磕头

在農村，最是能體現春節最濃年味兒的就是磕頭。大年初一要起五更。記憶中我小的時候，五更起的很早，常常是淩晨三四點鍾時候就被我娘喊起來，起床後在院裏放一把鞭炮，然後一家人圍坐在一起吃餃子。吃罷五更餃子，便給長輩去拜年：磕頭。首先是全家給自家供有列祖列宗牌位的家堂軸子磕頭。我爹在前面雙膝跪地，我們姊妹幾個跟跪在我爹的身後，然後，我爹對着家堂軸子恭敬地磕上四個頭，然後起身雙拳相握彎下腰去虔誠地做一個揖，祈求這些仙逝了的列祖列宗們在來年佑護全家平安。然後由我爹領着我給奶奶磕頭。給奶奶磕完頭，我們姊妹幾個跪下來給爹娘磕頭。叫一聲爹娘，兒女們給您磕頭了！這一聲爹娘，飽含了幾多親情；這一跪，濃縮着幾許沉重。這裏面泛動着對養育艱辛的感恩，這裏面彌滿了對親情甜美的祝福！在家磕完頭，就走出家門給街坊鄰居的長輩們去一一磕頭。我每年的五更都在鄉下老家度過。五更老家的街道是生動而極富色彩的。滿街的大紅燈籠，熙熙攘攘磕頭的人群，和着此起彼伏的問候聲、孩子們的歡笑聲，以及不時猛叮響起的鞭炮聲，使得小村大街成了一道流動的音符。先給不出五服的家族人磕頭；再給同姓的長輩們磕頭；最後給街坊鄰居們磕頭。整個過程，始終洋溢着親熱與歡笑：每到一家，磕完頭主人都給來磕頭的男人大把撒煙，給小孩兒往口袋裏塞糖塊兒，給女人抓柿餅或是炒好的焦花生。。。。。。倘若是誰家新娶了媳婦，就有這家人的婆婆或姐妹，拿一個小花墊子，領着新娘子給沒出五服的族人磕頭，磕過頭長輩會發給新媳婦紅包，算是知道了誰親誰近，認了近門。磕頭還是打開鄰裏間心結的一把鑰匙。由于這樣那樣原因，鄰裏間有了糾紛，發誓老死不相往來。春節了，五更間一個頭一磕，叔叔大伯一聲叫，就新仇舊恨傾刻煙消雲散……這樣，一場頭磕下來，往往要兩個多小時時間，跑得渾身發熱，磕得膝蓋有些疼痛，心裏卻很是舒坦。。。。。。。磕頭，是春節的一個符號。深思磕頭拜年這一獨特的春節現象，我感覺磕頭蘊含着深厚的文化積澱。磕頭是孩子對長輩們感恩表現形式的一個載體。感恩家鄉，感恩先祖，感恩父母。。。。。。所有這一切感恩，都濃縮在了那雙膝一跪間，和磕頭相比，見面兩手相拱互問一聲“新年好”，顯得是那樣的蒼白與輕飄。古人說：男兒膝下有黃金。跪下來，給長輩們磕頭拜年，還有比這個更好更高更能表現兒孫們感恩戴德的載體和形式嗎？有人說：磕頭是封建意識的東西。還有人說：都二十一世紀了，還磕頭啊……我不知道現在孩子今後還會不會在春節給父母磕頭拜年，也不知道在城市長大的孩子在春節給自己的父母磕過頭沒有。始終認爲：身子俯下去，親情湧上來。磕個頭，你才知道什麽是感恩；跪下去，你才知道誰是你爹娘！