浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。全诗译文及注释赏析

出自宋代辛棄疾的《鹧鸪天·送人》

唱徹《陽關》淚未幹，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。今古恨，幾千般，隻應離合是悲歡？江頭未是風波惡，别有人間行路難！譯文及注釋

譯文唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名爲馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像将兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道隻有離别使人悲傷，聚會才使人歡顔？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋唱徹《陽關》：唱完送别的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。馀，多餘；加餐，多吃飯。無窮：無盡，無邊。今古，古往今來；般，種。隻應，隻以爲，此處意爲“豈隻”。未是：還不是。别有：更有。

賞析

　　送别詞是詞裏一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多叙男女離别。從古以來，“黯然銷魂者，惟别而已矣”（江淹《别賦》 ）。纏綿悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送别詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鹧鸪天》可作代表。詞開篇即述離情。上阕頭二句：“唱徹《陽關》淚未幹，功名馀事且加餐”。上句言送别。《陽關三疊》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱徹”、

、“淚未幹”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送别絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送别之事的觸動，便一湧而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸遊一樣，都重視爲國家的恢複事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬裏，功名本是，真儒事，公知否。”認爲建立功名是分内的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，緻身須到古伊周。”認爲對功名應該執着追求，并且要有遠大的目标。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隐、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿複道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山”。寫送别時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人别後的行程有關；雨中陰雲埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有餘韻。

　　下阕起三句：“今古恨，幾千般，隻應離合是悲歡？”這裏的“離合”和“悲歡”

是偏義複詞。由于題目“送人”與下阕頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就隻取“離”字義，“悲歡”就隻取“悲”字義。上阕寫送别，下阕抒情本應該是以“别恨”爲主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈隻離别一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離别并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情将有進一步的開拓。緊接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，别有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認爲此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事鬥争上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢複事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任内，籌建“飛虎軍”，後來在兩浙西路提點刑獄公事任内，即因此事實被劾爲“奸貪兇暴”、“厲害田裏”

而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最後兩句，包含了更多的傷心經曆，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，隻在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之迹而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

賞析三

　　詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”後入樂府，以爲送别。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時傳誦不足，至爲三疊歌之。後之詠别者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關三疊》，又名《渭城曲》。這裏把送别場面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未幹”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名餘事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。視功名爲“餘事”，或者說“志不在功名”，在封建社會真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時事”的《鹧鸪天》

詞雲：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是爲了功名！“了卻君王天下事，赢得生前身後名”（《破陣子》）。在封建社會裏，是互相聯系的。換言之，隻有“達”，才能“兼善天下”。所以視功名爲餘事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸遊詩句）的具體曆史情況下，這裏曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏内厲的。

　　下片宕開，從久遠的曆史長河來作論述：“今古恨，幾千般；隻應離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道隻有離别使人悲哀？聚會才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個人間的事，它們隻是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個人的悲歡離合，是更值得關注的事！用“隻應”诘問句更力重千鈞。

賞析二

　　送别詞是詞裏一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多叙男女離别。從古以來，“黯然銷魂者，惟别而已矣”（江淹《别賦》 ）。纏綿悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送别詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鹧鸪天》可作代表。

　　一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自

予及有識，志不在功名”。視功名爲“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會真如鳳毛麟角。

　　前結“浮天”二句，以景映情，烘托點染。先寫江中之水：水天相連，好像将兩岸的樹木送向無窮的遠方；後寫空中之雲：烏雲挾帶着雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨景則滞”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之緻”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個高層次。“浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山”蘊含了作者離别時的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像将兩岸的樹木送向無窮的遠方；後寫空中之雲，烏雲挾帶着雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，真是含蓄不露，富有餘韻。

　　後結仍扣緊送人題意：“江頭未是風波惡，别有人間行路難。”江頭風高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離别悲傷之意，多以‘君不見’爲首。”今不存。南朝宋鮑照有《拟行路難》十八首（一作十九首），多述個人不爲世用，或針砭社會現實。這兩句托意深刻，

正應辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在内。一首五十六個字的《送人》小詞，寫得這樣内蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感怆，有在長情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下阙表達了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是隻有生離死别，還有國家大事；二是作者以江頭風波險惡突顯人間行路之難，世事之險。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，别號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隐江西帶湖。