没有***就没有中国妇女的幸福生活_随笔日记_诗歌大全

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没有***就没有中国妇女的幸福生活

发布时间:2019-03-04 13:01:06

分类:随笔日记发布者:四重梦境
沒有***就沒有中國婦女的幸福生活 作者:唐小麗(山西太原下崗女工) 千百年來,中國女性生活在水深火熱之中,男尊女卑、一夫多妻,賣淫嫖娼,被人拐賣、受人蹂躏,過着牛馬不如的生活。中國女性遭受着封建社會最殘酷、最野蠻的剝削和壓迫,女性從來沒有什麽人的地位可言。作爲占人類一半的女性,受着封建社會的殘酷剝削和壓迫,女性已無法生存,已到了窒息的狀态。最先爲女性呐喊的是誕生在1715年的曹雪芹。曹雪芹嘔心瀝血,寫出了世界名著《紅樓夢》。描寫了在家族的一切運轉中依靠的全部都是女性。女性不但是家務的好手,而且在國家危難之際,也是赤膽忠心,巾帼不讓須眉。書中講了一個故事:有一個小國王,打仗死了,他的文武大臣們就說,國王都不行,我們就投降吧。國王的一個小妾,叫林四娘,她便率領衆女将殺向敵人,全部戰死,以身殉國。賈寶玉爲林四娘寫了詩:“天子驚慌愁失守,此時文武皆垂首。何事文武立朝綱,不及閨中林四娘?我爲四娘長歎息,歌成餘意尚彷徨!”曹雪芹的《紅樓夢》是對女性的贊歌,是對封建社會的無情控訴,颠覆了中國男人至高無上的傳統觀念,但他隻是一個作家而已,曹雪芹除了對女性的理解、同情、歌頌以外,沒有起任何作用,女性的地位沒有絲毫的改變,他的書成了禁書,1764年曹雪芹病逝。中國女性悲慘的命運還在中華大地上演繹着。曹雪芹離世的160年後,中國現代偉大的思想家、革命家、文學家魯迅又替中國女性呐喊,1924年發表《祝福》,描寫了祥林嫂爲了改變自己的悲慘命運,拜神捐門檻,最後還是慘死在寒冬臘月裏。中國女性悲慘的命運何時到頭? 1949年10月1日,距曹雪芹離世185年,距魯迅《祝福》25年,比曹雪芹、魯迅都偉大的中國女性的救星出現了,他就是——毛澤東,他就是新中國的人民領袖——***。 ***以無産階級革命家、政治家、軍事家的風範,領導中國人民徹底砸碎了吃人的半封建、半殖民地、半資本主義的舊中國,建立了社會主義新中國。中國婦女從此得到了新生。 新中國成立的第二個月,北京于1949年11月21日召開了北京市第二屆人民代表大會,會上通過了關于封閉妓院的議案,決議是這樣寫的:“妓院乃舊統治者和剝削者摧殘婦女精神與肉體、侮辱婦女人格的獸性的野蠻制度的殘餘,傳染梅毒、淋病,危害國民健康極大。而妓院老板領家和高利貸者,乃極端野蠻狠毒之封建餘孽。茲特根據全市人民之意志,決定立即封閉一切妓院。”決議通過後,北京市長聶榮臻鄭重宣布,立刻執行。當天下午五點半開始,市公安局和民政局、衛生局、市婦聯等單位,動員幹部和警察2400餘人,經過一整夜的工作,到22日淩晨5點隻用了不到12個小時,将北京市224家妓院全部封閉。 新中國剛剛成立半年,1950年4月13日,《婚姻法》頒布,第一條:廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益。第二條:禁止重婚、納妾。禁止童養媳。禁止幹涉寡婦婚姻自由。 新中國成立第四年,1954年4月男女同工同酬寫入了《憲法》。從此,中國女性改變了自己的命運,中國女性的社會地位發生了翻天覆地的變化。 一九五五年***在《婦女走上了勞動戰線》一文的按語中寫道:“爲了建設偉大的社會主義社會,發動廣大的婦女參加生産活動,具有極大的意義。在生産中,必須實現男女同工同酬。真正的男女平等,隻有在整個社會的社會主義改造過程中才能實現。” “婦女能頂半邊天” ,“男同志能做到的事,女同志也能做到”,“男女平等,同工同酬”,這是中國千百年來,中國婦女重來沒有享受過的崇高地位,這是***對新中國女性的最大鼓勵,是***發展的最廣泛的生産力。被解放了的中國女性,沒有辜負***的期望,在火紅的年代裏,在社會主義建設中,煥發了空前的革命幹勁。湧現出了無數的女勞模女英雄,例如: 申紀蘭,山西省平順縣西溝村人,1950年,她聯絡了十多個要好的姐妹加入互助組,後來,她又與著名勞模李順達攜手創辦了聞名全國的“西溝金星農林牧生産合作社”,被大夥推選爲副社長。坐落在太行山脈的西溝村,這裏山是石頭山,溝是石頭溝,自然條件十分惡劣。爲了改變家鄉的貧窮面貌,申紀蘭帶着“娘子軍”每天天不亮就上山,天黑了才回家,經過多年的努力,光秃秃的荒山終于披上了綠裝。1953年申紀蘭光榮地加入了中國共産黨,被評爲全國勞動模範。1954年,申紀蘭以一個農民代表的身份出席了第一屆全國人民代表大會,那年她25歲。在這次會議上,她感到最最重要的事情就是選***爲國家主席,因爲***是人民的大救星。1973年,申紀蘭被任命爲山西省婦聯主任。她淡泊名利,心裏裝着國家、裝着群衆、始終保持了一個共産黨人的高尚情懷和農民女兒的樸素本色。申紀蘭是迄今爲止唯一一位十一次都當選爲全國人大代表的人。這是中國女性的驕傲,這是***培養的結果。 尉鳳英,是一個煤礦工人的女兒,三歲的時候就死了父親。母親帶着他們兄妹三人靠挖野菜、揀煤球、讨飯吃,熬到了解放後。 1953年尉鳳英20歲考進了沈陽七二四廠當了工人。懷着對***、共産黨和新中國的滿腔熱忱,她開始了自己的工作。她每天早來晚走,養成了“眼勤、手快、好問”的習慣。她愛崗敬業,刻苦鑽研,勤奮好學,大膽革新,進廠第一年就實現兩項技術改革,完成全年的生産任務僅用247天。當時廠内的沖床還是由手工送料,技術比較落後,生産效率低。尉鳳英成功地将手工送料改爲自動送料,提高工效5倍,使沖床工序僅用21天就完成了全年的任務。1960年,她又完成紗錠軸承墊圈的工藝,由車制改爲冷沖壓加工,提高功效14倍。從1957年至1965年,尉鳳英和身邊的同志們共同努力,完成技術革新項目707項,創造價值185萬元。她以無私奉獻的主人翁精神,僅用434天就完成了第一個五年計劃,用4個月時間完成了第二個五年計劃。 1959年9月,她已經幹完了1969年3月的工作,提前10年完成了生産任務。1964年被黨中央命名爲“***的好工人”,成爲全國人民學習的榜樣。1965年5月9日,《人民日報》發表《向***的好工人尉鳳英同志學習》的社論。她當選過全人大代表,中共中央委員,先後13次受到***的接見。 呂玉蘭,河北省邢台市臨西縣下堡寺鎮東留善固村人,1955年響應***:“農村是一個廣闊的天地,在那裏是可以大有作爲的。”號召,高小畢業回鄉務農,當年擔任本村農業生産合作社社長,是新中國最年輕的合作社社長;她帶領全村群衆,戰風沙、鬥鹽堿、開荒種樹、打井修渠,爲改變家鄉的落後面貌作出了巨大貢獻。于1958年光榮地加入中國共産黨,1965年她發表了《十個爲什麽》,以高尚的品德、寬闊的胸懷抒發了她的人生觀。提出了著名的“農業要上去,幹部要下去”的口號;1971年任中共河北省委副書記。1974年兼河北省農委副主任。1977年任中共河北省委書記、省革命委員會副主任。她一直堅持在農村參加生産勞動,積極帶領群衆戰天鬥地,改變了家鄉一窮二白的面貌,從一個普通的農村姑娘逐步成長爲聞名全國的女勞動模範和女省委書記,多次受到***、周總理、朱委員長等黨和國家領導人的接見。 邢燕子,1958年,高小畢業後,沒有回父母所在的天津市區,而是回到家鄉寶坻縣大中莊鄉司家莊村務農,發憤改變家鄉的貧窮落後面貌。18歲的邢燕子串連了7名青年婦女組成北大窪頭一個婦女打魚隊,在2尺來厚的冰上鑿洞下網,起網時網繩一出來就凍成冰棍,她們白天網魚,晚上在馬燈下編葦簾,三個月下來邢燕子爲全隊創造了3900多元的副業收入,爲全大隊鄉親們度過災荒起了很大作用,黨支部給邢燕子這個婦女副業隊命名爲“燕子突擊隊”。 1960年人民日報發表長篇通訊《邢燕子發憤圖強建設農村》,介紹了邢燕子的先進事迹。被稱爲毛澤東時代的好姑娘。郭沫若寫道:“邢燕子,好榜樣,全家都在城,自己願留鄉,天荒地凍,搶種墾荒,要使石頭長出糧,吃苦在前,享樂在後,一切工作服從黨。北大窪變成金銀窩。”***5次、周總理13次接見過她。她先後擔任中共河北省委委員、寶坻縣委副書記、地委常委、天津市委書記。 這樣的女英雄在***建設社會主義時代,還有宋立英、郭鳳蓮、向秀麗、侯隽、李素文、吳桂賢等等就不再列舉。中國女性戰鬥在各行各業,女飛行員、女火車司機、女拖拉機手、女電工、女鉗工、女焊工、女幹部、女教師、女醫生等等。古往今來,古今中外,女性第一次站在了世界最高點,事實說明中國女性隻有在***的英明領導下,隻有***的慈悲爲懷,才能最大程度地發揮她們的聰明才智,才能獲得如此崇高地位和榮譽。 60年代初期,國際上的反華勢力蠢蠢欲動,***說:“帝國主義如此欺負我們,這是需要認真對付的,我們不但要有強大的正規軍,我們還要大辦民兵師。這樣,在帝國主義侵略我國的時候,就會使他們寸步難行。”遵照***的指示,全國民兵有了很大的發展,中南海也成立了民兵組織,***的機要員小李也參加了民兵訓練,在一次訓練休息的時候照了一張相。照片上的女民兵,皮帶紮在腰間,右手扶着步槍,精神抖擻地站在一棵大樹旁。在明淨的藍天和清淡的遠山的襯托下,女民兵益發顯得英姿勃勃。1961年2月的一天,小李給***送文件,***問:“小李,你參加民兵了嗎?”小李連忙回答“參加了。”爲了證明自己确實參加了,小李就取出訓練時的照片讓***看,沒有想到平日工作那樣緊張的***,卻在接過照片後,很有興緻地坐在椅子上欣賞起來,***看着照片說:“好英雄的摸樣喲。” 小李聽了心中十分高興,嘴上卻謙虛的說:“照的不好。”***說:“哎,我看蠻好嘛。”又對小李說:“給我拿支筆來。”***拿起小李遞給他的鉛筆,揮手寫了四句詩:“飒爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場,中華兒女多奇志,不重紅裝重武裝。”***寫完,對小李說:“小鬼,我把這首詩送給你好不好?”小李又驚又喜,激動得說不上話來。***說:“你們年輕人就要有志氣,不要學林黛玉,要學花木蘭、穆桂英!”江青這時走過來,聽說了事情的經過後對***說:“主席,我看這麽好的詩,應該拿出去發表,鼓勵我們女同志麽。”***重新念了一遍自己剛寫得詩,略沉吟了一下說:“唔,發表時把‘重’字改成‘愛’字就順口多了。” “飒爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場,中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。” 朗朗上口的***詩詞就這樣誕生了。 我1960年生,很榮幸我是出生在毛澤東時代,從小就生活在幸福快樂之中。上學時,正趕上轟轟烈烈的文化大革命,小學寫中楷字,字帖就是:“七律·爲女民兵題照,飒爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場,中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。”這首詩留給我深刻印象,伴随我茁壯成長。在那陽光燦爛的日子裏,在毛澤東思想哺育下,我們女生,英姿飒爽,綠色裝扮,不知道我們的性别,是那麽自豪,那麽豪邁。我們投入到大風大浪,我們勞動,我們學工、學農、學軍、批判資産階級;我們學習雷鋒的日記:“人的生命是有限的,但爲人民服務是無限的。”;我們學習保爾的名言:“人的一生應該這樣度過:當回首往事,他不會因爲虛度年華而悔恨,也不會因爲碌碌無爲而羞愧;臨終之際,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——爲解放全人類而鬥争。”我們立志,胸懷祖國,放眼世界,心系亞非拉,共産主義理想就是我們奮鬥的目标。 但是,我一直在想,爲什麽***說“中華兒女多奇志”,不說“中華女兒多奇志”呢?女兒和兒女到底有什麽區别呢?帶着疑問,我查了字典,女兒的意思就是和兒子的對稱,兒女的意思是指父母對兒子女兒的統稱。我才懂得了***是以父親的心态,把中華大地的年輕女性當做了他的女兒,“中華兒女多奇志”深深體現了***對中國女性地位的重視,深深體現了***男女平等的思想,***就是我們中華兒女名副其實的國父。 我們女性在***慈父般的親切關懷下,健康成長,無憂無慮,***最後的十年,正是中國熱火朝天的十年,也是我們女性地位最高的十年。怎麽也沒有想到1976年***會離開我們。怎麽也沒有想到***的去世,會讓我們女性又過上了牛馬不如的生活。 2003年安徽出了一個女作家叫胡永安,寫了一篇報告文學,題目是《血淚打工妹》,文章詳細報道了安徽省六安市女青年的打工情況。 胡永安開頭是這樣寫的:一個又一個的農家少女,因生活所迫背井離鄉,到繁華的都市裏打工掙錢。她們掙到的錢非常有限,爲此所付出的代價卻異常慘重:衣不禦寒,食不果腹,居無定所。貞潔被無情撕毀,尊嚴遭肆意蹂躏。世道的險惡、謀生的艱辛,無時無刻不摧殘着這些本正處于花季年齡的群體:自殺的青葦,被殺的韓桑,失蹤的袁芹,瘋掉的柏家芸……一個個都是那樣的年輕!究竟是什麽原因使得這些鄉下女孩要遭受如此厄運? 胡永安沉痛寫道:韓桑,六安市落雁村人,高一文化程度。18歲去廣東某市打工,20歲成爲“二奶”,21歲生子,22歲在廣東遭到謀殺。袁芹,六安市碼頭鎮人,高小文化程度。20歲去河北某市打工,21 歲成爲“二奶”,22歲生一女兒,現失蹤。 當我看到這裏,我腦子裏想起毛澤東時代的女英雄:申紀蘭18歲是金星合作社副社長,郭鳳蓮18歲是大寨鐵姑娘隊隊長,呂玉蘭18歲是下堡寺公社副社長。在一些人嘴裏,不是口口聲聲說社會前進了嗎?試問現在女性當“二奶”、失蹤、死亡到底是社會前進了還是倒退了? 胡永安詳細記叙道:韓桑的母親,本來就患有嚴重貧血,突然有一天,流血不止,送到醫院搶救,醫生要求立即爲病人輸血,沒有錢買血,韓桑和弟弟韓松都要爲母親獻血,可韓桑的血型和母親不合,結果15歲的弟弟在抽血時,一下子暈了過去。韓桑連夜跑遍了所有的親戚家,用下跪磕頭的辦法求借了幾百元錢,她将這筆錢交給了父親,便南下打工去了。 袁芹,母親剛生下她不久,父親就因病去世了,從此,母女二人相依爲命。袁芹出外打工的動機非常單純:掙點錢回來蓋房子。父親在世時蓋下的兩間茅草屋因常年失修,已不能遮風擋雨。看到别人家用外出打工的錢翻蓋了新房,20歲的袁芹和母親商量,她也要出去打工掙點錢回來,将兩間舊屋整修或翻蓋一下。母親先不答應,後來一場暴風雨把家裏的床鋪鍋竈都淋濕了,她才含着淚答應了女兒打工。 讀到這裏,我又想起了我心目中的女英雄申紀蘭、郭鳳蓮、呂玉蘭,申紀蘭的家鄉西溝村、郭鳳蓮的家鄉大寨、呂玉蘭的家鄉東留善固村,早在毛澤東時代,她們就把舊農村改變成社會主義新農村,她們的這些村早就是集體統一蓋房,免費醫療看病,怎麽堂堂的安徽省是萬裏呆過的地方,小崗村18勇士按手印承包到戶就能富裕的地方,一個爲了看病,一個爲了蓋房,就讓兩個22歲的青年女子死亡和失蹤?這是什麽世道?韓桑和袁芹是申紀蘭、郭鳳蓮、呂玉蘭的女兒輩,她們的生活卻如此悲慘,她們的生命卻如此短暫,難道她們的人生有申紀蘭、郭鳳蓮、呂玉蘭幸福嗎?沒有。那麽社會到底是前進了還是倒退了? ***說:“真正的男女平等,隻有在整個社會的社會主義改造過程中才能實現。”那麽就是沒有社會主義的改造過程就沒有男女平等,現在中國女性的處境已證明現在已不是社會主義的改造過程,已變成資本主義的剝削過程,女性的價值已沒有了人的價值,在社會競争中,女性的價值就是因爲是女性,爲了工作竟然要去美容,爲了愛情竟然要去美容,這是社會的前進還是社會的倒退?女性又在被拐賣,女性又在去賣淫,女性又在當小妾,侮辱女性摧殘女性的事又在發生,污泥濁水,死灰複燃,女性又生活在水深火熱之中,泱泱中國,女性如此悲慘,這是社會的前進還是社會的倒退? 女性隻有用毛澤東思想武裝才能自立自強,隻有走社會主義道路才能活的有尊嚴。 ***,你是鲲鵬,展翅九萬裏,你可上九天攬月,你可下五洋捉鼈,你的思想,你的實踐,早已到了壯麗的共産主義,你已做了前人沒有做過的事業,你是燈塔,指引着我們前進。斥鷃每聞欺大鳥,昆雞長笑老鷹非,一些人口口聲聲說的改革、發展,那能比上你的一個小指頭,他們隻是複辟了封建餘孽和資本主義的餘孽,厚古薄今,複古倒退。***你已救過我們一次,你已經領導我們奔向了社會主義的康莊大道,邁向了共産主義的門檻,那些自私自利的資産階級人物污蔑你,但公者千古,私者一時,你的思想,你的靈魂已深入到我們心裏。我們想你,就是爲了繼承你的意志,高舉你的旗幟,走你指引的革命路線。
没有***就没有中国妇女的幸福生活 作者:唐小丽(山西太原下岗女工) 千百年来,中国女性生活在水深火热之中,男尊女卑、一夫多妻,卖淫嫖娼,被人拐卖、受人蹂躏,过着牛马不如的生活。中国女性遭受着封建社会最残酷、最野蛮的剥削和压迫,女性从来没有什么人的地位可言。作为占人类一半的女性,受着封建社会的残酷剥削和压迫,女性已无法生存,已到了窒息的状态。最先为女性呐喊的是诞生在1715年的曹雪芹。曹雪芹呕心沥血,写出了世界名著《红楼梦》。描写了在家族的一切运转中依靠的全部都是女性。女性不但是家务的好手,而且在国家危难之际,也是赤胆忠心,巾帼不让须眉。书中讲了一个故事:有一个小国王,打仗死了他的文武大臣们就说,国王都不行,我们就投降吧。国王的一个小妾,叫林四娘,她便率领众女将杀向敌人,全部战死,以身殉国。贾宝玉为林四娘写了诗:“天子惊慌愁失守,此时文武皆垂首。何事文武立朝纲,不及闺中林四娘?我为四娘长叹息,歌成余意尚彷徨!”曹雪芹的《红楼梦》是对女性的赞歌,是对封建社会的无情控诉,颠覆了中国男人至高无上的传统观念,但他只是一个作家而已,曹雪芹除了对女性的理解、同情、歌颂以外,没有起任何作用,女性的地位没有丝毫的改变,他的书成了禁书,1764年曹雪芹病逝。中国女性悲惨的命运还在中华大地上演绎着。曹雪芹离世的160年后,中国现代伟大的思想家、革命家、文学家鲁迅又替中国女性呐喊,1924年发表《祝福》,描写了祥林嫂为了改变自己的悲惨命运,拜神捐门槛,最后还是惨死在寒冬腊月里。中国女性悲惨的命运何时到头? 1949年10月1日,距曹雪芹离世185年,距鲁迅《祝福》25年,比曹雪芹、鲁迅都伟大的中国女性的救星出现了,他就是——毛泽东,他就是新中国的人民领袖——***。 ***以无产阶级革命家、政治家、军事家的风范,领导中国人民彻底碎了吃人的半封建、半殖民地、半资本主义的旧中国,建立了社会主义新中国。中国妇女从此得到了新生。 新中国成立的第二个月北京于1949年11月21日召开了北京市第二届人民代表大会,会上通过了关于封闭院的议案,决议是这样写的:“妓院乃旧统治者和剥削者摧残妇女精神与肉体、侮辱妇女人格的兽性的野蛮制度的残余,传染梅毒、淋病,危害国民健康极大。而妓院老板领家和高利贷者,乃极端野蛮狠毒之封建余孽。兹特根据全市人民之意志,决定立即封闭一切妓院。”决议通过后,北京市长聂荣臻郑重宣布,立刻执行。当天下午五点半开始,市公安局和民政局卫生局、市妇联等单位,动员干部和警察2400余人,经过一整夜的工作,到22日凌晨5点只用了不到12个小时,将北京市224家妓院全部封闭。 新中国刚刚成立半年,1950年4月13日,《婚姻法》颁布,第一条:废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益。第二条:禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。 新中国成立第四年,1954年4月男女同工同酬写入了《宪法》。从此,中国女性改变了自己的命运,中国女性的社会地位发生了翻天覆地的变化。 一九五五年***在《妇女走上了劳动战线》一文的按语中写道:“为了建设伟大的社会主义社会,发动广大的妇女参加生产活动,具有极大的意义。在生产中,必须实现男女同工同酬。真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。” “妇女能顶半边天” ,“男同志能做到的事,女同志也能做到”,“男女平等,同工同酬”,这是中国千百年来,中国妇女重来没有享受过的崇高地位,这是***对新中国女性的最大鼓励,是***发展的最广泛的生产力。被解放了的中国女性,没有辜负***的期望,在火红的年代里,在社会主义建设中,焕发了空前的革命干劲。涌现出了无数的女劳模女英雄,例如: 申纪兰,山西省平顺县西沟村人,1950年,她联络了十多个要好的姐妹加入互助组,后来,她又与著名劳模李顺达携手创办了闻名全国的“西沟金星农林牧生产合作社”,被大伙推选为副社长。坐落在太行山脉的西沟村,这里山是石头山,沟是石头沟,自然条件十分恶劣。为了改变家乡的贫穷面貌,申纪兰带着“娘子军”每天天不亮就上山,天黑了才回家,经过多年的努力,光秃秃的荒山终于披上了绿装。1953年申纪兰光荣地加入了中国共产党,被评为全国劳动模范。1954年,申纪兰以一个农民代表的身份出席了第一届全国人民代表大会,那年她25岁。在这次会议上,她感到最最重要的事情就是选***为国家主席,因为***是人民的大救星。1973年,申纪兰被任命为山西省妇联主任。她淡泊名利,心里装着国家、装着群众、始终保持了一个共产党人的高尚情怀和农民女儿的朴素本色。申纪兰是迄今为止唯一一位十一次都当选为全国人大代表的人。这是中国女性的骄傲,这是***培养的结果。 尉凤英,是一个煤矿工人的女儿三岁的时候就死了父亲。母亲带着他们兄妹三人靠挖野菜、拣煤球、讨饭吃,熬到了解放后。 1953年尉凤英20岁考进了沈阳七二四厂当了工人。怀着对***、共产党和新中国的满腔热忱,她开始了自己的工作。她每天早来晚走,养成了“眼勤、手快、好问”的习惯。她爱岗敬业,刻苦钻研,勤奋好学,大胆革新,进厂第一年就实现两项技术改革,完成全年的生产任务仅用247天。当时厂内的冲床还是由手工送料,技术比较落后,生产效率低。尉凤英成功地将手工送料改为自动送料,提高工效5倍,使冲床工序仅用21天就完成了全年的任务。1960年,她又完成纱锭轴承垫圈的工艺,由车制改为冷冲压加工,提高功效14倍。从1957年至1965年,尉凤英和身边的同志们共同努力,完成技术革新项目707项,创造价值185万元。她以无私奉献的主人翁精神,仅用434天就完成了第一个五年计划,用4个月时间完成了第二个五年计划。 1959年9月,她已经干完了1969年3月的工作,提前10年完成了生产任务。1964年被党中央命名为“***的好工人”,成为全国人民学习的榜样。1965年5月9日,《人民日报》发表《向***的好工人尉凤英同志学习》的社论。她当选过全人大代表,中共中央委员,先后13次受到***的接见。 吕玉兰,河北省邢台市临西县下堡寺镇东留善固村人,1955年响应***:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”号召,高小毕业回乡务农,当年担任本村农业生产合作社社长,是新中国最年轻的合作社社长;她带领全村群众,战风沙、斗盐碱、开荒种树、打井修渠,为改变家乡的落后面貌作出了巨大贡献。于1958年光荣地加入中国共产党,1965年她发表了《十个为什么》,以高尚的品德、宽阔的胸怀抒发了她的人生观。提出了著名的“农业要上去,干部要下去”的口号;1971年任中共河北省委副书记。1974年兼河北省农委副主任。1977年任中共河北省委书记、省革命委员会副主任。她一直坚持在农村参加生产劳动,积极带领群众战天斗地,改变了家乡一穷二白的面貌,从一个普通的农村姑娘逐步成长为闻名全国的女劳动模范和女省委书记,多次受到***、周总理、朱委员长等党和国家领导人的接见。 邢燕子,1958年,高小毕业后,没有回父母在的天津市区,而是回到家乡宝坻县大中庄乡司家庄村务农,发愤改变家乡的贫穷落后面貌。18岁的邢燕子串连了7名青年妇女组成北大洼头一个妇女打鱼队,在2尺来厚的冰上凿洞下网,起网时网绳一出来就冻成冰棍,她们白天网鱼,晚上在马灯下编苇帘,三个月下来邢燕子为全队创造了3900多元的副业收入,为全大队乡亲们度过灾荒起了很大作用,党支部给邢燕子这个妇女副业队命名为“燕子突击队”。 1960年人民日报发表长篇通讯《邢燕子发愤图强建设农村》,介绍了邢燕子的先进事迹。被称为毛泽东时代的好姑娘。郭沫若写道:“邢燕子,好榜样,全家都在城,自己愿留乡,天荒地冻,抢种垦荒,要使石头长出粮,吃苦在前,享乐在后,一切工作服从党。北大洼变成金银窝。”***5次、周总理13次接见过她。她先后担任中共河北省委委员、宝坻县委副书记、地委常委、天津市委书记。 这样的女英雄在***建设社会主义时代,还有宋立英、郭凤莲、向秀丽、侯隽、李素文、吴桂贤等等就不再列举。中国女性战斗在各行各业,女飞行员、女火车司机、女拖拉机手、女电工、女钳工、女焊工、女干部、女教师、女医生等等。古往今来,古今中外,女性第一次站在了世界最高点,事实说明中国女性只有在***的英明领导下,只有***的慈悲为怀,才能最大程度地发挥她们的聪明才智,才能获得如此崇高地位和荣誉。 60年代初期国际上的反华势力蠢蠢欲动,***说:“帝国主义如此欺负我们,这是需要认真对付的,我们不但要有强大的正规军,我们还要大办民兵师。这样,在帝国主义侵略我国的时候,就会使他们寸步难行。”遵照***的指示,全国民兵有了很大的发展,中南海也成立了民兵组织,***的机要员小李也参加了民兵训练,在一次训练休息的时候照了一张相。照片上的女民兵,皮带扎在腰间,右手扶着步枪,精神抖擞地站在一棵大树旁。在明净的蓝天和清淡的远山的衬托下,女民兵益发显得英姿勃勃。1961年2月的一天,小李给***送文件,***问:“小李,你参加民兵了吗?”小李连忙回答“参加了。”为了证明自己确实参加了,小李就取出训练时的照片让***看,没有想到平日工作那样紧张的***,却在接过照片后,很有兴致地坐在椅子上欣赏起来,***看着照片说:“好英雄的摸样哟。” 小李听了心中十分高兴,嘴上却谦虚的说:“照的不好。”***说:“哎,我看蛮好嘛。”又对小李说:“给我拿支笔来。”***拿起小李递给他的铅笔,挥手写了四句诗:“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场,中华儿女多奇志,不重红装重武装。”***写完,对小李说:“小鬼,我把这首诗送给好不好?”小李又惊又喜,激动得说不上话来。***说:“你们年轻人就要有志气,不要学林黛玉,要学花木兰、穆桂英!”江青这时走过来,听说了事情的经过后对***说:“主席,我看这么好的诗,应该出去发表,鼓励我们女同志么。”***重新念了一遍自己刚写得诗,略沉吟了一下说:“唔,发表时把‘重’字改成‘爱’字就顺口多了。” “飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。” 朗朗上口的***诗词就这样诞生了。 我1960年生,很荣幸我是出生在毛泽东时代,从小就生活在幸福快乐之中。上学时,正赶上轰轰烈烈的文化大革命,小学写中楷字,字帖就是:“七律·为女民兵题照,飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场,中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”这首诗留给我深刻印象,伴随我茁壮成长。在那阳光灿烂的日子里,在毛泽东思想哺育下,我们女生,英姿飒爽,绿色装扮,不知道我们的性别,是那么自豪,那么豪迈。我们投入到大风大浪,我们劳动,我们学工、学农、学军、批判资产阶级;我们学习雷锋的日记:“人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。”;我们学习保尔的名言:“人的一生应该这样度过:当回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”我们立志,胸怀祖国,放眼世界,心系亚非拉,共产主义理想就是我们奋斗的目标。 但是,我一直在想,为什么***说“中华儿女多奇志”,不说“中华女儿多奇志”呢?女儿和儿女到底有什么区别呢?带着疑问,我查了字典,女儿的意思就是和儿子的对称,儿女的意思是指父母对儿子女儿的统称。我才懂得了***是以父亲的心态,把中华大地的年轻女性当做了他的女儿,“中华儿女多奇志”深深体现了***对中国女性地位的重视,深深体现了***男女平等的思想,***就是我们中华儿女名副其实的国父。 我们女性在***慈父般的亲切关怀下,健康成长,无忧无虑,***最后的十年,正是中国热火朝天的十年,也是我们女性地位最高的十年。怎么也没有想到1976年***会离开我们。怎么也没有想到***的去世,会让我们女性又过上了牛马不如的生活。 2003年安徽出了一个女作家叫胡永安,写了一篇报告文学,题目是《血泪打工妹》,文章详细报道了安徽省六安市女青年的打工情况。 胡永安开头是这样写的:一个又一个的农家少女,因生活所迫背井离乡,到繁华的都市里打工挣钱。她们挣到的钱非常有限,为此所付出的代价异常惨重:衣不御寒,食不果腹,居无定所。贞洁被无情撕毁,尊严遭肆意蹂躏。世道的险恶、谋生的艰辛,无时无刻不摧残着这些本正处于花季年龄群体:自杀的青苇,被杀的韩桑,失踪的袁芹,疯掉的柏家芸……一个个都是那样的年轻!究竟是什么原因使得这些乡下女孩要遭受如此厄运? 胡永安沉痛写道:韩桑,六安市落雁村人,高一文化程度。18岁去广东某市打工,20岁成为“二奶”,21岁生子,22岁在广东遭到谋杀。袁芹,六安市码头镇人,高小文化程度。20岁去河北某市打工,21 岁成为“二奶”,22岁生一女儿,现失踪。 当我看到这里,我脑子里想起毛泽东时代的女英雄:申纪兰18岁是金星合作社副社长,郭凤莲18岁是大寨铁姑娘队队长,吕玉兰18岁是下堡寺公社副社长。在一些人嘴里,不是口口声声说社会前进了吗?试问现在女性当“二奶”、失踪、死亡到底是社会前进了还是倒退了? 胡永安详细记叙道:韩桑的母亲,本来就患有严重贫血,突然有一天,流血不止,送到医院抢救,医生要求立即为病人输血,没有钱买血,韩桑和弟弟韩松都要为母亲献血,可韩桑的血型和母亲不合,结果15岁的弟弟在抽血时,一下子晕了过去。韩桑连夜跑遍了所有的亲戚家,用下跪磕头的办法求借了几百元钱,她将这笔钱交给了父亲,便南下打工去了。 袁芹,母亲刚生下她不久,父亲就因病去世了,从此,母女二人相依为命。袁芹出外打工的动机非常单纯:挣点钱回来房子。父亲在世时盖下的两间茅草屋因常年失修,已不能遮风挡雨。看到别人家用外出打工的钱翻盖了新房,20岁的袁芹和母亲商量,她也要出去打工挣点钱回来,将两间旧屋整修或翻盖一下。母亲先不答应,后来一场暴风雨把家里的床铺锅灶都淋湿了,她才含着泪答应了女儿打工。 读到这里,我又想起了我心目中的女英雄申纪兰、郭凤莲、吕玉兰,申纪兰的家乡西沟村、郭凤莲的家乡大寨、吕玉兰的家乡东留善固村,早在毛泽东时代,她们就把旧农村改变成社会主义新农村,她们的这些村早就是集体统一盖房,免费医疗看病,怎么堂堂的安徽省是万里呆过的地方,小岗村18勇士按手印承包到户就能富裕的地方,一个为了看病,一个为了盖房,就让两个22岁的青年女子死亡和失踪?这是什么世道?韩桑和袁芹是申纪兰、郭凤莲、吕玉兰的女儿辈,她们的生活却如此悲惨,她们的生命却如此短暂,难道她们的人生有申纪兰、郭凤莲、吕玉兰幸福吗?没有。那么社会到底是前进了还是倒退了? ***说:“真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。”那么就是没有社会主义的改造过程就没有男女平等,现在中国女性的处境已证明现在已不是社会主义的改造过程,已变成资本主义的剥削过程,女性的价值已没有了人的价值,在社会竞争中,女性的价值就是因为是女性,为了工作竟然要去美容为了爱情竟然要去美容,这是社会的前进还是社会的倒退?女性又在被拐卖,女性又在去卖淫,女性又在当小妾,侮辱女性摧残女性的事又在发生,污泥浊水,死灰复燃,女性又生活在水深火热之中,泱泱中国,女性如此悲惨,这是社会的前进还是社会的倒退? 女性只有用毛泽东思想武装才能自立自强,只有走社会主义道路才能活的有尊严。 ***,你是鲲鹏,展翅九万里,你可上九天揽月,你可下五洋捉鳖,你的思想,你的实践,早已到了壮丽的共产主义,你已做了前人没有做过的事业,你是灯塔,指引着我们前进。斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非,一些人口口声声说的改革、发展,那能比上你的一个小指头,他们只是复辟了封建余孽和资本主义的余孽,厚古薄今,复古倒退。***你已救过我们一次,你已经领导我们奔向了社会主义的康庄大道,迈向了共产主义的门槛,那些自私自利的资产阶级人物污蔑你,但公者千古,私者一时,你的思想,你的灵魂已深入到我们心里。我们想你,就是为了继承你的意志,高举你的旗帜,走你指引的革命路线

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本文标题:没有***就没有中国妇女的幸福生活

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