发布时间：2019-08-15 02:34:02
出自唐代杜甫的《野人送朱櫻》
西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。譯文及注釋譯文西蜀的櫻桃原來也是這般鮮紅啊，鄉野之人送我滿滿一竹籠。熟得很透啊，幾番細心地移放卻還是把它弄破了，令人驚訝的是上萬顆櫻桃竟然如此圓得勻稱而相同。回想當年在門下省供職時，曾經蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時雙手把它擎出大明宮。唉！金盤玉箸早已相隔遙遠，今日嘗新之時，我已漂泊大涯如同轉蓬。
注釋野人：指平民百姓。朱櫻：紅櫻桃。也自紅：意思是說與京都的一般紅。筠（yún）籠：竹籃。細寫：輕輕傾倒。愁：恐怕，擔心。萬顆勻圓：指上萬顆櫻桃不大不小，均勻圓潤。訝許同：驚訝如此相同。沾：接受恩譯。門下省：官署名。肅宗至德年間杜甫任左拾遺，屬門下省。大明宮：唐宮殿名，君臣在此上朝。玉箸（zhù）：華麗的筷子。轉蓬：蓬草遇風撥根而旋轉，喻身世之飄零。
鑒賞本詩作于寶應元年（762）夏，此時嚴武再次鎮蜀。嚴父挺之與杜甫是舊交，嚴武屢次造訪草堂，關懷有加。“西蜀櫻桃也自紅”，這是杜甫入蜀後第三次産生的親切感受：成都的櫻桃每到春天“也”同北方一樣“自”然地垂下鮮
鮮“紅”的果實。“野人相贈滿筠籠，”野人，指村農；筠籠，竹籃。村農以“滿”籃鮮果“相贈”，足見詩人與鄰裏相處歡洽。
“數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。”上句寫櫻桃成熟，詩人說，我幾次把櫻桃從籃中移置盤内，生恐碰損，卻仍“愁”碰“破”。“萬”形容數量其多。“許”，這樣。下句寫櫻桃大小相等，詩人說，櫻桃“萬顆勻圓”，令人驚“訝”：爲何大小竟這樣相“同”呢？二句寫櫻桃形體，隐含對果農種植技藝與勞動的贊美之意。
杜甫雖寄寓成都，但每有“不死會歸秦”，“臨危莫愛身”（《奉送嚴公入朝十韻》）的想望和心願。因而常常憶起在長安的往事。于是後四句便成爲他忠愛之誠的由衷流露。“憶昨賜沾門下省，早朝擎出大明宮。”二句是追憶任左拾遺時在宮中蒙受恩賜，擎持歸家的情景。
大明宮中有宣政殿，中書、門下二省都在宣政殿内，在門下省内接受櫻桃之賜，退朝時分，徐徐擎出宮門。這一聯的驚奇之處在于，詩人用兩個專有名詞不動聲色地寫出了對皇恩的感戴。專有名詞在詩中給人的聯想是很少的，但此處卻給人堂皇之感，“門下”表現了空間的縱深，“大明”渲染出莊嚴輝煌的氣勢，兩個實打實的名詞被詩人巧妙地虛化了。唐人李嘉祐詩雲“秋冷白雲司”，
“白雲司”指刑部，與“秋冷”連屬，别有清峭之氣，和杜詩此聯一樣，都是點鐵成金之句。
以時間詞爲标識，全詩可分作三層：前兩聯——“今日”；第三聯——“昨日”；第四聯——“今日”。第三聯出于詩人的記憶。引逗這記憶的，是“野人送朱櫻”這麽一個小小的事件。詩的第一聯把題目展開了：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。”起句看似自然，實則不同尋常，這全體現在最虛的“也”字上。最輕的字眼，詩人賦予其最飽滿的重量。“也”字像是一個呼喚，喚起了當年長安宮中的賜櫻之事，原來西蜀的櫻桃也這麽紅啊，時空的感覺包孕在這個“也”字之中。
詩的首聯中，“也”字之外，“紅”、“滿”亦不是随意用之，二字與下聯以“愁”、“訝”寫對櫻桃的珍惜是呼應着的。清人朱瀚說：“紅言其熟，起細寫仍破；滿言其多，起萬顆許同”。“寫”同“瀉”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“許”，唐人常用口語，如許之意，“訝許同”，即令“我”驚奇竟如此相同，庾信詩雲：“訝許能含笑”。此二句融入口語，言約義豐，見出詩人語言的錘煉之功。末聯“金盤玉箸”承第三聯大明宮富麗堂皇的意象而來，從記憶中醒來，回到“任轉蓬”的蜀地“此日”。
這是一首詠物詩
。它以“朱櫻”爲描寫對象，采用今昔對比手法，表達了詩人對供職門下省時的生活細節的深情憶念。這就從内容上增添了生活層面和感情厚度。它使我們看到一個既與勞動群衆友善，又對王朝懷有忠愛的詩人的複雜感情。昔人謂“杜詩詠物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸齋詩話》）此詩可貴處，就在于能畫出一個飄零中的詩人。與此相适應，此詩“終篇語皆遒麗。”櫻桃“自紅”，野人“相贈”，“憶昨賜沾”，“早朝擎出”，“ 此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細寫愁仍破”， “ 勻圓訝許同”，與“金盤玉筋無消息”等，則又顯得很明麗。
創作背景這首詩作于寶應元年（762）夏，時嚴武再次鎮蜀。武父挺之與杜甫是舊交，故武曾幾次枉駕草堂。與此同時，杜甫也常與田父野老往來。他不僅寫了《遭田父泥飲美嚴中丞》等名篇，還有這一即興佳作。
作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保
留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
出自唐代杜甫的《野人送朱樱》
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。译文及注释译文西蜀的樱桃原来也是这般鲜红啊，乡野之人送我满满一竹笼。熟得很透啊，几番细心地移放却还是把它弄破了，令人惊讶的是上万颗樱桃竟然如此圆得匀称而相同。回想当年在门下省供职时，曾经蒙受皇帝恩赐的樱桃，退朝时双手把它擎出大明宫。唉！金盘玉箸早已相隔遥远，今日尝新之时，我已漂泊大涯如同转蓬。
注释野人：指平民百姓。朱樱：红樱桃。也自红：意思是说与京都的一般红。筠（yún）笼：竹篮。细写：轻轻倾倒。愁：恐怕，担心。万颗匀圆：指上万颗樱桃不大不小，均匀圆润。讶许同：惊讶如此相同。沾：接受恩译。门下省：官署名。肃宗至德年间杜甫任左拾遗，属门下省。大明宫：唐宫殿名，君臣在此上朝。玉箸（zhù）：华丽的筷子。转蓬：蓬草遇风拨根而旋转，喻身世之飘零。
鉴赏本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜
鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，
“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“野人送朱樱”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
这是一首咏物诗
。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。
创作背景这首诗作于宝应元年（762）夏，时严武再次镇蜀。武父挺之与杜甫是旧交，故武曾几次枉驾草堂。与此同时，杜甫也常与田父野老往来。他不仅写了《遭田父泥饮美严中丞》等名篇，还有这一即兴佳作。
作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保
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