三朝又三暮，不觉鬓成丝。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《上三峽》

巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬓成絲。譯文及注釋

譯文巴水穿過巫山，巫山夾着青天。巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。三個早晨行在黃牛峽，三個晚上還在黃牛峽打轉。這樣的三天三夜出不了黃牛峽。怎能不使人愁得兩鬓斑斑？

注釋三峽：指長江之瞿塘峽、巫峽和西陵峽。巫山：在今重慶巫山縣南，山勢高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。巴水：指長江三峽的流水。重慶東面長江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。傳說巴子國由此得名。古渝、涪、忠、萬等州均屬巴國地，故此段長江常稱巴水。黃牛：指黃牛山，又稱黃牛峽，在今湖北宜昌西北。《水經注·江水》：“江水又東，徑黃牛山，下有灘，名曰‘黃牛灘’。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人迹所絕，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：‘朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。’言水路纡深，回望如一矣。”

鑒賞

　　此詩表現了當時詩人逆境難熬，情緒郁悶狀況。前四句，詩人運用大膽誇張的手法，極力描繪了巫山高入雲天、巴水急流滾滾的壯麗景色

色。“巫山夾青天”，“夾”字用得極其到位，既寫出了巫山險峻，遮天蔽日的形勢，也包含着詩人喟歎青天的形象。“巴水流若茲”，含有無奈之意。三、四兩句，并非說巴水可以行到盡頭，而是寫出了巴水纡曲，舟行遲遲的情景。“巴水忽可盡”，著一“忽”字，山回水轉，盡在眼前；“青天無到時”，既寫實又在寫情。這兩句詩由對客觀景物的描寫逐漸過渡到詩人的主觀抒情，即由景入情，融情于景，達到情景交融。

　　詩的後半部分對三、四兩句詩意作了進一步闡發。“三朝上黃牛，三暮行太遲”，明寫逆水行船艱難，船行緩慢，實際表達的是詩人的感受和心态。五、六兩句既用互文筆法寫朝暮趕路，又暗含時間的承續：早起趕路到晚上也沒能走多遠。“不覺鬓成絲”，寫出詩人因船行緩慢而愁白了頭，包含着時光難度，逆境難熬的感受。末兩句情景交融，既在描寫景象，又在抒發感情，從中可體味出詩人悲愁憤懑的心境。詩中連續重複“三朝三暮”，極有船工號子的感覺。古時有歌謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。”最後四句是從這首民間歌謠脫胎而來的。但古歌謠指提到舟行的緩慢，而李白的詩除了說“三暮行太遲”外，還有“不覺鬓成絲”，旅途艱辛和心情憂郁使詩人在不知不覺中

鬓發都愁白了。這就把客觀叙事和主觀抒情巧妙地結合了起來，含蓄委婉地映襯出詩人當時愁苦的心情。

　　學者王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之别，不知一切景語皆情語也。”李白詩裏《上三峽》相映成趣的是《下江陵》（《早發白帝城》），後者是詩人流放途中忽聞赦書，旋即乘舟東返時寫下的名篇。《上三峽》寫于詩人流放途中，詩中描寫巫山險峻，巴水纡曲，舟行遲遲，愁令發白。流放者唯覺逆境難熬，心情憤懑，壯麗風光爲之減色。《下江陵》是詩人流放途中忽聞赦書，旋即乘舟東返時寫下的，城高入雲，晨光初燦，氣象開朗，舟行輕快。“一日千裏”是詩人心态輕松的主觀感受，喜悅心情渲染得淋漓盡緻。同一位詩人，同一處景緻，卻氣象迥異，正是“融情入景”的鮮明寫照。

創作背景

　　此詩是李白在唐肅宗乾元二年（759年）二月流放夜郎途徑三峽時創作的。當時李白59歲。他58歲時從九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接着便進入三峽。三峽是長江最爲險峻、最難走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已經告别回南昌了，因此就更加孤獨，情緒更壞。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西

域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。