江头未是风波恶，别有人间行路难

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譯文（這是一首送人離别之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當時已曆經仕途挫折，心中深有感慨。詞的大意爲：）唱完了《陽關》曲淚卻未幹，視功名爲馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像将兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道隻有離别使人悲傷，聚會才使人歡顔？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋①唱徹《陽關》：唱完送别的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。②“功名”句：功名是身外多餘的事，還是多吃飯吧。另一版本也作“功名餘事”③無窮：無盡，無邊。④般：種。⑤“隻應”句：豈隻是離别才使人悲傷，團聚才使人歡顔。隻應，隻以爲，此處意爲“豈隻”。⑥未是：還不是。⑦别有：更有。

　　這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經曆了不少挫折，因此詞雖爲送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。

　　上阕頭二句：“唱徹《陽關》淚未幹，功名馀事且加餐”。上句言送别。《陽關三疊》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱徹”、“淚未幹”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送别絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送别之事的觸動，便一湧而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸遊一樣，都重視爲國家的恢複事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬裏，功名本是，真儒事，公知否。”認爲建立功名是分内的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，緻身須到古伊周。”認爲對功名應該執着追求，并且要有遠大的目标。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隐、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿複道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山”。寫送别時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人别後的行程有關；雨中陰雲埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有餘韻。

　　下阕起三句：“今古恨，幾千般，隻應離合是悲歡？”這裏的“離合”和“悲歡”是偏義複詞。由于題目“送人”與下阕頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就隻取“離”字義，“悲歡”就隻取“悲”字義。上阕寫送别，下阕抒情本應該是以“别恨”爲主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈隻離别一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離别并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情将有進一步的開拓。緊接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，别有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認爲此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事鬥争上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢複事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任内，籌建“飛虎軍”，後來在兩浙西路提點刑獄公事任内，即因此事實被劾爲“奸貪兇暴”、“厲害田裏”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最後兩句，包含了更多的傷心經曆，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，隻在人情反覆間”，正可說明悲憤個原因和實質。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之迹而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

辛棄疾（1140─1207）初幼安，號稼軒，濟南曆城（今屬山東）人。受學于亳州劉瞻，與黨懷英爲同舍生，號辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚衆二千，隸耿京爲掌書記，奉表南歸。高宗于建康召見，授右承務郎，任滿。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金并提出不少恢複失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出爲江西提點刑獄，調京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召爲大理少卿，出爲湖北轉運副使，改湖南轉運副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創建飛虎軍，雄鎮一方，爲江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，台臣王蔺劾棄疾「用錢如泥沙，殺人如草芥」，落職，蔔居上饒城北之帶湖，築室百楹，以稼名軒，自號稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起爲提點福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以谏官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀于火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長達八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，于會稽創建秋風亭。四年，改知鎮江府。開禧元年（1205），複以言者論列，奉祠歸鉛山。開禧三年，年六十八，葬鉛山南十五裏陽原山中。德祐元年（1275）追谥忠敏。平生以氣節自負，功業自許，謀猷略遠，然讒擯銷沮，南歸四十馀年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫像贊》歎爲「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資爲詞，激昂排宕，别開生面，不可一世。《宋史》有傳。有《稼軒集》，又有《稼軒奏議》一卷，均佚。今人輯有《稼軒詩文鈔存》。詞有四卷本《稼軒詞》及十二卷本《稼軒長短句》兩種。《四庫總目提要》雲：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家爲變調，而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不廢。」其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放爲主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇轼并稱爲「蘇辛」。《破陣子·爲陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而産生的消極情緒。