发布时间：2019-08-13 03:47:17
出自宋代蘇轼的《鹧鸪天·林斷山明竹隐牆》
林斷山明竹隐牆。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。譯文及注釋譯文 遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴缭亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。 在鄉村的野外，古城牆的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
注釋鹧鸪天：詞牌名。林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現出來。翻空：飛翔在空中。紅蕖（qú）：荷花。古城：當指黃州古城。杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一種草本植物，這裏指藜木拐杖。殷勤：勞駕，有勞。浮生：意爲世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”
賞析此詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀态。開頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠而近，描繪自己所處的特殊環境：遠處有郁郁蔥蔥的樹林，樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護在一所牆院周圍。這
這所牆院正是詞人的居所。靠近院落，有一池塘，池邊大約由于天旱缺水，滿地長着枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團，令人煩躁不安。在這兩句詞中，竟然描寫出林、山、竹、牆、蟬、草、池塘七種景色，容量如此之大，在古典詩詞裏也是不多見的。這裏呈現的景象，跟詞人熙甯十年（1077）任徐州知州時所描寫的景象迥然不同。那時作者寫下的詞句是：“麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。”“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》）那是一種奔騰奮發、蒸蒸日上的景象。而“林斷山明竹隐牆，亂蟬衰草小池塘”，則完全是一種雜亂、衰萎的景象，顯得蒼白無力，缺乏生機。詞人爲何會描寫出此等景象呢？原來，詞人在徐州任知州時，政績卓著，深得民心，所以他當時寫的詞作，充滿着積極奮發的精神。後來，他受到打擊，被貶到黃州，充任團練副使，處境十分艱難，才能無從施展，被迫過着隐退生活，所以心情苦悶，精神不振。這就無怪乎他的詞章變得這樣凄清蒼涼了。
三、四兩句，含義更深邃。從詞句上看，這兩句描寫得比較優美：在廣闊的天空，不時看到白鳥上下翻飛、自由翺翔，滿池荷花，映照綠水，散發出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩情畫意。
“紅蕖”，是荷花的别名。“細細香”，是說荷花散發出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因，這樣的境界的确是修身養性的樂土。然而，對于詞人來說，他并非安于現狀，有心流連這裏的景緻。他雖然描繪出白鳥翻空，紅荷照水的畫面，但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色，是不能相提并論的。透過這樣一幅畫面，讀者能夠隐隐約約看到詞人那種百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。詞的下片，作者又用自我形象的描繪，作了生動的說明。
下片前三句，是寫太陽在即将落山的時候，詞人拄着藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢？是老态龍鍾，還是病後的神态？是表現自得其樂的隐者生活，還是百無聊賴、消磨時光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會得出正确的答案。
最後兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公想得挺周到，昨天夜裏三更時分，下了一場好雨，又使得詞人度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細細品評，在這兩個字裏，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經貶谪的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，爲我降下“三更雨”。
所以，在“殷勤”兩字中還隐藏着詞人的無限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學。《莊子·刻意》篇說：“其生若浮，其死若休。”蘇轼的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很重，對揭示主題，起着重要的作用，它表現詞人得過且過、日複一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀全詞，從詞作對特定環境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑郁不得志的隐者形象。
創作背景此詞作于宋神宗元豐六年（1083），時蘇轼谪居黃州（治所在今湖北黃岡）已經三年，政治打擊和仕途挫折使他的心情不免時感悲涼，産生了随遇而安的思想。關于這首詞的具體寫作時間，從詞中寫翠竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照水、雨後天涼等來分析，可知它是寫于元豐六年夏末秋初之際。
作者簡介蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派
，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
出自宋代苏轼的《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。译文及注释译文 远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。 在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
注释鹧鸪天：词牌名。林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。翻空：飞翔在空中。红蕖（qú）：荷花。古城：当指黄州古城。杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。殷勤：劳驾，有劳。浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
赏析此词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。开头两句，作者以推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这
这所墙院正是词人的居所。靠近院落，有一池塘，池边大约由于天旱缺水，满地长着枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。在这两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量如此之大，在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象，跟词人熙宁十年（1077）任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是：“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。”“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”（《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》）那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，则完全是一种杂乱、衰萎的景象，显得苍白无力，缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢？原来，词人在徐州任知州时，政绩卓著，深得民心，所以他当时写的词作，充满着积极奋发的精神。后来，他受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，被迫过着隐退生活，所以心情苦闷，精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。
三、四两句，含义更深邃。从词句上看，这两句描写得比较优美：在广阔的天空，不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，颇有些诗情画意。
“红蕖”，是荷花的别名。“细细香”，是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因，这样的境界的确是修身养性的乐土。然而，对于词人来说，他并非安于现状，有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空，红荷照水的画面，但这和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色，是不能相提并论的。透过这样一幅画面，读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。词的下片，作者又用自我形象的描绘，作了生动的说明。
下片前三句，是写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。但他表现的究竟是怎样的形象呢？是老态龙钟，还是病后的神态？是表现自得其乐的隐者生活，还是百无聊赖、消磨时光的失意情绪？读者仔细玩味，自然会得出正确的答案。
最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，犹言“多承”。细细品评，在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。
所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。《庄子·刻意》篇说：“其生若浮，其死若休。”苏轼的这种消极思想，就是受庄子思想的影响。“又得浮生一日凉”中的“又”字，分量很重，对揭示主题，起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。
总观全词，从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。
创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼谪居黄州（治所在今湖北黄冈）已经三年，政治打击和仕途挫折使他的心情不免时感悲凉，产生了随遇而安的思想。关于这首词的具体写作时间，从词中写翠竹丛生、鸣蝉四起、红蕖照水、雨后天凉等来分析，可知它是写于元丰六年夏末秋初之际。
作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派
，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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