淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《揚州慢·淮左名都》

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霁，荠麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以爲有“黍離”之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裏。盡荠麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知爲誰生。

譯文及注釋

譯文淳熙年丙申月冬至這天，我經過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我内心悲涼，感慨于揚州城今昔的變化，于是自創了這支曲子。千岩老人認爲這首詞有《黍離》的悲涼意蘊。

揚州自古是淮南東路的名城，這裏有著名遊覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年那春風十裏繁華街道，如今卻是荞麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以後，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰争。臨近黃昏凄清的號角已吹響，回蕩在這座凄涼殘破的空城。杜牧曾以優美的詩句把你贊賞，今若重來定會爲你殘破而驚。縱使有豆蔻芳

芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲怆感情。二十四橋依然完好毫無損傷，橋下波心蕩漾一彎冷月寂寞。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞爲誰而生？

注釋揚州慢：詞牌名，又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韻。此調爲姜夔自度曲，後人多用以抒發懷古之思。淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。維揚：即揚州（今屬江蘇）。荠麥：荠菜和野生的麥。彌望：滿眼。戍角：軍營中發出的號角聲。千岩老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千岩老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。黍離：《詩經·王風》篇名。據說周平王東遷後，周大夫經過西周故都，看見宗廟毀壞，盡爲禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩。後以“黍離”表示故國之思。淮左名都：指揚州。宋朝的行政區設有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時，東爲左，西爲右。名都，著名的都會。解（xiè）鞍少駐初程：少駐，稍作停留；初程，初段行程。春風十裏：杜牧《贈别》詩：“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。”這裏用以借指揚州。胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區，洗劫揚州。這裏應指第二次洗劫揚州。廢池喬木：廢毀的池台。喬木：殘存的

古樹。二者都是亂後餘物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。漸：向，到。清角：凄清的號角聲。杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節度使掌書記。俊賞：俊逸清賞。鍾嵘《詩品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士。”豆蔻：形容少女美豔。豆蔻詞工：杜牧《贈别》：“娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初。”青樓：妓院。青樓夢好：杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。”二十四橋：揚州城内古橋，即吳家磚橋，也叫紅藥橋。紅藥：紅芍藥花，是揚州繁華時期的名花。

賞析

　　姜夔在這首詞裏用了他常用的小序。小序的好處就在于交代寫作的緣由和寫作的背景。而這首小序則更明确地交代了這首詞的寫作時間、地點、原因、内容、和主旨。讓人更好地、更深入地了解詞人寫作此詞時的心理情懷。

　　全詞分爲上下兩阕。但兩阕的寫作手法都是運用一種鮮明對比，用昔日揚州城的繁榮興盛景象對比現時揚州城的凋殘破敗慘狀，寫出了戰争帶給了揚州城萬劫不複的災難。

　　詞的上阕，寫出了詞人親眼目睹的景象和自身心理感受。寫出了揚州城在“胡馬窺江去後”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象。詞人先從自己的 行蹤寫起，寫自己初次經過揚州城，在著名的竹西亭解鞍下馬，稍作停留。走

在漫長的揚州道上，詞人所見到的全部是長得旺盛而齊整的荠麥。而昔日那個晚唐詩人杜牧對揚州城美景的由衷溢譽一去不複返。自金人入侵後，燒殺擄掠，揚州城所剩下的也隻是“廢池喬木”的了。人們說起那場戰争，至今還覺得心有餘悸和刻骨痛恨。一個“厭”字，很恰當地寫出了人民的苦難，朝廷的昏聩和胡人的罪惡。日落黃昏，凄厲的號角聲又四處響起，回蕩在揚州城孤寂的上空，也回蕩在詞人慘淡的心靈間。詞人很自然地實現了由視覺到聽覺的轉移。

　　詞的下阕，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關于揚州城不朽的詩作。可是，假如這位多情的詩人今日再重遊故地，他也必定會爲今日的揚州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。揚州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籁無聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，也很難有人有情思去欣賞它們的豔麗。詞人用帶懸念的疑問作爲詞篇的結尾，很自然地移情入景，今昔對比，催人淚下。

　　縱觀全詞，行文的基調都籠罩在一種悲涼凄

怆的氛圍中。無論是詞人所見到的“荠麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏裏聽到的“號角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。

　　情景交融是這首詞在寫作表現手法上最顯著的一個特點。移情入景，樂景寫哀，都是詞人經常使用的手法。特别是樂景寫哀，詞人在文中寫了大量的樂景：名都，佳處，二十四橋……可是，寫樂景是爲了襯托哀情，是爲了對比“現在”的慘狀：名都的凋殘，佳處的弊壞，二十橋的冷寂……正如王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十裏揚州路”（杜牧《贈别》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡荠麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實爲虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工

”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的風月繁華已不複存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成爲俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是爲了表現今日之蕭條。

　　善于化用前人的詩境入詞，用虛拟的手法，使其一波未平，一波又起，餘音缭繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。

　　人稱姜夔的詞風清雅空靈，此詞表現得非常突出。此詞的清雅空靈不但表現在詞語上，如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”，而且還表現在造境上，如用“猶厭言兵”表現兵燹之後的殘破，用杜郎名句表現揚州昔日的繁華，用“二十四橋”“波心蕩”“冷月無聲”表現清幽傷感的氣氛，用“橋邊紅藥”表現“寂寞開無主”的荒涼。

賞析二

　　這首詞寫于宋孝宗

淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。姜夔因路過揚州，目睹了戰争洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲歎今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發爲吟詠，以寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。白石到達揚州之時，離金主完顔亮南犯隻有十五年，當時作者隻有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔嶽蕭德藻（即千岩老人）稱爲有“黍離之悲”。《詩經。五風。黍離》篇寫的是周平王東遷之後，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。

　　這首詞充分體現了作者認爲的詩歌要“含蓄”和“句中有餘味，篇中有餘意”（《白石道人詩說》）的主張，也是曆代詞人抒發“黍離之悲”而富有餘味的罕有佳作。詞人“解鞍少駐”的揚州，位于淮水之南，是曆史上令人神往的“名都”，“竹西佳處”是從杜牧《題揚州禅智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚州”化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禅智寺前，風光優美。

　　但經過金兵鐵蹄蹂躏之後，如今是滿目羔塢了。經過“胡馬”破壞後的殘痕，到處可見，詞人用“以少總多”的手法，隻攝取了兩個鏡頭：“過春風十裏，盡荠麥青青”和滿城的“廢池喬木”。“荠麥青青”使人聯想到古代詩人反複詠歎的“

彼黍離離”的詩句，并從“青青”所特有的一種凄豔色彩，增加青山故國之情。“廢池”極見蹂躏之深，“喬木”寄托故園之戀。

　　這種景物所引起的意緒，就是“猶厭言兵”。清人陳廷焯特别欣賞這段描寫，他說：“寫兵燹後情景逼真。‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤無此韻味。”（《白雨齋詞話》卷二）這裏，作者使用了拟人化的手法，連“廢池喬木”都在痛恨金人發動的這場不義戰争，物猶如此，何況于人！這在美學上也是一種移情作用。

　　上片的結尾三句：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說“吹寒”，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯系在一起，把産生寒的自然方面的原因抽去，突出人爲的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城裏。

　　聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的“荠麥青青”與“廢池喬木”，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座“空城”裏，“都在”二字，

使一切景物聯系在一起。着一“空”字，化景物爲情思，把景中情與情中景融爲一體，寫出了爲金兵破壞後留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢複，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

　　用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十裏揚州路”（杜牧《贈别》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡荠麥青青”。下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實爲虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的風月繁華已不複存在了。詞人用橋下“波心蕩”

的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成爲俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是爲了表現今日之蕭條。

　　善于化用前人的詩境入詞，用虛拟的手法，使其一波未平，一波又起，餘音缭繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。

賞析四

　　揚州自隋唐以來，即處于大運河和長江航運的樞紐地位，也是對外貿易港口之一，商業發達，市肆繁華。唐末著名詩人杜牧曾爲淮南節度府掌書記，淮南道的治所設在揚州。他在這裏寫的關于揚州的詩篇，給姜夔留下了深刻的印象。

　　宋朝在這一帶設淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚州、建康(今南京)、臨安(今杭州)等城，燒殺擄掠，此後仍然不斷地發動對南宋的進攻。紹興三十一年（1161)，隆興二年(1164)，金兵又大舉進犯淮南地區，烽火連年，揚州自然受到影響。淳熙三年(1176)冬至這一天，在一場大雪之後，姜夔路過揚州。他說：“入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角

悲吟。予懷怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以爲有《黍離》之悲也。”繁華的城市已變爲一片斷井頹垣。姜夔看到山河殘破，不禁産生了《詩經·黍離》所反映的情感。他自比爲周代的大夫，在西周颠覆之後，看見宗廟宮室的廢墟上長滿了莊稼，心裏感到悲痛。

　　姜夔在小序中說：“予懷怆然，感慨今昔”。今，指眼前的揚州；昔，指杜牧筆下的揚州。姜夔用對比、襯托的方法，描繪出揚州的荒涼景象。揚州，唐城有兩部分：子城(即内城)是官署區，在蜀崗上；羅城(即外城)是住宅區和商業區，在蜀崗下。兩城毗連。杜牧《揚州》詩說：“街垂于步柳，霞映兩重城。天碧台閣麗，風涼歌管清。”《題揚州禅智寺》詩說：“暮霭生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”又《贈别》詩說：“娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。”這座富庶的城市，樓閣林立，絲管紛紛，但到姜夔前來遊曆時已經面目全非。上阕說：“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”淮左，指淮南東路。竹西，指竹西亭，在蜀崗上禅智寺附近。詞中首先指出揚州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去處，襯托出姜夔在開始的旅程中駐馬暫停，本來是抱着很大的希望來觀賞古城的。但實際情

況卻是：“過春風十裏，盡荠麥青青。”當年垂柳夾道、春風彌漫的十裏街衢，如今卻是一片自生的荠菜和野麥，青色無限。這又襯托出，這裏的居民大都在戰亂中死亡或逃散，幾乎看不到人們活動的迹象。

　　這是什麽緣故呢?“自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。”“胡馬”，指金朝的騎兵。“窺江”，指兩次打到長江北岸。從此以後，揚州也隻剩下荒廢的池塘和高聳的古樹，而劫後幸存的人們至今感到憤恨，不願再提起這種殘暴的戰争。姜夔有這樣的體驗；凡是有創钜痛甚的經曆的人，常常不願意提起這種經曆，因爲怕引起痛苦的回憶，自己的心靈重新受到一次折磨。“猶厭言兵”，表示對這種戰争的極端憎惡，這一句話刻劃出創钜痛深的人們的複雜心理狀态。至此，我們也才知道揚州還有幸存的居民，當姜夔和他們談話時，他們作出了上述痛苦的表情。景況如此蕭條，而暮色又悄悄降臨。“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”清角，指發音凄涼的號角。戍樓上號角吹出的使人感到陣陣寒意的聲浪，震蕩着空城。號角的聲音更顯出這座空城的可怕的寂靜。作者的痛苦心情層層增添，達到了高潮。

　　下阕說：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。”杜郎即指杜牧。姜夔認爲他具有極高的鑒賞能力和寫作技巧。但料想

他如今重來，看到古城的滄桑變化，也必定大吃一驚。這幾句襯托出，揚州所遭受的破壞遠遠超出姜夔的意料，因而在精神上受到強烈刺激，心潮起伏，難以平靜下來。“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”上引杜牧《贈别》詩中有“豆蔻梢頭二月初”之語，以初春枝頭的豆蔻花比喻美麗的少女。杜牧的另一首《遣懷》詩說：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。”青樓，指妓館。杜牧的這兩首詩是寫他在揚州的荒唐生活的。現在有些詞學家指出，姜夔在這裏所說的“豆蔻詞工，青樓夢好”，是指杜牧的才華和作詩的表達能力而言。姜夔對這時複雜的情感，自己認爲已經不能表達了，即使杜牧重來，也難以爲他表達出來。姜夔雖然沒有親身經曆這場災難，但心情同樣是創钜痛深的。夜晚，姜夔在月光下徘徊。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”二十四橋也見于杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：“青山隐隐水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫。”二十四橋，橋名。當年的明月夜，有多少人在橋上賞月，不時聽到美人吹箫的聲音，而今橋仍然存在，水中微波正環繞着月影蕩漾，但冰冷的月亮卻默默無聲。還有誰來欣賞月光！多麽寂寞的月亮！“念橋邊紅藥，年

年知爲誰生”，可憐橋邊的紅芍藥，仍然每年盛開，還有誰來欣賞呢?多麽寂寞的芍藥！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又達到一個高潮。

　　本詞層次清晰，語意含蓄，言有盡而意無窮。既控訴了金朝統治者發動掠奪戰争所造成的災難，又對南宋王朝的偏安政策有所譴責，它有一定的積極意義。

評解　　姜夔有十七首自度曲，這是寫得最早的一首。上片紀行，下片志感。時屆歲暮，“春風十裏”用杜牧詩，并非實指行春風中，而是使人聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的“春風十裏揚州路”的盛況。“過春風十裏”同“盡荠麥青青”對舉，正是詞序中所說的“黍離之悲”。杜牧的揚州詩曆來脍炙人口，後人常從其詩中了解唐時揚州的風貌。姜夔此詞的下片即從杜牧身上落筆，把他的詩作爲曆史背景，以昔日揚州的繁華同眼前戰後的衰敗相比，以抒今昔之感，同時也借以自述心情。姜夔這年二十二歲，正可以風流年少的杜牧自況，但面對屢經兵火的揚州，縱有滿懷風情也不能不爲傷離念亂之感所淹沒了。這是以豔語寫哀情，可以說是此詞的一個特點。作者并非追慕杜牧的冶遊，實以寄托當前的哀感，不應多予責怪。

賞析三　　盡管姜夔一生以遊士終老，但白石詞并不僅僅是遊士生涯的反映，展現在他筆下的是折射出多種光

色的情感世界。誠然，由于生活道路和審美情趣的制約，較之辛詞，姜詞的題材較爲狹窄，對現實的反映也略顯淡漠。但他并不是一位不問時事的世外野老。姜夔身曆高、孝、光、甯四朝，其青壯年正當宋金媾和之際，朝廷内外，文恬武嬉，将恢複大計置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深緻慨歎。淳熙二年，他客遊揚州時便有感于這座曆史名城的凋敝和荒涼，而自度此曲，抒寫黍離之悲。在作年可考的姜夔詞中，這是最早的一首。上片由“名都”、“佳處”起筆，卻以“空城”作結，其今昔盛衰之感昭然若揭。“過春風十裏，盡荠麥青青”，自虛處傳神，城池荒蕪、人煙稀少、屋宇傾頹的凄涼情景不言自明，這與杜甫的“城春草木深”（《春望》）用筆相若。“春風十裏”，并非實指一路春風拂面，而是化用杜牧詩意，使作者聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。“胡馬窺江”二句寫金兵的劫掠雖然早已成爲過去，而“廢池喬木”猶以談論戰事爲厭，可知當年帶來的戰禍兵燹有多麽酷烈！陳廷焯《白雨齊詞話》認爲：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。”姜詞以韻味勝，其佳處即在于淡語不淡，其中的韻味反倒是某些濃至之語所不及的。“清角”二句，不僅

益增寂凄，而且包含幾多曲折：下有同仇敵忾之心，而上無抗金北伐之意，這樣，清泠的號角聲便隻能徒然震響在兵燹之餘的空城。詞的下片，作者進一步 從懷古中展開聯想：晚唐詩人杜牧的揚州詩曆來脍炙人中，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情缱绻的詩句，因爲眼下隻有一彎冷月、一泓寒水與他倘佯過的二十四橋相伴；橋邊的芍藥花雖然風姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。尤其“二十四橋”二句，愈工緻，愈慘淡，可謂動魄驚心。蕭德藻認爲此詞“有黍離之悲”，的确深中肯綮。

創作背景

　　此詞作于宋孝宗淳熙三年（1176），時作者二十餘歲。宋高宗紹興三十一年（1161），金主完顔亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顔亮不久在瓜州爲其臣下所殺。根據此前小序所說，淳熙三年，姜夔因路過揚州，目睹了戰争洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，有感而發。

作者簡介

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《

白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。