发布时间：2019-08-15 19:05:58
出自清代納蘭性德的《虞美人·銀床淅瀝青梧老》
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤迹十年心。譯文及注釋譯文井邊的梧桐在淅瀝的秋風秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤迹也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經行之處，如今已荒無人迹，布滿了青苔。此時舊地重遊，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，隻能徒自傷感。回廊之處曾經留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今舊地重遊，相思成灰。獨倚回廊，隻有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤迹。十年前的蹤迹宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心裏的那份情感曆久旎新彌新，難以忘懷。
注釋原爲唐教坊曲，後用爲詞牌名。此調初詠項羽寵姬虞美人死後地下開出一朵鮮花，因以爲名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆爲兩仄韻轉兩平韻。 銀床：指井欄。一說爲辘轳架。淅（xī）瀝（lì）：象聲詞，形容風雨聲、落葉聲等。屧（xiè）粉：借指所戀之女子。屧，爲鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。秋蛩（qióng）：蟋蟀。采香：指曾與她有過
過一段戀情的去處。蹙（cù）：聚攏，聚集。連錢：草名，葉呈圓形，大如錢。翠翹（qiào）：女子的首飾。回廊：用春秋吳王“響履廊”之典。宋範成大《吳郡志》：“響履廊，在靈岩山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名。”其遺址在今蘇州市西靈岩山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開始戀情的地方。就：走進，接近。
賞析“銀床”是井欄的美稱，也稱辘轳架。“淅瀝”象指風雨，落葉聲。“屧”爲鞋的襯底。此處代指伊人行蹤。“蹙連錢”指結滿野草苔痕。“翠翹”爲女子頭飾物，形狀像青色小鳥。
“銀床淅瀝青梧老“遙應下阕尾句所點及的十年，而“屧粉秋蛩掃”一句，則深化了前一句的寫景，在井闌、庭樹、落葉之外，又添了蟲鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現眼前。“屧粉秋蛩掃”一句飄然起思情，由實景入虛，秋蟲聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的芳蹤已失，再也喚不回。“采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。”這句又從虛景回轉，好象一個人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現實。這句寫他走到戀人曾經行經處，那裏已是苔痕碧碧草凄凄，在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪，胸中無限傷感卻無可傾訴。
何恨不能言，隐隐透出此詞悼念的并非盧氏，而是容若青梅竹
馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。
下阕所說的是容若故地重遊，獨立于花陰月影之下，心潮起伏。回廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。
創作背景康熙十三年（1674），納蘭性德與盧氏結缡。三年後，盧氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683），納蘭性德寫下這首詞，以寄托哀思。
作者簡介納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。
译文井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
注释原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。 银床：指井栏。一说为辘轳架。淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。屧（xiè）粉：借指所恋之女子。屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。秋蛩（qióng）：蟋蟀。采香：指曾与她有过
过一段恋情的去处。蹙（cù）：聚拢，聚集。连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。翠翘（qiào）：女子的首饰。回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。”其遗址在今苏州市西灵岩山。作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。就：走进，接近。
赏析“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”象指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。
“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。
何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹
马的恋人。唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。
下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。
创作背景康熙十三年（1674），纳兰性德与卢氏结缡。三年后，卢氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683），纳兰性德写下这首词，以寄托哀思。
作者简介纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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