发布时间：2019-09-15 16:04:52
出自魏晉陶淵明的《酬劉柴桑》
窮居寡人用，時忘四運周。門庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養南疇。今我不爲樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠遊。賞析《酬劉柴桑》前兩句“窮居寡人用，時忘四運周”說沒有什麽人與他來往，所以他有時竟然忘了四季的節序變化。然事實并非如此，詩人正是在知與不知中感受生命的意趣。之後吟道：“空庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗養南疇。今我不爲樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠遊。”此八句所寫與前兩句恰好相對，時忘四運與葉落知秋，多落葉與葵穗繁茂，甘心窮居與擇日遠遊，此數者意象矛盾，卻展現了時間的永恒性與生命的暫時性。由忘時乃知窮居孤寂落寞；而枝頭飄然而至的落葉，乃知秋天的到來，生命的秋天亦在渾然不覺中悄悄來臨；牆角的新葵、南疇的嘉穗，雖暫時茂盛繁榮卻猶似生命的晚鍾難得長久，從而暗示生命的榮盛行将不再。因此詩人在窮居忘時之際又察其生命飛逝，擇良日作此遠遊折射出生命的亮色。“今我不爲樂，知有來歲不？”一句沒有對來歲未知的恐怖，但有盡享今朝的胸襟。詩人情緒的宛轉之變與物的榮悴之态，不能忘世的感慨之憂與對生命的達觀之樂，交織成多層次的意義。
詩中以隐居躬耕的
的自然樂趣和人生無常的道理來酬答劉柴桑，在淳樸祥和之中，詩篇流露着田園生活的樂趣。這首小詩共十句，雖然比較簡短，然而它内容醇厚。在寫法上也比較獨特，撇開與對方問答一類的應酬話，隻寫自己的感受、抱負與遊興，顯得十分灑脫别樣。在遣詞造句上，粗線條的勾勒，并着墨點染，使全詩呈現出古樸淡雅的風格，又洋溢着輕快明朗的感情。
創作背景《酬劉柴桑》作于東晉義熙十年（414年）秋天，時陶淵明五十歲。這年秋天，劉柴桑下廬山來拜訪陶淵明，相互作詩和唱，陶淵明于是作下《酬劉柴桑》。
作者簡介陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私谥“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉浔陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隐居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
出自魏晋陶渊明的《酬刘柴桑》
穷居寡人用，时忘四运周。门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。赏析《酬刘柴桑》前两句“穷居寡人用，时忘四运周”说没有什么人与他来往，所以他有时竟然忘了四季的节序变化。然事实并非如此，诗人正是在知与不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗养南畴。今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。”此八句所写与前两句恰好相对，时忘四运与叶落知秋，多落叶与葵穗繁茂，甘心穷居与择日远游，此数者意象矛盾，却展现了时间的永恒性与生命的暂时性。由忘时乃知穷居孤寂落寞；而枝头飘然而至的落叶，乃知秋天的到来，生命的秋天亦在浑然不觉中悄悄来临；墙角的新葵、南畴的嘉穗，虽暂时茂盛繁荣却犹似生命的晚钟难得长久，从而暗示生命的荣盛行将不再。因此诗人在穷居忘时之际又察其生命飞逝，择良日作此远游折射出生命的亮色。“今我不为乐，知有来岁不？”一句没有对来岁未知的恐怖，但有尽享今朝的胸襟。诗人情绪的宛转之变与物的荣悴之态，不能忘世的感慨之忧与对生命的达观之乐，交织成多层次的意义。
诗中以隐居躬耕的
的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之中，诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较简短，然而它内容醇厚。在写法上也比较独特，撇开与对方问答一类的应酬话，只写自己的感受、抱负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的勾勒，并着墨点染，使全诗呈现出古朴淡雅的风格，又洋溢着轻快明朗的感情。
创作背景《酬刘柴桑》作于东晋义熙十年（414年）秋天，时陶渊明五十岁。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是作下《酬刘柴桑》。
作者简介陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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