发布时间：2019-10-08 17:32:16
出自宋代袁去華的《水調歌頭·定王台》
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西劉。尚想霓旌千騎，依約入雲歌吹，屈指幾經秋。歎息繁華地，興廢兩悠悠。 登臨處，喬木老，大江流。書生報國無地，空白九分頭。一夜寒生關塞，萬裏雲埋陵阙，耿耿恨難休。徙倚霜風裏，落日伴人愁。譯文及注釋譯文定王台建在洞庭湖之濱，位于古湘州地界上。定王台雖然在曆經千年之後已經堙沒，但是遺迹尚存，那殘存的台基，依然高聳百尺，令我想到定王台的修建者西漢的劉發。想當年定王到此遊玩時，一定是華蓋如雲，旌旗招展，如虹霓當空；千乘萬騎前呼後擁，聲勢浩大；急管高歌之聲似乎直抵雲霄。然而，屈指已幾度春秋，昔日的繁華盛地變成了一派衰敗蒼涼，盛衰無常，興廢兩茫茫。登台遠望，隻見高大的樹木枝葉枯落，長江無止息地向東奔流。對此情景，想到國家的支離破碎，滿目瘡痍，而自己空懷一腔報國熱情卻無路請纓、壯志難酬，不由得發出了悲憤蒼涼的感慨：書生報國無門，空自白頭，而金兵猝然南下，侵占中原，猶如一夜北風生寒，導緻萬裏河山支離破碎、殘破不堪。京都淪陷，皇家陵阙黯然被埋沒在厚厚的雲霧之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于懷，悲憤難休，卻又無可奈何，隻能徘徊
徊往來在秋風寒霜中，夕陽将落，更增人恨愁。
注釋水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“台城遊”“水調歌”，雙調九十五字，上阕九句四平韻、下阕十句四平韻。定王台：在今湖南長沙市東，漢景帝之子定王劉發爲望其母唐姬墓而築，故名。楚望：楚地的望郡。唐、宋時，州、郡、縣按地勢、人口及經濟狀況劃分爲畿、赤、望、緊、上、中、下若幹等級，形勝富庶的地區稱“望”。湘州：東晉永嘉時初置，唐初改潭州，詞中指長沙。危基：高大的台基。自西劉：始建于西漢劉發。霓（ní）旌（jīng）：旗幟如雲霓，形容儀仗之盛。依約：連綿不斷。空白九分頭：徒然白首。詞中用陳與義《巴丘書事》“未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭”，來表達作者請纓無路的悲憤。一夜寒生關塞：比喻金人猝然南侵，攻破關塞。雲埋陵阙（què）：皇宮與陵寝都埋沒在遠方的雲霧中，詞中指宋都汴京淪于敵手。陵阙：帝王陵墓、京都城阙，均爲存亡的象征。耿（gěng）耿：不安的樣子。徙（xǐ）倚（yǐ）：走走停停。
創作背景《水調歌頭·定王台》大約作于詞人擔任善化（在今長沙市内）縣令期間。詞人在一個深秋時節登上定王台覽勝，感慨頓生，并将不勝今昔之感升華爲感時傷事的愛國之情，于是寫下了這首詞。
作者簡介
袁去華，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。紹興十五年（公元一一四五年）進士。改官知石首縣而卒。善爲歌詞，嘗爲張孝祥所稱。去華著有适齋類稿八卷，詞一卷，著有《适齋類稿》、《袁宣卿詞》、《文獻通考》傳于世。存詞90餘首。
出自宋代袁去华的《水调歌头·定王台》
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。译文及注释译文定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊
徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
注释水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上阕九句四平韵、下阕十句四平韵。定王台：在今湖南长沙市东，汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。楚望：楚地的望郡。唐、宋时，州、郡、县按地势、人口及经济状况划分为畿、赤、望、紧、上、中、下若干等级，形胜富庶的地区称“望”。湘州：东晋永嘉时初置，唐初改潭州，词中指长沙。危基：高大的台基。自西刘：始建于西汉刘发。霓（ní）旌（jīng）：旗帜如云霓，形容仪仗之盛。依约：连绵不断。空白九分头：徒然白首。词中用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”，来表达作者请缨无路的悲愤。一夜寒生关塞：比喻金人猝然南侵，攻破关塞。云埋陵阙（què）：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：帝王陵墓、京都城阙，均为存亡的象征。耿（gěng）耿：不安的样子。徙（xǐ）倚（yǐ）：走走停停。
创作背景《水调歌头·定王台》大约作于词人担任善化（在今长沙市内）县令期间。词人在一个深秋时节登上定王台览胜，感慨顿生，并将不胜今昔之感升华为感时伤事的爱国之情，于是写下了这首词。
作者简介
袁去华，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年（公元一一四五年）进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝为张孝祥所称。去华著有适斋类稿八卷，词一卷，著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。
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