲染出真正哀傷的氛圍。
3、 10月24號吃早飯的時候,奶奶忍不住私底下向愚耕訴起怨來,明顯對父親大人昨晚上的表現大爲惱怒,并對伯伯昨晚上的處境,深表同情。
父親大人與伯伯并不合得來,平常都井水不犯河水,相安無事,但隻要互相牽扯上,就難免出現矛盾,在主辦後事期間,父親大人與伯伯肯定會互相牽扯上,矛盾也就在所難免,其實這樣的矛盾非常有利于家族内部的團結,并非壞事,要勇于面對。
奶奶這回卻氣乎乎地大緻告訴愚耕,在昨晚上,父親大人與伯伯吵起來了,而且吵得很兇,到最後伯伯因吵不過父親大人,就哭起來了,哭得很凄慘,聽奶奶說,昨晚上父親大人好像主要是責怪伯伯不該侵犯他在主辦後事期間,至高無上的權力,如果伯伯還多嘴多舌,插手插腳的話,他就要讓伯伯滾開一邊去,結果伯伯實在招架不住,也就隻好哭,好生委屈。隻差沒有把爺爺從棺材裏擡出來評理,爺爺生前最不願看到在舉辦他的後事期間,産生一些家族内部矛盾。
愚耕還不清楚,昨晚上到底發生了什麽事,使得父親大人竟會說出那麽混賬的話,愚耕可以肯定,父親大人實在是欺人太甚,可惡之極,并爲伯伯感到冤枉,愚耕再想想父親大人平常的那種個性,特别是在爺爺去世後,父親大人更加趾高氣昂,威風八面,使得愚耕的氣就不打一處來。
所以,愚耕聽到奶奶訴怨後,反響強烈,怒火中燒,痛心疾首,予以譴責,說是父親大人在爺爺去世後,根本就沒有哭過一次鼻子,他簡直就不是人,他竟然要伯伯滾開,就滾開好了,讓披麻帶孝的活,也幹脆讓他一個人全包了,愚耕以前可從來不敢這樣說話大口氣,好像爺爺的去世,也提高了愚耕在家族中的地位,竟敢針對父親大人與伯伯之間的矛盾評理,口氣也确實不小。
4、 母親大人在主辦後事期間,也得意洋洋,歡心鼓舞,活躍異常,節慶有餘,好像是在辦紅門喜事一樣,愚耕就曾當着母親大人的面,表示很想要把她弄哭一次,不然太不像話啦。
5、 10月26號,就正式舉行葬禮,整個葬禮的隊伍,浩浩蕩蕩,前後有一兩百米長,鞭炮聲,震耳欲聾,樂隊聲此起彼伏,人聲嘈雜,哭哭啼啼,就連母親大人也一展哭候,絕對是真哭。
葬禮的隊伍,每到一處,又會有人争相觀看,探頭探腦,咂嘴咂舌,津津樂道,整個村子都爲之沸騰起來。
爺爺在天有靈也可以安息了,并保佑後人平安,則感恩戴德,容貌長存。
第六十七章 痛定思痛
1、10月27號,愚耕家與伯伯家,又聯合起來接着把秋收搞完了。
秋收剛剛完畢,愚耕就感到勢态緊迫,戰火馬上就要被點烯。
無論如何,父母親大人再也不能容忍愚耕繼續賴在家裏,愚耕已經賴在家裏兩個多月太不像話了,爺爺的後事已辦完了,秋收也結束了,愚耕是一定要出門去,最好過年也不要回來。
愚耕甯死都不願繼續賴在家裏,愚耕賴在家裏兩個多月,像坐牢一樣,是愚耕人生中的最低谷,愚耕出門去,就等于是走出最低谷,等于是重見天日,再也不必看父母親大人的臉色,高興還來不及呢。
愚耕感到困惑,感到壓抑的是,他再也不願受到父母親大人的遙控指揮,再也不願讓父母親大人當包袱一樣,把他轉來轉去一,再也不願像以前那樣打工,再也不願因爲害怕呆在家裏,而盲目出去打工,一點理想也找不到。
愚耕痛定思痛,不想重蹈覆轍,愚耕心裏面還念念不忘,想到海南島去走走看看,迫切希望能實際行動起來,放縱激情,爲所欲爲,愚耕除了想去海南島再也不想别的路子,反正好歹要去過海南島再說,愚耕自從想起要去海南島,就注定這種想法,遲早會要産生效應,愚耕就是這麽一個特别特别情緒化的人。
1、 愚耕情知,父母親大人絕對不會允許他去海南島,父母親大人自有他們的如意算盤,父母親大人已成爲愚耕的最大絆腳石。
愚耕隻要想一想,如何面對父母親大人,就渾身癱軟,灰灰沉沉,看作是他命中的克星,哪還有勇氣與信心,鬥得過父母親大人。
愚耕暗下決心,欲要與父母親大人鬥争到底,不到最後關頭,決不放棄去海南島的想法,哪怕情知鬥不過父母親大人,也要讓父母親大人明白,反正他是下了決心要去海南島,就算這次去不成海南島,下次還是要去海南島,非要去次海南島不可,隻要他最終去成了海南島,就等于是戰勝了父母親大人,愚耕并不否認,他與父母親大人賭氣,是他去海南島的重要理由之一。
愚耕并沒有過多地想象出,去海南島要做些什麽,愚耕隻模糊地想成是,去海南島走走看看,可愚耕情知,父母親大人顯然對他早有一個非常明确的安排計劃,又切實可行,幾乎使得他别無選擇。
2、 愚耕強烈感覺到戰火還沒有點燃,他就處于弱勢,困難重重,力不從心,使得去海南島比登天還難,越是這樣,愚耕越想去海南島,天可憐見的他如何才能擺脫父母親大人的掌控,隻要能讓他去得成海南島,是死是活,都與父母親大人不相幹,無怨無悔,如果他迫不得已,最終還要順從父母親大人的安排,就意味着他已自暴自棄,苟且于世。
第六十六章 葬礼
1、 秋收前夕,爷爷已瘦得只剩下一把干骨头,不再进食进水,后事在即,爷爷的生命到最后关头,还能拖延这么长久,真是让人不可思议,堪称奇迹,爷爷好像知道要拖延到什么时候互去,才死得自自然然,完成他一生最高的成就,还有什么比死得自自然然,更能算是一个人一生中,最高的成就。
在爷爷的生命的最后关头,全由奶奶一人,无微不至地对爷爷进行日常照料,功不可没,在一个人生命的最后关头,什么养儿防老,一点也靠不住,如果没有奶奶的照料,恐怕爷爷死了都不会很快有人知道,奶奶也曾有过怨言,说是等爷爷死的时候,她也不会喊人来,这是奶奶能够说出的最生气的话。
2、 秋收前夕的某一晚上,父亲大人好像是通过抽签的方式,正式获得了爷爷后事的主办权,而伯伯则以后负责主办奶奶的后事。
父亲大人因获得了爷爷后事的主办权,就喜形于色,得意洋洋,激动不已,如同中了奖一样。
原来,爷爷这几年,苦心积攒了四千元钱,专门用来补贴办理他的后事,没有人能比爷爷更加关心他的后事,父亲大人获得了爷爷后事的主办权,也就获得了四千元的补贴,父亲大人有了这四千元的补贴,就可以大显身手,借花献佛,风风光光地办理爷爷的后事,作好爷爷留给他的最后一篇文章,了却一个重大的人情。
母亲大人也很高兴,其实母亲大人一直就跟爷爷是冤家对手,爷爷的后事能给母亲大人带来莫大的欢庆,大快人心。
3、10月18号,愚耕家里与伯伯家里开始联合起来搞秋收,团结互助,齐心协力,并从当晚开始,伯伯与父亲大人轮流到奶奶家里过夜,尽最后的孝道。
4、10月19号午间时候,愚耕抽空给奶奶家挑水,碰巧大姑父、大姑姑也抽空专程来看望爷爷,并将爷爷抬出来晒晒太阳,愚耕也在一旁看了看爷爷,只见爷爷的表情相当异样,无法言形,震撼人心,大姑姑更是忍不住流下了眼泪,喉咙也明显哽咽住了,相当难过。
可就在下午秋收的时候,母亲大人却还大言不惭地预言,爷爷在最近十天,甚至十五天之内,是不会死的,她凭她的观察力与判断力,就可以打这样的包票。
愚耕见母亲大人竟有如此德性,十分恼怒,并予以驳斥,说是大姑姑午间见到爷爷那个样子,马上就忍不住,流下了眼泪,连话都不想说出来,母亲大人却不以为然,固守己见,可恶之极。
5、10月20号,中午一点多的时候,爷爷竟一声不响地就突然去世了。
就数奶奶哭得最为悲惨凄恻,捶胸顿足,叫苦连天,并有晕厥之状。
伯伯也是痛哭流涕,呜呜咽咽,嗡嗡哝哝,发自内心很有感染力。
伯母也是眼泪汪汪,喉咙哽咽。
母亲大人本该要一展哭喉,甚至就地滚打,寻死觅活,可母亲大人反倒显得镇定自若,处之泰然,多少有些心虚的神色,安守本份,老老实实,真是好人怕歹人,歹人怕死鬼。
父亲大人表现出的那种德性,显然激动兴奋强过了悲痛哀伤,父亲有点要哭的样子,但一点眼泪也没有流出来,好像知道爷爷生前不希望有人为他的去世过度悲伤流泪,父亲大人还强忍着大放厥词,首先在父亲大人看来,人死不能复生,安排后事,才是当务之急,他没想到,爷爷会死得这么突然,接着父亲大人又宣称,爷爷生前一点病征都没有,完全属于老死的,死得很轻松,死得很安详,就好像打瞌睡那样,说死就死了,一点痛苦也没有,是爷爷生前修来的福气,父亲大人还从专业的角度宣称爷爷的尸体入棺后,不会产生任何异味,更不会流精汁,好像父亲大人知道,爷爷生前不希望,因为他的去世,而产生一些阴森恐惧的气象,爷爷的去世完全是喜丧。
1、 愚耕显得也很平静,一句话也不说,一点想哭的感觉都没有,愚耕集中心思,回想起昨天午间时,见到爷爷的那种表情,这才觉得,好像爷爷昨天午间时就死了一回,愚耕完全被一种从没有过的说不出的强烈感觉震慑住了,愚耕好像头一次真正体会到生命的份量,体会到自然规律的无情。
2、 在主办后事期间,每天都好像过节一样红火药味热闹,人多事杂,虽然时不时会用高音喇叭,播放出一阵阵的哀乐,但还是不能渲染出真正哀伤的氛围。
3、 10月24号吃早饭的时候,奶奶忍不住私底下向愚耕诉起怨来,明显对父亲大人昨晚上的表现大为恼怒,并对伯伯昨晚上的处境,深表同情。
父亲大人与伯伯并不合得来,平常都井水不犯河水,相安无事,但只要互相牵扯上,就难免出现矛盾,在主办后事期间,父亲大人与伯伯肯定会互相牵扯上,矛盾也就在所难免,其实这样的矛盾非常有利于家族内部的团结,并非坏事,要勇于面对。
奶奶这回却气乎乎地大致告诉愚耕,在昨晚上,父亲大人与伯伯吵起来了,而且吵得很凶,到最后伯伯因吵不过父亲大人,就哭起来了,哭得很凄惨,听奶奶说,昨晚上父亲大人好像主要是责怪伯伯不该侵犯他在主办后事期间,至高无上的权力,如果伯伯还多嘴多舌,插手插脚的话,他就要让伯伯滚开一边去,结果伯伯实在招架不住,也就只好哭,好生委屈。只差没有把爷爷从棺材里抬出来评理,爷爷生前最不愿看到在举办他的后事期间,产生一些家族内部矛盾。
愚耕还不清楚,昨晚上到底发生了什么事,使得父亲大人竟会说出那么混账的话,愚耕可以肯定,父亲大人实在是欺人太甚,可恶之极,并为伯伯感到冤枉,愚耕再想想父亲大人平常的那种个性,特别是在爷爷去世后,父亲大人更加趾高气昂,威风八面,使得愚耕的气就不打一处来。
所以,愚耕听到奶奶诉怨后,反响强烈,怒火中烧,痛心疾首,予以谴责,说是父亲大人在爷爷去世后,根本就没有哭过一次鼻子,他简直就不是人,他竟然要伯伯滚开,就滚开好了,让披麻带孝的活,也干脆让他一个人全包了,愚耕以前可从来不敢这样说话大口气,好像爷爷的去世,也提高了愚耕在家族中的地位,竟敢针对父亲大人与伯伯之间的矛盾评理,口气也确实不小。
4、 母亲大人在主办后事期间,也得意洋洋,欢心鼓舞,活跃异常,节庆有余,好像是在办红门喜事一样,愚耕就曾当着母亲大人的面,表示很想要把她弄哭一次,不然太不像话啦。
5、 10月26号,就正式举行葬礼,整个葬礼的队伍,浩浩荡荡,前后有一两百米长,鞭炮声,震耳欲聋,乐队声此起彼伏,人声嘈杂,哭哭啼啼,就连母亲大人也一展哭候,绝对是真哭。
葬礼的队伍,每到一处,又会有人争相观看,探头探脑,咂嘴咂舌,津津乐道,整个村子都为之沸腾起来。
爷爷在天有灵也可以安息了,并保佑后人平安,则感恩戴德,容貌长存。
第六十七章 痛定思痛
1、10月27号,愚耕家与伯伯家,又联合起来接着把秋收搞完了。
秋收刚刚完毕,愚耕就感到势态紧迫,战火马上就要被点烯。
无论如何,父母亲大人再也不能容忍愚耕继续赖在家里,愚耕已经赖在家里两个多月太不像话了,爷爷的后事已办完了,秋收也结束了,愚耕是一定要出门去,最好过年也不要回来。
愚耕宁死都不愿继续赖在家里,愚耕赖在家里两个多月,像坐牢一样,是愚耕人生中的最低谷,愚耕出门去,就等于是走出最低谷,等于是重见天日,再也不必看父母亲大人的脸色,高兴还来不及呢。
愚耕感到困惑,感到压抑的是,他再也不愿受到父母亲大人的遥控指挥,再也不愿让父母亲大人当包袱一样,把他转来转去一,再也不愿像以前那样打工,再也不愿因为害怕呆在家里,而盲目出去打工,一点理想也找不到。
愚耕痛定思痛,不想重蹈覆辙,愚耕心里面还念念不忘,想到海南岛去走走看看,迫切希望能实际行动起来,放纵激情,为所欲为,愚耕除了想去海南岛再也不想别的路子,反正好歹要去过海南岛再说,愚耕自从想起要去海南岛,就注定这种想法,迟早会要产生效应,愚耕就是这么一个特别特别情绪化的人。
1、 愚耕情知,父母亲大人绝对不会允许他去海南岛,父母亲大人自有他们的如意算盘,父母亲大人已成为愚耕的最大绊脚石。
愚耕只要想一想,如何面对父母亲大人,就浑身瘫软,灰灰沉沉,看作是他命中的克星,哪还有勇气与信心,斗得过父母亲大人。
愚耕暗下决心,欲要与父母亲大人斗争到底,不到最后关头,决不放弃去海南岛的想法,哪怕情知斗不过父母亲大人,也要让父母亲大人明白,反正他是下了决心要去海南岛,就算这次去不成海南岛,下次还是要去海南岛,非要去次海南岛不可,只要他最终去成了海南岛,就等于是战胜了父母亲大人,愚耕并不否认,他与父母亲大人赌气,是他去海南岛的重要理由之一。
愚耕并没有过多地想象出,去海南岛要做些什么,愚耕只模糊地想成是,去海南岛走走看看,可愚耕情知,父母亲大人显然对他早有一个非常明确的安排计划,又切实可行,几乎使得他别无选择。
2、 愚耕强烈感觉到战火还没有点燃,他就处于弱势,困难重重,力不从心,使得去海南岛比登天还难,越是这样,愚耕越想去海南岛,天可怜见的他如何才能摆脱父母亲大人的掌控,只要能让他去得成海南岛,是死是活,都与父母亲大人不相干,无怨无悔,如果他迫不得已,最终还要顺从父母亲大人的安排,就意味着他已自暴自弃,苟且于世。
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