此后锦书休寄，画楼云雨无凭。全诗译文及注释赏析

出自宋代晏幾道的《清平樂·留人不住》

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉莺啼處。渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。譯文及注釋

譯文想留住情郎卻無濟于事，他酒醉後登上畫船，揚帆而去。碧波蕩漾的春江中，那船兒一定乘風疾駛，黃莺啼曉之聲，會充滿他的耳際。渡口空空蕩蕩隻剩下楊柳郁郁青青，枝枝葉葉都滿含着别意離情。從此後休要寄錦書再訴衷情，畫樓裏的歡娛不過是一場春夢，那山盟海誓畢竟空口無憑。

注釋留人不住：鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載将離恨過江南。”此處翻用其意。蘭舟：木蘭舟，以木蘭樹所造之船。此處泛指船隻。錦書：書信的美稱。前秦蘇若蘭織錦爲字成回文詩，寄給丈夫窦滔。後世泛稱情書爲錦書。雲雨：隐喻男女交合之歡。無憑：靠不住。

賞析

　　此詞是一首離情詞。當是托爲妓女送别情之作。送者有意，而别者無情，從送者的角度來寫，寫盡其癡人癡情。

　　“留人不住”四個字将送者、行者雙方不同的情态描繪了出來：一個是再三挽留，一個是去意已決，毫無留戀之情。“醉解蘭舟去”，戀人喝醉了，一解開船纜就決絕地走了。“留”而“不住”，又爲末兩句的怨語做了鋪墊。

　

　　“一棹碧濤春水路，過盡曉莺啼處”二句緊承“醉解蘭舟去”，寫的是春晨江景，也是女子揣想情人一路上所經的風光。江中是碧綠的春水，江上有婉轉的莺歌，是那樣的宜人。當然，景色的美好隻是女子的想象，或許更是她的期望，即使他決然地離開了她，她也仍舊希望自己的情人在路上有美景相伴，可見癡情至深。“過盡”兩個字，暗示女子與戀人天各一方的事實，含蓄透露出她的憂傷。

　　“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”。情人已經走了很久，不見蹤影，但女子依舊站在那裏。堤邊楊柳青青，枝葉茂盛繁多，千絲萬縷，依依有情，它們與女子一起伫立于渡口，安靜凝望遠方。古人有折柳枝送别的習俗，所以“枝枝葉葉”含有離情的意思，此處即借楊柳的枝葉來暗示女子黯然的離情。

　　“此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑”，所表達的感情非常激烈。女子負氣道：“以後你不必給我寄信了，反正我們之間那猶如一場春夢的歡會沒有留下任何憑證，你的心裏也沒有我的位置。” “畫樓雲雨”四個字道出了女子與男子曾經的美好過往，隻可惜男子決然絕情。相守的期盼落空之後，她隻有懷着無限的怨恨選擇放棄，從特意提及“錦書”可知，女子内心并不想如此決絕，隻是無可奈何罷了。

　　這首詞在技巧上運用了

很多對比方法：一個苦苦挽留，一個“醉解蘭舟”；一個“一棹碧濤”、曉莺輕啼，一個獨立津渡、滿懷離情；一個意淺，一個情深，讓人一目了然。在結構上，亦是先含情脈脈，後決絕斷念。結尾二句雖似負氣怨恨，但正因爲愛得執著，才會有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。總之，此詞刻畫細膩，惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。

點評　　本詞寫一女子挽留不住情人的怨恨，如一特寫鏡頭，刻畫出一位女子多情善感的美好形象。這首詞在技巧上運用了很多對比方法：一個苦苦挽留，一個“醉解蘭舟”；一個“一棹碧濤”、曉莺輕啼，一個獨立津渡，滿懷離情；一個意淺，一個情深。讓人一目了然。在結構上，亦是先含情脈脈，後決絕斷念。結尾二句雖似負氣怨恨，但正因爲愛得執著，才會有如此煩惱，所以更能反襯出詞人的一片癡情。寫一位妓女與情人的依依惜别之情。詞用白描手法寫出二人有春晨渡口分手時的種種情态。結尾處決絕之語，更道出了她心中的幽怨和不忍割舍之意。此後錦書體寄，畫樓雲雨無憑。“此後”二句抒發怨愛交集的負氣之言：“錦書休寄”拒其信，“雲雨無憑”“斷其情，講提似乎很決絕，其實從前面的“留人”、“莺啼”、“離情”已處處點染出她的眷戀難

舍，而講此話是故作負氣的一種解脫的反語暗示：“休寄”，“無憑”的潛台詞正是别忘畫樓歡愛。此詞刻畫細膩，惟妙惟肖地表現出一個女子癡中含怨的微妙心理。詞人對女性怨愛交集的 盾心理揣摩得極爲細膩。

創作背景

　　晏殊的去世，門祚的式微，晏幾道的境況也起了很大的變化。加上他孤高耿介、不願阿附權勢的個性，以緻生活的道路不很順利。所以他的詞雖不離傷春悲秋、别怨離愁、相思情苦的内容，但是于情文之間缭繞着一股郁勃而深摯的情思，可以激動人心。這首詞便是其中著名的一首。

作者簡介

晏幾道（1030-1106，一說1038—2220 ，一說1038-2222），男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。曆任颍昌府許田鎮監、乾甯軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊爲大晏，稱晏幾道爲小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鹧鸪天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的贊賞。