何辞更一醉，此欢难觅。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《滿江紅·正月十三日送文安國還朝》

天豈無情，天也解、多情留客。春向暖、朝來底事，尚飄輕雪。君過春來纡組绶，我應歸去耽泉石。恐異時、懷酒忽相思，雲山隔。 浮世事，俱難必。人縱健，頭應白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來時，音書絕。譯文及注釋

譯文誰說老天爺無情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因爲什麽，早晨還飄着雪花。你如今是遇到好的機會，一定會青雲直上。我則應當告老還鄉。恐怕隔一段時間，再想舉杯共飲時，但遠隔雲山，再也無緣相會了。這種複雜的世事，都很難斷定怎樣發展，誰能知道你我今後是怎麽樣呢？即使我們今後會有舉杯共飲緻使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時都已白發蒼蒼了！我們爲什麽要放過這一醉方休的良機呢？這樣的摯友歡飲，實在太難尋求了。我們用不着向傾心愛慕的友人傾訴離别之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上挂上了滴滴淚珠。你要來信，我要回音，魚書往還，友情永存。

注釋⑴滿江紅：詞牌名，唐人小說《冥音錄》載曲名爲《上江虹》，後改今名。柳永始填此調，雙調九十三字，上片八句四仄韻，下片十句五仄韻。⑵文安國：文勳，宇安國，官太府

府寺丞。善論難劇談，工篆畫，蘇轼曾爲他作《文勳篆贊》。⑶底事：就是“何事”、“爲什麽”。⑷纡：系，結。組绶：官員系玉的絲帶。⑸耽：沉溺，入迷。泉石：山水，這裏指歸隐之地。⑹凝：聚集，集中。⑺新燕：來信。⑻音書：音訊，書信。

賞析

　　這是一首送别詞，題目交代了寫作緣由。詞作直抒惜别之情，委婉深摯，親切感人。

　　詞一開始，便寫友情難舍之意：“天豈無情？天也解、多情留客。”這是借“天氣”寫“人情”。說天也懂得多情留客，那麽，人意豈不比天意更切？不言已，而言天，這是借景抒情的曲緻，深婉而又自然之筆。爲了說明天的”多情留客“之意，接着又一反問：”春向暖，朝來底事，尚飄輕雪？”是呀，正月裏來是新春，正月中旬，春訊已報，爲什麽不早不晚，就在文安國決定還朝的時候，天一亮就飄起雪來了呢？這不分明是天也很多情地勸客莫歸嗎？話不在多，而在情衷；語不在華，而在恰切。隻此兩句，便借節侯異象申足了留客之意。

　　但客人畢竟要如期還朝的，所以下面便轉入對友人的衷心祝願和抒發自己此刻的情懷：“君遇時來纖組授，我應老去尋泉石。”上句是實意真清而帶對時政的隐諷，下句是純粹的牢騷。不說做宮而說腰系绶帶（官員系玉的絲帶），這就把

抽象的祝願具體形象化了。但說“纡組绶”得等到“遇時來”（政治昌明）方可，這就含有對時政的譏諷了。至于說自己要歸休泉石，去過隐居生活，這牢騷就更深了。詞人曾以“有筆頭千字，胸中萬卷，緻君堯舜，此事何難”自許（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》），這絕非說大話，而是道其真智，言其實情。但現實卻硬逼着他走，“······歸去，作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪雲”（《行香子·靜夜無塵》）的道路。這是因現實所逼，在這送别友人之際，詞人便一吐其苦，而發出“我應歸去尋泉石”的牢騷。這裏應注意一個“應”字，“應”是忖度之詞，是坎坷中無可奈何之想，意思是除非現實逼我無路可走，我還是輕易不肯走這條“不食人間煙火”的消極道路的。雖然詞人畢竟是熱愛人民，熱愛生活，但複雜的現實又很難說不逼他走這條歸隐之路，所以接下去說：“恐異時杯酒複相思，雲山隔。”這裏應注意一個“恐”字，恐怕如何，即不願如何，此字道出了“雲山隔”非其本願。因而可以說，上阕是以送客叙友倩爲主，但也有借送客而述懷的成分，而述懷中雖有“尋泉石”、“雲山隔”等想歸隐的字句，但尋繹詞旨，這些都是送别中的一些激憤之詞，牢騷之語。這是詞人那種高尚人格、進取精

神與現實相矛盾的反映，是詞人“奮厲有當世志”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）而又不得實現的變态反映。

　　詞雖分上下兩阕，但上下阙之間确實意脈貫通、語氣相連的。因而下阕一開頭邊說“浮世事，俱難必。人縱健，頭應白。”“浮世事，俱難必”六字寫出了“咄咄怪事出”、“人問底事無”的現實，抒發了真理難尋、直士難作、壯志難伸而又不甘苟且從流的痛苦和牢騷；而後六個字，又寫出了時光易逝、時不我待的痛切之苦，同時，它又巧妙的把話題歸回到送客勸酒的正題上來。“何辭更一醉，此歡難覓”這裏是說，老朋友，我們還是舉大杯痛飲吧！大有“酒逢知己千杯少”的味道，大有甯做酒中仙，不爲名利客的感慨。

　　爲了讓友人多飲幾杯，故不做悲酸語，而寫曠達情：“不用向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。”當勸别人不比痛苦之時，也正是自己心中酸楚之時，因此，詞人雖寫的是曠達之語，但實際上表現的卻是相别時共有的痛苦難舍之情。“但莫遣新燕卻來時，音書絕。”詞人非正面說，而是以反話出之，這就更充分表現了詞人對友誼的珍惜、主動、迫切感。同時，按密州的“節候”說，屬于農諺中“七九河開，八九燕來”的區域。按正常年份，正月十三，尚屬“數六九”之末，但十天之後，便屬

“新燕”飛來的“八九”，詩人不說“你到京就馬上來信”，而以“新燕”雲雲，這就把抽象的思想變成了有時空感、形象感、有韻味的藝術語言，很是新美。

創作背景

　　由于蘇轼“口快筆銳”，所以屢遭挫折、外放，熙甯七年（1074）由杭州通判調知密州（今山東諸城），一路上留下許多書法感慨的詩詞。熙甯九年（1076），文安國因事來密州，兩人情投意合，深談契機，正月十三日，文安國還朝，蘇轼設宴相送而有此作。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。