驿外断桥边，寂寞开无主。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《蔔算子·詠梅》

驿外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。譯文及注釋

譯文驿站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去争豔鬥寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。

注釋蔔（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。“蔔算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月挂疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《蔔算子》：“毛氏雲：‘駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂爲“蔔算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣蔔算’，蓋取義以今賣蔔算命之人也。”驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿馬或官吏中途休息的專用建築。斷橋：殘破的橋。一說“斷”通“簖”，簖橋乃是古時在爲攔河捕魚蟹而設簖之處所建之橋。寂寞：孤單冷清。無主：自生自滅，無人照管和玩賞。更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去争芳鬥豔。苦：盡力

力，竭力。争春：與百花争奇鬥豔。此指争權。一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。群芳：群花、百花。百花，這裏借指詩人政敵──苟且偷安的主和派。妒(dù)：嫉妒。零落：凋謝，隕落。碾（niǎn）：軋爛，壓碎。作塵：化作灰土。香如故：香氣依舊存在。

賞析

　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以洩胸中抑郁，感歎人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

　　詞的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、飽受風雨之苦的情形。陸遊曾經稱贊梅花“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于衆花之上，可是“如今”竟開在郊野的驿站外面，緊臨着破敗不堪的“斷橋”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人迹罕至之處。由于這些原因，它隻能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而隻能孤芳自賞，獨自走完自己的生命曆程而已。“已是黃昏獨自愁”是拟人手法，寫梅花的精神狀态，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強

的生命力也終于長成開花了。寶劍劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質。範成大《梅譜序》說：“野生不經栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢使然，野梅雖曆經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那麽，野梅爲何又偏在黃昏時分獨自愁呢?因爲白天，它尚殘存着一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風和雨”。這内外交困、身心俱損的情形将梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！ “寂寞開無主”一句，作者将自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

　　上阕集中寫了梅花的困難處境，它也的确還有“愁”。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠取神，隻描取景物，而神緻自在言外，此爲高手。”（《蕙風詞話》）就是說，詞人描寫這麽多“景物”，是爲了獲得

梅花的“神緻”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上阕四句可說是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下半阕寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠遠的，既不與争奇鬥妍的百花争奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地裏開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認爲“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無意苦争春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓别人去說吧！同時，不論外界輿論如何，我以不變應萬變，隻求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩人回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言嗎！“群芳”在這裏代指“主和派”小人。這兩句表現出陸遊标格孤高，決不與争寵邀媚、阿谀逢迎之徒爲伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚嶒傲骨。最後幾句，把梅花的“獨标高格”，再推進一層：“零落成泥碾作塵，隻有香如故”。前句承上阕的寂寞無

主、黃梅花昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多麽悲慘，簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單爲寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是爲了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“隻有香如故”，它那“别有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵淩，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰飒、悲戚，一股腦兒抛到九霄雲外去了。“零落成泥碾作塵，隻有香如故”。作者從民族國家的利益出發，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來見“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對梅的

贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸遊以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵着一代又一代人，真可謂“雙鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

賞析二

　　這是陸遊一首詠梅的詞，其實也是陸遊自己的詠懷之作。陸遊一生酷愛梅花，寫有大量歌詠梅花的詩，歌頌梅花傲霜雪，淩寒風，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，正如他的《梅花絕句》裏寫的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”這首《蔔算子》，也是明寫梅花，暗寫抱負。其特點是着重寫梅花的精神，而不從外表形态上去描寫。

　　上片首二句說梅花開在驿外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。後二句說梅花的遭遇：在凄風苦雨摧殘中開放。它植根的地方，是荒涼的驿亭外面，斷橋旁邊。驿亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麽冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

　　下片寫梅花的品格：說他不與

群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無意與它們争春鬥豔。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持着清香。如果結合詩人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來體會，真是“一樹梅花一放翁”了。

　　末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

　　陸遊一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，爲秦桧所嫉；孝宗時又爲龍大淵、曾觌一群小人所排擠；在四川王炎幕府時要經略中原，又見扼于統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗後被誣陷。我們讀他這首詞，聯系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

　　唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都隻是高人、隐士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也隻能說：“原沒春風情性，如何共，海棠說。”（南宋肅泰來《霜天曉角·詠梅》）這隻是陸遊詞“無意苦争春，一任群芳妒”的一面。陸遊的友人陳亮有四句梅花詩說：“一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己

對政治有先見，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個人格的體現。陸遊這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認爲在宋代，這是寫梅花詩詞中最突出的兩首好作品。

　　這是陸遊一首詠梅的詞（被選入滬教版語文書 試用本第3版 第3單元宋詞集粹<；下>；），其實也是陸遊的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現了梅花的寂寞與無人問津，滲透的更是作者本身的孤獨。下阕寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇，而最後一句更是寫出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸遊立志不與惡勢力同流合污。

　　陸遊一生主張堅決抗金、收複中原，因此爲統治集團中求和派所壓制。創作本詞時陸遊正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實也是陸遊自己的詠懷之作。

評價

　　陶淵明愛菊，爲的是 “采菊東籬下，悠然見南山” 的閑适；周敦頤喜蓮，爲的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸遊重梅，則爲的是“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”的堅貞。這可以從他的《蔔算子·詠梅》中得到印證。驿外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更着風和雨。無意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。

　　讀罷此詩，我們也不禁會生出“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”的

感慨來。作爲一代偉大的愛國詩人，陸遊很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書”的愛國之志，二十九歲時，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣國求榮的投降派，更面對着苟且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實，詩人隻能眼睜睜看着南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶谪，使詩人不得不發出“胡未滅，鬓先秋，淚空流，此生誰料，心在天山，身老滄州”的浩然長歎了。盡管如此，但是詩人憂國憂民的情懷，不從俗媚的節操沒有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因爲沒錢，藥也停了吃；因爲省燈油，書也沒的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣掉的地步，他仍然足迹不踏權門，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽到了屈原那“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”的執着與堅定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，歎息腸内熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，進亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時，更能清楚地看到詩人那至死不渝的追求。

　　縱觀全詞，詩人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比

喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸遊以他飽滿的愛國熱情，譜寫一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵着一代又一代人，真可謂“雙鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

創作背景

　　陸遊一生酷愛梅花，将其作爲一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成爲一種堅貞不屈的形象的象征。不難理解，其《蔔算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，隻有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗争精神和對理想堅貞不渝的品格的形象寫照。

作者簡介

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。