发布时间：2019-09-18 12:28:08
出自唐代王勃的《羁春》
客心千裏倦，春事一朝歸。還傷北園裏，重見落花飛。賞析前兩句“客心千裏倦，春事一朝歸”，先透過春日已歸而人猶滞留不歸，把王勃爲客在外的心神寫得神傷情悴。“春事一朝歸”是借由春日返回大地的迅速，來比喻爲客羁留在外的時間一下子就過了一年。至于“客心千裏倦”一句，則是用來強調遠在千裏爲客的神傷情悴，“倦”字原來是厭倦之意，對于遠在千裏爲客感到厭倦，所以覺得神傷情悴。長久因爲遠在千裏作客不得歸而神傷的情懷，在眼見春日一朝而歸的情景對比下，心靈自然顯得益加憔悴恍惚。
後兩句“還傷北園裏，重見落花飛”，則是寫出春日重回，春花重開又謝，但是作者羁留在外爲客的情況，根本沒有改變。“重見落花飛”一句，充分把王勃心中爲客，千裏外度日如年的心思表達出來。此詩起筆壯闊而有勁，文字修辭平淡而情感深厚，意境的表達十分渾厚，已具有盛唐詩的雛形了。
這首《羁春》詩與作者另外一首詩作《山中》詩的韻腳完全相同，而且兩詩抒寫的都是客愁旅思，但寫詩的季節不同，環境不同。因此，兩詩的情雖同而景則異：《山中》詩用來烘托情意的是秋風起、黃葉飛的景色；《羁春》詩用來烘托情意的是春事了、落花飛的景色。兩詩的
的寫法也有不同之處，在這首《羁春》詩中，情與景卻是交錯出現、雜揉在一起。應當說，《羁春》詩的藝術成就是不及《山中》詩的。相比之下，《山中》詩的筆墨較勁健，意象較渾成，句格也較成熟；《羁春》詩則略嫌柔弱顯露，而且是一首失粘的律絕。但是，兩詩合參，彰顯作者的羁旅之情。
創作背景這首詩創作與作者《山中》相似，同是王勃旅蜀時的作品，隻是一首寫于暮春，一首寫于晚秋。表面看他離開長安的态度似乎很灑脫，而内心是很複雜的。被逐出沛王府後，他無所事事，本想借着蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上，南國物候也爲詩人增添了不少的鄉思和煩憂。
作者簡介王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。绛州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首。
出自唐代王勃的《羁春》
客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。赏析前两句“客心千里倦，春事一朝归”，先透过春日已归而人犹滞留不归，把王勃为客在外的心神写得神伤情悴。“春事一朝归”是借由春日返回大地的迅速，来比喻为客羁留在外的时间一下子就过了一年。至于“客心千里倦”一句，则是用来强调远在千里为客的神伤情悴，“倦”字原来是厌倦之意，对于远在千里为客感到厌倦，所以觉得神伤情悴。长久因为远在千里作客不得归而神伤的情怀，在眼见春日一朝而归的情景对比下，心灵自然显得益加憔悴恍惚。
后两句“还伤北园里，重见落花飞”，则是写出春日重回，春花重开又谢，但是作者羁留在外为客的情况，根本没有改变。“重见落花飞”一句，充分把王勃心中为客，千里外度日如年的心思表达出来。此诗起笔壮阔而有劲，文字修辞平淡而情感深厚，意境的表达十分浑厚，已具有盛唐诗的雏形了。
这首《羁春》诗与作者另外一首诗作《山中》诗的韵脚完全相同，而且两诗抒写的都是客愁旅思，但写诗的季节不同，环境不同。因此，两诗的情虽同而景则异：《山中》诗用来烘托情意的是秋风起、黄叶飞的景色；《羁春》诗用来烘托情意的是春事了、落花飞的景色。两诗的
的写法也有不同之处，在这首《羁春》诗中，情与景却是交错出现、杂揉在一起。应当说，《羁春》诗的艺术成就是不及《山中》诗的。相比之下，《山中》诗的笔墨较劲健，意象较浑成，句格也较成熟；《羁春》诗则略嫌柔弱显露，而且是一首失粘的律绝。但是，两诗合参，彰显作者的羁旅之情。
创作背景这首诗创作与作者《山中》相似，同是王勃旅蜀时的作品，只是一首写于暮春，一首写于晚秋。表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。
作者简介王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]