锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《登樓》

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊爲《梁甫吟》。(梁甫 一作：梁父)譯文及注釋

直譯繁花靠近高樓，遠離家鄉的我觸目傷心，在這全國各地多災多難的時刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地湧來，玉壘山上的浮雲，古往今來，千形萬象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會改換，西山的寇盜吐蕃不要來侵擾。可歎蜀後主劉禅那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。

韻譯登樓望春近看繁花遊子越發傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。錦江的春色從天地邊際迎面撲來；從古到今玉壘山的浮雲變幻莫測。大唐的朝廷真像北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。可歎劉後主那麽昏庸還立廟祠祀；日暮時分我要學孔明聊作梁父吟。

注釋客心：客居者之心。錦江：即濯錦江，流經成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來天地：與天地俱來。　玉壘浮雲變古今：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮雲，古往今來一向如此。玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今：與古今俱

俱變。北極：星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改：終究不能改，終于沒有改。西山：指今四川省西部當時和吐蕃交界地區的雪山。寇盜：指入侵的吐蕃集團。後主：劉備的兒子劉禅，三國時蜀國之後主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。還祠廟：意思是，詩人感歎連劉禅這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古迹慨歎劉禅榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招緻禍患。還：仍然。聊爲：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁父吟：古樂府中一首葬歌。。“父”通“甫”讀三聲fǔ 傳說諸葛亮曾經寫過一首《梁父吟》的歌詞　

賞析

　　首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。在這樣一個萬方多難的時候，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖然繁花觸目，詩人卻爲國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫詩人見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

　　颔聯從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾着蓬勃的春色從天地的邊際洶湧而來，玉

壘山上的浮雲飄忽起滅，正像古今世勢的風雲變幻，詩人聯想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含着詩人對祖國山河的贊美和對民族曆史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線遊目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

　　頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。北極，星名，居北天正中，這裏象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久複辟一事而來，意思是說大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，進一步說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的觊觎寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵擾！”詞嚴義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透着堅定的信念。

　　尾聯詠懷古迹，諷喻當朝昏君，寄托詩人的個人懷抱。後主，指蜀漢劉禅，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有後主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。詩人伫立樓頭，徘徊沉吟，很快日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、後主祠依稀可見。想到後主劉禅，詩人不禁喟

然而歎：“可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享後人香火！”這是以劉禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禅信任黃皓而亡國極其相似。所不同的是，詩人生活的時代隻有劉後主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相。而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬裏他鄉，高樓落日，憂慮滿懷，卻隻能靠吟詩來聊以自遣。

　　全詩即景抒懷，寫山川聯系着古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思爲一體，語壯境闊，寄意深遠，體現了詩人沉郁頓挫的藝術風格。

　　這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯爲流水對，有一種飛動流走的快感。在語言上，特别工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，爲全詩點染一種悲怆氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有“此時”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含義，也包含着“隻能如此而已”的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮雲如白雲變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引發讀者作聯翩無窮的想象。五句的“終”，是

“終于”，是“始終”，也是“終久”；有慶幸，有祝願，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是“不當如此而居然如此”的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。隻有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是“不甘如此卻隻能如此”的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。

　　尤其值得讀者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在詩的構思方面起着突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是從空間着眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的後主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

　　曆代詩家對于此詩評價極高。清人浦起龍評論說：“聲宏勢闊，自然傑作。”（《讀杜心解》卷四）沈德潛更爲推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”（《唐詩别裁》卷十三）

創作背景

　　這首詩是764年（唐代宗廣德二年）春，杜甫在成都所寫。當時詩人客居四川已是第五個年頭。詩中“西山寇盜”即指吐蕃，“萬方多難”也以吐蕃入侵

爲最烈，同時，也指宦官專權、藩鎮割據、朝廷内外交困、災患重重的日益衰敗景象。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。