坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

譯文砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉喲。不播種來不收割，爲何三百捆禾往家搬啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院豬獾懸啊？那些老爺君子啊，不會白吃閑飯啊！砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割，爲何三百捆禾要獨取啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院獸懸柱啊？那些老爺君子啊，不會白吃飽腹啊！砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割，爲何三百捆禾要獨吞啊？不冬狩來不夜獵，爲何見你庭院挂鹌鹑啊？那些老爺君子啊，可不白吃腥葷啊！

注釋坎坎：象聲詞，伐木聲。寘：同“置”，放置。幹：水邊。漣：即瀾。猗（yī）：義同“兮”，語氣助詞。稼（jià）：播種。穑（sè）：收獲。胡：爲什麽

麽。禾：谷物。三百：意爲很多，并非實數。廛（chán）：通“纏”，古代的度量單位，三百廛就是三百束。狩：冬獵。獵，夜獵。此詩中皆泛指打獵。縣（xuán）：通“懸”，懸挂。貆（huán）：豬獾。也有說是幼小的貉。君子：此系反話，指有地位有權勢者。素餐：白吃飯，不勞而獲。輻：車輪上的輻條。直：水流的直波。億：通“束”。瞻：向前或向上看。特：三歲大獸。漘（chún）：水邊。淪：小波紋。囷（qūn）：束。一說圓形的谷倉。飧（sūn）：熟食，此泛指吃飯。

　　全詩充滿了勞動者對統治者的諷刺和對社會現實不公的斥責。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發展的脈絡可分爲三層：

　　第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直叙其事，第三句轉到描寫抒情，這在《詩經》中是少見的。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候，面對微波蕩漾的清澈水流，不由得贊歎不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉，然而這隻是刹那間的感受而已。由于他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點自由，從而激起了他們心中的不平。

　　因此接着第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這

些收獲物卻全被占去，自己一無所有，愈想愈憤怒，愈無法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”

　　第三層承此，進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質，巧妙地運用反語作結：“彼君子兮，不素餐兮！”，對剝削者冷嘲熱諷，點明了主題，抒發了蘊藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章複沓，采用換韻反複詠歎的方式，不但有利地表達伐木者的反抗情緒，還在内容上起到補充的作用，如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分，在點明了伐檀是爲造車之用的同時，也暗示他們的勞動是無休止的。另外各章獵物名稱的變換，也說明剝削者對獵取之物無論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地據爲己有，表現了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆，叙事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實感與揭露的力量。另外詩的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發，稱得上是最早的雜言詩的典型。

　　這裏将此篇作爲反剝削詩歌看，對于當時的社會性質及詩人身份，因史料不足難以确認，姑且保留《詩經選注》的看法，即：一群伐木者砍檀樹造車時，聯想到剝削者不種莊稼、不打獵，

卻占有這些勞動果實，非常憤怒，于是你一言我一語地提出了問責。