沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。全诗译文及注释赏析

出自宋代志南的《絕句·古木陰中系短篷》

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。譯文及注釋

譯文我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄着拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在豔麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹着我的臉已不使人感到寒；它舞動着嫩綠細長的柳條，格外輕飏。

注釋系（xì）：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖杆直立，長老了可做拐杖。杏花雨：清明前後杏花盛開時節的雨。楊柳風：古人把應花期而來的風，稱爲花信風。從小寒到谷雨共二十四候，每候應一種花信，總稱“二十四花信風”。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。

賞析

　　這首小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。詩前兩句叙事。寫年老的詩人，駕着一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄着拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春遊，卻說“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的遊伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚遊興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風景未必有很大差别，但對春遊的詩

詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風專指春風。詩人過橋東行，正好有東風迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有這樣的詩意。

　　次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細雨綿綿，楊柳婀娜，微風拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風與杏花、楊柳結合，展示神态，重點放在“欲濕”、“不寒”二詞上。“欲濕”，表現了濛濛細雨似有若無的情景，又暗表細雨滋潤了雲蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加嬌妍紅暈。“不寒”二字，點出季節，說春風撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風吹動細長柳條的輕盈多姿場面，越發表現出春的宜人。這樣表達，使整個畫面色彩缤紛，充滿着蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心惬意的春日遠足。

　　曆來寫春的句子，或渾寫——“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細寫——“花開紅樹亂莺啼，草長平湖白鹭飛”（徐元傑《湖上》），志南這首詩将兩者結合起來，既有細微的描寫，又有對春天整個的感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊豐富，讀來使人如聞似見。盡管在

此之前，“杏花雨”、“楊柳風”這樣的詩境已廣泛爲人們所用，但真正成爲熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集脍炙人口的《風入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸遊詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啓發。

　　志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時充分注意了春天帶給人的勃勃生機，富有情趣，所以爲崇尚理趣的朱熹所贊賞。

賞析二

　　這是一首脍炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。

　　首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構成一幅渾然天成的遊春圖。一句“杖藜扶我過橋東”，詩意地表現了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細雨如酥，和風如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人惬意；那楊柳和風，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禅意的昭示麽？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禅境。

　　在詩人眼中，禅就在古木中、溪水裏、篷船上、杖藜頭

，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風裏，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔裏，禅就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！

　　“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禅，卻極有禅趣，本詩可謂是自然高妙！

作者簡介

南宋詩僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀态已不考，他在當時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風頭那麽前。但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。