闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。全诗译文及注释赏析

出自宋代李清照的《武陵春·春晚》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也拟泛輕舟。隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。譯文及注釋

譯文惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，隻有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。擡頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亘古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那裏劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我内心沉重的憂愁啊！

注釋此詞在《詩詞雜俎本·漱玉詞》、《類編草堂詩餘》、《彙選曆代名賢詞府全集》、《文體明辨》、《古今名媛彙詩》、《詞的》、《嘯餘集》、《古今女史》、《古今詞統》、《古今詩餘醉》、《曆城縣志》、《花鏡隽聲》、《見山亭古今詞選》、《詩餘神髓》、《古今圖書集成》、《同情詞集選》題作“春晚”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》題作“暮春”，《詞學筌蹄》題作“春暮”，《詞彙》題作“春曉”，《詞鹄》調作“武陵春第二體”。趙萬裏輯《漱玉詞》雲：“至正本《草堂詩餘》前集上如夢令後接引此阕，不注撰人。玩意境頗似李

李作，姑存之。”（案明成化本、荊聚本、陳鍾秀本、楊金本《草堂詩餘》前集卷上，此首俱無撰人，與至正本同），《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首爲馬洪所作。“塵香”，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。“花已盡”，《詞譜》、清萬樹《詞律》作“春已盡”。“日晚”，《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞彙》、清萬樹《詞律》作“日曉”。“物是人非”，事物依舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何？”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸾腸易斷，寶勒空回。”“淚先”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩餘》注：“一作珠，誤”。《崇祯曆城縣志》作“欲淚先流”，誤删“語”字。“聞說”，清葉申芗輯《天籁軒詞選》作“聞道”。“春尚好”，明程明善輯《嘯餘譜》作“春向好”。“雙溪”，水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的遊覽勝地。有東港、南港兩水彙于金華城南，故曰“雙溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在（金華）城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽縣大盆山，經義烏西行入縣境，又彙慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經石碕岩下，與南港會。南港

源出缙雲黃碧山，經永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會與城下，故名。”“拟”，準備、打算。“也拟”，也想、也打算。宋姜夔《點绛唇》：“第四橋邊，拟共天随住。”辛棄疾《摸魚兒》：“長門事，準拟佳期又誤。”“輕舟”，《彙選曆代名賢詞府》、清陸昶《曆朝名媛詩詞》作“扁舟”。“舴艋”，小舟也，見《玉篇》及《廣韻》。“舴艋舟”，小船，兩頭尖如蚱蜢。《藝文類聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“餘姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精麗過常。”唐張志和《漁夫》詞：“釣台漁父褐爲裘，兩兩三三舴艋舟”，又“霅溪灣裏釣魚翁，舴艋爲家西複東。”宋《金奁集·黃鍾宮·漁夫詞（十五首）》：“舴艋爲家無姓名，胡蘆中有甕頭青。”元吳鎮《漁夫》詞：“舴艋爲舟力幾多。江頭雲雨半相和。”“載”，清萬樹《詞律》：“《詞統》、《詞彙》俱注‘載’字是襯，誤也。詞之前後結，多寡一字者頗多，何以見其爲襯乎？查坦庵作，尾句亦雲‘流不盡許多愁’可證。沈選有首句三句，後第三句平仄全反者，尾雲‘忽然又起新愁’者，“愁從酒畔生”者，奇絕！案：‘流不盡’句，見趙師俠《武陵春·信豐揖翠閣》詞。趙師俠，又名師使，有《坦庵長短句》

。”“載不動”句，宋鄭文寶《楊柳詞》：“不管煙波與風雨，載将離恨過江南。”

賞析

　　這首《武陵春》是作者中年孀居後所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人内心深處的苦悶和憂愁。全詞一長三歎，語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。 　

　　這首詞繼承了傳統的詞的作法，采用了類似後來戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環中流蕩無依的才女形象。　

　　這首詞簡煉含蓄，足見李清照煉字造句之功力。其中“風住塵香花已盡”一句已達至境：既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現今雨過天晴，落花已化爲塵土的韻味；既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無窮盡。 　

　　這首詞由表及裏，從外到内，步步深入，層層開掘，上阕側重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神态。這裏所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己隻身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。因此她日高方起，懶于梳理。“

欲語淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這裏李清照寫淚，先以“欲語”作爲鋪墊，然後讓淚奪眶而出，簡單五個字，下語看似平易，用意卻無比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，感人肺腑、動人心弦。　

　　詞的下阕着重挖掘内心感情。她首先連用了“聞說”、“也拟”、“隻恐”三組虛字，作爲起伏轉折的契機，一波三折，感人至深。第一句“聞說雙溪春正好”陡然一揚，詞人剛剛還流淚，可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、遊人如織，她這個平日喜愛遊覽的人遂起出遊之興，“也拟泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕松，節奏明快，恰好處她表現了詞人一刹那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前着“也拟”二字，更顯得婉曲低回，說明詞人出遊之興是一時所起，并不十分強烈。“輕舟”一詞爲下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“隻恐”以下二句，則是鋪足之後來一個猛烈的跌宕，使感情顯得無比深沉。這裏，上阕所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。　

　　這首詞藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特别是比喻。詩歌中用比喻，是常見的現象；然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往将精神化爲物質，将抽象的感情化爲具體的形象，

饒有新意，各具特色。這首詞裏，李清照說：“隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用誇張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。讀者說它自然妥帖，是因爲它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情于景，渾然天成，構成了完整的意境。

賞析二

　　曆來寫愁之作頗多：或直抒胸臆，“駕言出遊，以寫我憂”（《詩·邶風·泉水》）；或巧用比喻，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）；或融愁于景，“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。”（晏殊《蝶戀花》）；……這些都饒有趣味，各具特色。李清照的《武林春》，同樣寫愁，卻能自鑄新辭，以其委婉纖曲的藝術手法，巧妙地表達了深沉複雜的内心感情，具有極高的審美價值，從而成爲後人盛傳的抒愁佳篇。

　　此詞作于南宋高宗紹興五年（1135）。當時北國淪陷，丈夫亡故，詞人隻身流寓浙江金華。這首詞表達的就是這種國破家亡的滿腔憂愁。詞雖僅在末尾出現一個“愁”字，而“愁”實在是貫穿全篇的主題線索。整首詞寫得極其含蓄委婉，又起伏變化，于“短幅中藏無數曲折”（黃了翁《蓼園詞話》），充分體現了婉約詞派的特色，耐人品味。

　　首句“風住塵香花已盡”

，意不過風吹落花而已，然仔細想來，“風住”，則在此之前曾是風狂雨驟之時，詞人定被風雨鎖在室内，其憂悶愁苦之情已可想而知（同時爲下文“也拟泛輕舟”作伏筆）。“塵香”，則天已轉晴，落花成泥，透露出對美好景物遭受摧殘的惋惜之情。“花已盡”既補說“塵香”的原因，又将“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，頓挫有緻。“日晚倦梳頭”，日高方起，又無心情梳發。這看似違背常理的細節描寫，正好寫出了作者在國痛家恨的環境壓力下那種不待明言，難以排遣的凄慘内心。環顧四周，丈夫遺物猶在，睹物思人，念及北國故鄉；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲從中來；感到萬事皆休，無窮落寞，故用“事事休”三字來概括。這一切真不知從何說起，正想要說，眼淚早已撲籁而下，“欲語淚先流”一句，已抑不住悲情噴湧而來，可謂“腸一日而九回”，凄婉動人。詞至此收縮上片，一腔愁苦高潮暫告段落。

　　“聞說雙溪春尚好”，語氣陡然而轉，詞人剛剛還在流淚，現在卻“也拟泛輕舟”了，似乎是微露一霎喜悅，心波疊起。然“聞說”，隻從傍人處聽說而已，可見自己整日獨處，無以爲歡；照應了上片“風住”“日晚”兩句。“尚”、“也拟”，說明詞人萌動了遊

春解愁的念想。但人未成行，心緒又轉：“隻恐”雙溪舟小，載不動那麽多愁苦。那麽隻有閉門負憂，獨自銷魂了。上文“欲語淚先流”一句至此便點出緣由。總起來看，整段下片，大意是說小小春遊，不足以慰藉詞人天大之愁。然作者卻善于通過“聞說”“也拟”“隻恐”三組虛詞，吞吐盤旋，翻騰挪轉，“一轉一深，一深一妙”（劉熙載《藝概》），把自己在特殊環境下頃刻間的微妙複雜的心理變化表現得淋漓盡緻，情意婉絕，回腸蕩氣。

　　最後兩句是廣爲傳誦的名句。“愁”本是心中之事，抽象之物，隻可意會，難以捉摸。如今作者卻意想天開地将它裝上小船，給人一種具體可觸的立體感；而且還怕愁太重，小船載不動，則愁又顯得有重量了；再聯系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，從而獲得了一種動态感。其化虛爲實，語意新奇，想象驚人，實在是描摹愁思的絕妙好辭。李清照是極擅長寫愁的。除本詞将愁寫成有形體、重量、動态外，她還在其它詞裏将愁寫得有長度：“如今更添一段新愁”（《鳳凰台上憶吹箫》）；有濃度：“更誰家橫笛，吹動濃愁？”（《滿庭芳》）等等。這些都形象傳神，韻味幽深。

　　《武陵春》一詞，從一個側面反映了兵荒馬亂中人們共有

的離恨别緒。李清照将時代的悲哀用巧妙的手法融進了自己有限的藝術境界裏，從而使本詞具有了典型性。因此這首詞不僅獲得了藝術審美價值，而且也赢得了社會審美意義。（江林昌）

鑒賞

　　這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時所作。當年她是五十三歲。那時，她已處于國破家亡之中，親愛的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉，無依無靠，所以詞情極其悲苦。

　　首句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而隻用“風住塵香”四字來表明這一場小小災難的後果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極爲蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之後，花已沾泥，人踐馬踏，化爲塵土，所餘痕迹，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更爲不堪了。所以，“風住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴大了容量，使人從中體會到更爲豐富的感情。次句寫由于所見如彼，故所爲如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰台上憶吹箫》中“起來慵自梳頭”語意全同，但那是生離之愁，這是死别之恨，深淺自别。

　　三、四兩句，由含蓄而轉爲縱筆直寫，點明一切悲苦，由來都是“物是

人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個别的、輕微的變化，而是一種極爲廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無窮的事情、無盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說起”？所以正要想說，眼淚已經直流了。

　　前兩句，含蓄；後兩句，真率。含蓄，是由于此情無處可訴；真率，則由于雖明知無處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實則相成。

　　上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開，從遠處談起。這位女詞人是最喜愛遊山玩水的。據周輝《清波雜志》所載，她在南京的時候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有遊覽的愛好，又有需要借遊覽以排遣的凄楚心情，而雙溪則是金華的風景區，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說的“多少遊春意”。但事實上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一遊所能消釋？所以在未遊之前，就又已經預料到愁重舟輕，不能承載了。設想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開，一轉；後兩句合，又一轉；而以“聞說”、“也拟”、“隻恐”六個虛字轉折傳神。雙溪春好，隻不過是“聞說”；泛舟出遊，

也隻不過是“也拟”，下面又忽出“隻恐”，抹殺了上面的“也拟”。聽說了，也動念了，結果呢，還是一個人坐在家裏發愁罷了。

　　王士稹《花草蒙拾》雲：“‘載不動許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘隻載一船離恨向兩州’，正可互觀。‘雙槳别離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”這一評論告訴我們，文思新穎，也要有個限度。正确的東西，跨越一步，就變成錯誤的了；美的東西，跨越一步，就變成醜的了。象“雙槳”兩句，又是“别離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍?定勢篇》說：“密會者以意新得巧，苟異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過是一步而已。

　　李後主《虞美人》雲：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”隻是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》雲：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經物質化，變爲可以放在江中，随水流盡的東西了。李清照等又進一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調》中的《仙呂?點绛唇纏令?尾》雲：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。”則把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實甫《西廂記》雜

劇《正宮?端正好?收尾》雲：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時必須有所發展的基本道理來。

　　這首詞的整個布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子》雲：“群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄幹盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空，垂下簾栊，雙燕歸來細雨中。”周邦彥《望江南》雲：“遊妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密雲銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。牆外見花尋路轉，柳陰行馬過莺啼，無處不凄凄。”作法相同，可以類比。譚獻《複堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點。掃即掃除之掃，生即發生之生。從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時，芳菲滿眼，花豔掠目，當然有許多動人的情景可寫，可是在已盡、已散之後，還有什麽可寫的呢？這樣開頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時節的閑淡愁懷，周詞則寫獨步回堤直至歸去的凄涼意緒，李詞則寫由風住塵香而觸發的物是人非的

深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現的，也是最動人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們去看一個多幕劇，到得晚了一點，走進劇場時，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點，就拉幕了，卻不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才發現原來自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社會人生都隻能是某些側面。抒情詩因爲受着篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的部分當作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強了正文的感染力量，所以是可取的。（沈祖棻）

創作背景

　　這首詞是公元1135年（宋高宗紹興五年）李清照避難浙江金華時所作。其時金兵進犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，曆盡世路崎岖和人生坎坷，處境凄慘，内心極其悲痛。

作者簡介

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“别是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞

風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。